{"id":1304,"date":"2019-10-03T18:24:06","date_gmt":"2019-10-03T18:24:06","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=1304"},"modified":"2020-09-22T16:34:16","modified_gmt":"2020-09-22T16:34:16","slug":"yom-kipur-5-oraciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/yom-kipur-5-oraciones\/","title":{"rendered":"Yom Kipur, 5 oraciones"},"content":{"rendered":"

Es el \u00fanico d\u00eda del a\u00f1o en el que se rezan 5 oraciones: Arvit, Shajarit, Musaf, Minj\u00e1 y Neil\u00e1.<\/em> En el d\u00eda de Yom Kipur<\/em> cada uno debe permanecer todo el d\u00eda en el Templo sumido en el rezo y el arrepentimiento. Los rezos de Yom Kipur<\/em> son muy ricos y profundos, y toda persona que comprende su sentido se ver\u00e1 conmovida e incentivada a acercarse al Creador y mejorar su conducta.<\/p>\n

Seder Avod\u00e1:<\/p>\n

Yom Kipur<\/em> era el \u00fanico d\u00eda del a\u00f1o en el que el Cohen Gadol <\/em>-Sumo Sacerdote- entraba al Kodesh HaKodashim<\/em>, el lugar m\u00e1s sagrado del mundo, en el Beit Hamikdash<\/em> de Jerusal\u00e9m. Todos los, servicios que se llevaban a cabo en el d\u00eda de Yom Kipur<\/em> en el Beit Hamikdash<\/em> conforman la conocida AVOD\u00c1<\/em> (servicio) de Yom Kipur<\/em>. Desde la destrucci\u00f3n del Beit Hamikdash <\/em>a causa de nuestros pecados, las oraciones cumplen con la funci\u00f3n que otrora cumpl\u00edan las ofrendas en el Templo. Es por ello que uno de los puntos culminantes del Musaf <\/em>de Yom Kipur<\/em> es el que relata el servicio de este d\u00eda en el Templo y la entrada al Kodesh HaKodashim<\/em>, pues evoca y vuelve a revivir ese gran momento de elevaci\u00f3n que ten\u00eda lugar en el Beit Hamikdash<\/em>.<\/p>\n

Durante los p\u00e1rrafos que comienzan \u00abVehaKohanim…\u00bb<\/em> (‘y los sacerdotes… ‘) -que se entonan con una tradicional melod\u00eda de fervor y reverencia- nos arrodillamos al suelo c\u00f3mo \u00fanica excepci\u00f3n en el a\u00f1o (fuera de] arrodillarse en \u00abAleinu Leshabeaj\u00bb<\/em> de este d\u00eda y de Rosh Hashan\u00e1<\/em>).<\/p>\n

Lectura de la Tor\u00e1:<\/p>\n

En el servicio matinal –Shajarit<\/em>– se leen los p\u00e1rrafos de \u00abAjarei Mot\u00bb<\/em>, en el libro de Vaikr\u00e1 <\/em>(Lev\u00edtico) en los que se relata el Servicio de Yom Kipur<\/em>e n el Templo. En Minj\u00e1<\/em>, por la tarde, se lee, tambi\u00e9n en \u00abAjarei Mot\u00bb<\/em>, las leyes que hacen a las relaciones maritales prohibidas.<\/p>\n

Un car\u00e1cter especial reviste la Haftar\u00e1<\/em> (Secci\u00f3n de los Profetas que se lee al concluir la lectura de la Tor\u00e1) de Minj\u00e1 <\/em>de Yom Kipur<\/em> donde se lee lo ocurrido con el profeta Ion\u00e1, Entre las razones de la lectura de este p\u00e1rrafo de los profetas en Yom Kipur <\/em>est\u00e1 la de ense\u00f1ar que el hombre no puede escapar a la misi\u00f3n y el veredicto Divino, y a su vez mostrar c\u00f3mo un pueblo, despu\u00e9s de estar sumido en la corrupci\u00f3n espiritual, retorn\u00e9 a Di-s con todo su coraz\u00f3n, su arrepentimiento fue aceptado y su sentencia anulada.<\/p>\n

