\nY ser\u00e1 que, cuando os acercar\u00e9is para combatir, se llegar\u00e1 el sacerdote, y hablar\u00e1 al pueblo, y les dir\u00e1: Oye, Israel, vosotros os junt\u00e1is hoy en batalla contra vuestros enemigos: no se ablande vuestro coraz\u00f3n, no tem\u00e1is, no os azor\u00e9is, ni tampoco os desalent\u00e9is delante de ellos; que Adonai vuestro Dios anda con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros. Y los oficiales hablar\u00e1n al pueblo, diciendo: \u00bfQui\u00e9n ha edificado casa nueva, y no la ha estrenado? Vaya, y vu\u00e9lvase a su casa, porque quiz\u00e1 muera en la batalla, y otro alguno la estrene. \u00bfY qui\u00e9n ha plantado vi\u00f1a, y no ha hecho com\u00fan uso de ella? Vaya, y vu\u00e9lvase a su casa, porque quiz\u00e1 muera en la batalla, y otro alguno la goce. \u00bfY qui\u00e9n se ha desposado con mujer, y no la ha tomado? Vaya, y vu\u00e9lvase a su casa, porque quiz\u00e1 muera en la batalla, y alg\u00fan otro la tome.\u201d <\/em>Devarim-Deuteronomio 20:1-7<\/p>\n
Esta porci\u00f3n interesant\u00edsima de Parashat Shoftim nos espera esta semana.<\/p>\n
Imagino que estar\u00e1n pensando, en primer lugar, acerca de una l\u00f3gica diferente sobre el concepto de guerra, al que estamos acostumbrados. Est\u00e1n por salir a la guerra, y en lugar de pedirles bravura, valent\u00eda o implacabilidad, los sacerdotes \u2013y no los jefes del ej\u00e9rcito\u2013 les piden fe, confianza, fortaleza espiritual. Primer mensaje, para salir a enfrentar \u201ccualquier batalla\u201d.<\/p>\n Y luego, inmediatamente se sucede el segundo mensaje, ya no en boca de los l\u00edderes espirituales, sino de los del ej\u00e9rcito. Esperar\u00edamos ahora s\u00ed un grito de movilice a las masas a dar todo y dejar todo por la causa noble en la que se est\u00e1n embarcando y… nuevamente, el texto de la Tor\u00e1 nos sorprende… Los mismos estrategas vienen a decir que no todos pueden salir a la guerra. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfAcaso no es importante ser m\u00e1s para ganar? Pareciera que no es \u00e9se el valor que se juega para este pueblo que se est\u00e1 conformando, del que nosotros somos sus herederos. Si alguien preparado para salir a pelear, ha construido una casa y no la ha habitado, no debe salir con el resto, tiene la obligaci\u00f3n de estrenarla antes de poner en peligro su vida. Si alguien ha plantado una vi\u00f1a y a\u00fan no ha bebido de su fruto, \u00a1tampoco puede salir a la guerra! Es obligaci\u00f3n gozar del fruto de lo que se cuid\u00f3 y se sembr\u00f3 durante largo tiempo, antes de poner en riesgo la vida, por la causa que sea. Y a\u00fan m\u00e1s; si alguien se ha casado y no ha tomado a su esposa, no podr\u00e1 salir a la guerra. Deber\u00e1 estar con su mujer y vivir con ella antes de arriesgarse a perder la vida.<\/p>\n El texto nos clama a gritos que no todo se juega en el frente de lucha, que no siempre la batalla es la raz\u00f3n de ser, ni la conquista un objetivo \u00fanico y supremo. No.<\/p>\n Habitar la casa, disfrutar del fruto, vivir con quienes amamos, es m\u00e1s importante que salir a ganar la guerra. Hay mucho m\u00e1s para perder cuando pierdes tus lugares, tus cosechas o tus seres queridos que cuando no puedes ir a luchar al frente de batalla.<\/p>\n Pensaba en estos d\u00edas de Elul, que reci\u00e9n ha comenzado, en medio de esta pandemia y el aislamiento que nos llev\u00f3 a revisar todo lo que como humanidad no reparamos antes de \u201csalir a la guerra\u201d.<\/p>\n Hay tres categor\u00edas que son m\u00e1s importantes que salir a la guerra.<\/p>\n Espacios, tiempos y personas, son las dimensiones de la santidad que la vida jud\u00eda nos propone por sobre cualquier otra conquista que tengamos oportunidad de realizar. No hay propiedades, ni dinero, ni fama, ni \u00e9xito que justifique la profanaci\u00f3n de nuestros santuarios: nuestros espacios, nuestros tiempos y nuestros amados.<\/p>\n Y este momento en el que la humanidad se ve sacudida por las consecuencias de sus conquistas, me atrevo a decir que un virus nos hizo comprender lo que la Tor\u00e1 viene diciendo desde hace tanto: espacios, tiempos y personas; la casa, las celebraciones y el amor son los pilares que nos sostienen antes que cualquier batalla.<\/p>\n Elul nos llama a todos, nosotros, soldados de luchas muchas veces est\u00e9riles, a presentarnos ante el tribunal del cielo \u2013 o ante nosotros mismos \u2013 para responder acerca de c\u00f3mo cuidamos nuestros espacios sagrados; con cu\u00e1nta dedicaci\u00f3n habitamos nuestras casas y nuestros lugares. Nos interrogar\u00e1n acerca de c\u00f3mo santificamos nuestros tiempos, cu\u00e1nto tiempo nos dimos a nosotros mismos, cu\u00e1nto a los que est\u00e1n con nosotros y cu\u00e1nto tiempo dedicamos a quienes nos necesitan. Y por \u00faltimo nos preguntar\u00e1n sobre la santidad con la que nos consagramos a nuestros seres amados, la primac\u00eda de nuestra presencia en sus vidas, la dedicaci\u00f3n de la palabra y las acciones con cada uno de ellos.<\/p>\n A la fuerza hemos tenido que abandonar nuestras pulsiones de salir a la \u201cguerra\u201d, tuvimos que bajar las armas y quitarnos las armaduras.<\/p>\n Quiz\u00e1s este Elul sea el m\u00e1s profundo de nuestras vidas, porque hace tiempo que tuvimos que volver a mirarnos, sin m\u00e1scaras ni disfraces.<\/p>\n Quiz\u00e1s este \u00faltimo mes del a\u00f1o sea el anticipo de una vida m\u00e1s coherente, m\u00e1s sincera, m\u00e1s pac\u00edfica y profunda.<\/p>\n Ojal\u00e1 nuestras pr\u00f3ximas batallas no nos hagan olvidar de disfrutar nuestras casas, nuestros tiempos y nuestros amores.<\/p>\n \u00a1Shabat Shalom y Jodesh Tov!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9-\u05ea\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05da\u05b8, \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05e1\u05d5\u05bc\u05e1 \u05d5\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b6\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8–\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0, \u05de\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd: \u05db\u05bc\u05b4\u05d9-\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05da\u05b0, \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd. \u05d1 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4, \u05db\u05bc\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4; 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