{"id":576,"date":"2014-01-28T17:54:25","date_gmt":"2014-01-28T16:54:25","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/?p=576"},"modified":"2014-01-28T17:54:25","modified_gmt":"2014-01-28T16:54:25","slug":"la-esencia-de-la-tora-fue-entregada-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/la-esencia-de-la-tora-fue-entregada-las-mujeres\/","title":{"rendered":"La esencia de la Tor\u00e1 fue entregada a las mujeres"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Seminario-Shlijei-Tzibur-Barcelona.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Seminario-Shlijei-Tzibur-Barcelona.jpg\" alt=\"Seminario Shlijei Tzibur Barcelona\" width=\"1024\" height=\"683\" class=\"aligncenter size-full wp-image-580\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Seminario-Shlijei-Tzibur-Barcelona.jpg 1024w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Seminario-Shlijei-Tzibur-Barcelona-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><br \/>\nCuando iba a ser entregada la Tor\u00e1, Di-s le dijo a Mosh\u00e9: \u201c<em>As\u00ed hablar\u00e1s a la casa de Iaakov y dir\u00e1s a los hijos de Israel<\/em>\u201d. \u00bfQui\u00e9n es la Casa de Iaakov?, nos contesta el Midrash: \u201c<em>se refiere a las mujeres<\/em>\u201d. El Midrash agrega que con respecto a los hombres est\u00e1 escrito \u201c<em>y dir\u00e1s<\/em>\u201d, que denota dureza, en cambio a las mujeres hablar\u00e1s deb\u00eda dirigirse de una manera blanda y delicada.<br \/>\nPero esta no es la \u00fanica diferencia. El Mejilta se\u00f1ala otro punto: Di-s le orden\u00f3 a Mosh\u00e9 entregar a las mujeres las l\u00edneas generales de las mitzvot (preceptos), y a los hombres los detalles de las mismas.<br \/>\nA primera vista podr\u00edamos pensar que con esto se desvaloriza a la mujer: se le habla de una manera delicada, y adem\u00e1s se le entrega los preceptos de una forma sucinta, partiendo de la base de que no podr\u00edan profundizar ni entender demasiado los pormenores de la Tor\u00e1. Pero cuando analizamos lo que dice el Mejilta, comprenderemos todo de un modo distinto. \u201c<em>Encabezamiento de los preceptos<\/em>\u201d no se refiere a la parte \u201c<em>f\u00e1cil<\/em>\u201d sino a la base esencial y las reglas fundamentales. Es decir, Hashem le orden\u00f3 a Mosh\u00e9 entregar a las mujeres las bases y normas de la Tor\u00e1 de las cuales se desprenden todos los detalles de las leyes jud\u00edas que luego deb\u00edan ser transmitidas a los hombres.<br \/>\nLas reglas y bases constituyen la esencia de la Tor\u00e1. De la misma forma fue el orden en la entrega de los Diez Mandamientos. Los dos primeros \u201cYo Soy Di-s&#8230;\u201d y \u201c<em>No tendr\u00e1s otros dioses<\/em>\u201d son el n\u00facleo esencial de la Tor\u00e1. El primero es la ra\u00edz de los 248 preceptos \u201c<em>de hacer<\/em>\u201d y el segundo de los 365 de \u201c<em>no hacer<\/em>\u201d (v\u00e9ase Tania I C\u00e1p. 20). Vemos pues que la regla general constituye la esencia de toda la Tor\u00e1.<br \/>\nAs\u00ed tambi\u00e9n las mujeres recibieron la esencia de la Tor\u00e1. A ellas les fueron entregadas las reglas fundamentales y bases de la misma, mientras que a los hombres se les entregaron los detalles que constituyen un nivel inferior. Resulta entonces que la Tor\u00e1 destaca la virtud de la mujer en lo que respecta a la entrega de la Tor\u00e1.<br \/>\nLa raz\u00f3n de lo antedicho es que en la mujer brilla la luz de la fe y el temor a Di-s de manera m\u00e1s revelada. Hashem cre\u00f3 a la mujer de manera tal que el intelecto no se superponga a su personalidad, impidiendo as\u00ed que su fe se vea tapada y debilitada. Es por eso tambi\u00e9n que la mujer est\u00e1 ligada a la esencia de la Tor\u00e1. Y por eso tambi\u00e9n la pertenencia al pueblo de Israel depende de la madre y no del padre.<br \/>\nEsta virtud est\u00e1 relacionada tambi\u00e9n con la Redenci\u00f3n del Mash\u00edaj. As\u00ed como en la salida de Egipto los jud\u00edos fueron liberados de la esclavitud por el m\u00e9rito de las mujeres jud\u00edas de esa generaci\u00f3n (como lo explican nuestros sabios), de la misma manera, \u201c<em>como en los d\u00edas que saliste de Egipto os mostrar\u00e9 maravillas<\/em>\u201d, tambi\u00e9n el Mash\u00edaj vendr\u00e1 en m\u00e9rito de las mujeres de Israel. Entonces podremos estudiar la Tor\u00e1 del Mash\u00edaj, quien nos revelar\u00e1 a todos la \u201c<em>regla general<\/em>\u201d de la Tor\u00e1, la esencia m\u00e1s \u00edntima de la Tor\u00e1, muy pronto en nuestros d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando iba a ser entregada la Tor&aacute;, Di-s le dijo a Mosh&eacute;: &ldquo;As&iacute; hablar&aacute;s a la casa de Iaakov y dir&aacute;s a los hijos de Israel&rdquo;. &iquest;Qui&eacute;n es la Casa de Iaakov?, nos contesta el Midrash: &ldquo;se refiere a las mujeres&rdquo;. 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