Neila<\/em><\/p>\n

Es la quinta y \u00faltima plegaria del d\u00eda. Se dice s\u00f3lo en Yom Kipur<\/em>. \u00abNeil\u00e1\u00bb<\/em>significa \u00abcierre\u00bb, y se llama as\u00ed pues se recita al final del d\u00eda de Yom Kipur<\/em>, en momentos antes de cerrarse \u00ablos portones de la aceptaci\u00f3n y la misericordia<\/em>\u00ab. En ese momento es el \u00absello final\u00bb del juicio de Iom Kipur,<\/em>por ello, en lugar de implorar \u00ab\u00a1Inscr\u00edbenos … !\u00bb (Kotveinu<\/em>) para la vida, etc., pedimos \u00ab\u00a1S\u00e9llanos…!\u00bb (Jotmeinu<\/em>).<\/p>\n

Es la \u00faltima oportunidad del d\u00eda para hacer Teshuv\u00e1.<\/em><\/p>\n

La ex\u00e9gesis jas\u00eddica hace hincapi\u00e9 en que \u00abNeil\u00e1\u00bb<\/em> significa tambi\u00e9n \u00abcerrar\u00bb en el sentido de que el jud\u00edo llega a un nivel de uni\u00f3n con el Creador al que ninguna criatura puede llegar – o sea que el jud\u00edo, en la intimidad de su alma, se \u00abcierra\u00bb a solas con el Creador. Es por ello que, milagrosamente, todos \u00abdespiertan\u00bb en su \u00faltima oportunidad de implorar la clemencia Divina. El cl\u00edmax de Neil\u00e1<\/em> y de todo Yom Kipur<\/em> es al final de Neil\u00e1<\/em> cuando se proclama Shem\u00e1 Israel, Baruj Shem<\/em>… (3 veces) y Hashem hu haelok\u00edm <\/em>(7 veces) con todas las fuerzas – dispuestos a entregar nuestra vida al Creador (los sefarad\u00edm recitan tambi\u00e9n Karati bejol Lev.<\/em>.. -‘Llam\u00e9 con todo el coraz\u00f3n’- siete veces). Luego se recita el Kadish titkabel<\/em> con alegre melod\u00eda, y antes de las palabras titkabel<\/em>… (‘que sean recibidas…’) se hace sonar el Shofar,<\/em> un sonido de Teki\u00e1.<\/em> (La costumbre sefarad\u00ed es tocar todos los sones de Teki\u00e1, Shevarim y Teru\u00e1 <\/em>y luego de Titkabel<\/em> una Teru\u00e1 guedol\u00e1<\/em>).<\/p>\n

Entre las razones de este sonido del Shofar est\u00e1 la de recordar el Yom Kipur<\/em> del a\u00f1o del jubileo (Yovel<\/em>), cuando se tocaba el Shofar<\/em> y los esclavos quedaban en libertad de regresar a sus hogares, y los campos volv\u00edan a sus due\u00f1os originales. Adem\u00e1s, para mostrar nuestra victoria sobre las fuerzas del mal -acusadoras del pueblo jud\u00edo- tal como se hacen sonar sones de alegr\u00eda al retornar los soldados victoriosos del campo de batalla.<\/p>\n

Luego se proclama \u00a1Leshan\u00e1 Hab\u00e1 b’Yrushalaim!<\/em> – \u00abEl pr\u00f3ximo a\u00f1o en Jerusalem’<\/strong>–<\/p>\n

El Shofar<\/em> se toca despu\u00e9s de la salida de las estrellas. Hasta esa hora est\u00e1 prohibido comer, a\u00fan si en el Templo ya ha finalizado la oraci\u00f3n de Neil\u00e1<\/em>. Se reza el Arbit <\/em>que corresponde a cualquier d\u00eda h\u00e1bil, incluyendo At\u00f3 Jonantanu<\/em>; se recita la bendici\u00f3n por la luna –Kidush Levan\u00e1<\/em>– y se despide uno del otro con alegr\u00eda y votos para un buen a\u00f1o.<\/p>\n

Se recita la Havdal\u00e1<\/em>, diciendo la beraj\u00e1<\/em> -bendici\u00f3n- de la vela (\u00abMeorei Haesh\u00bb<\/em>) sobre una que permaneci\u00f3 encendida desde la v\u00edspera de Yom Kipur<\/em>. Se come una cena festiva pues tenemos plena confianza y seguridad total de que el Creador limpi\u00f3 nuestras impurezas y nos inscribi\u00f3 para un buen a\u00f1o.<\/p>\n

Inmediatamente se comienza a planear la construcci\u00f3n de la Suc\u00e1<\/em> para mostrar nuestro aprecio por el cumplimiento de los preceptos del Creador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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