{"id":1619,"date":"2019-01-02T20:20:48","date_gmt":"2019-01-02T19:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/?p=1619"},"modified":"2019-01-02T20:22:32","modified_gmt":"2019-01-02T19:22:32","slug":"1619-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/1619-2\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAER\u00c1 2019: La falta de escucha que esclaviza"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>\u05d5 \u05dc\u05b8\u05db\u05b5\u05df \u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9-\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05e1\u05b4\u05d1\u05b0\u05dc\u05b9\u05ea \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd, \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e6\u05bc\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u05ea\u05b8\u05dd; \u05d5\u05b0\u05d2\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05e2\u05b7 \u05e0\u05b0\u05d8\u05d5\u05bc\u05d9\u05b8\u05d4, \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05b8\u05d8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd. \u05d6 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05dd, \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b5\u05d0\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd; \u05d5\u05b4\u05d9\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd, \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd, \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd, \u05de\u05b4\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05e1\u05b4\u05d1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd. \u05d7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05d1\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d9\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9, \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1; \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4. \u05d8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05db\u05bc\u05b5\u05df, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc; \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4, \u05de\u05b4\u05e7\u05bc\u05b9\u05e6\u05b6\u05e8 \u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7, \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05e7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4.<\/p>\n

\u00abPor tanto, di a los Hijos de Israel: \u201cYo soy el Eterno. Yo os sacar\u00e9 de debajo de las cargas de Egipto
\ny os salvar\u00e9 de su esclavitud. Os redimir\u00e9 con brazo extendido y con grandes actos justicieros. Os tomar\u00e9 como pueblo M\u00edo, y Yo ser\u00e9 vuestro Dios.
\nVosotros sabr\u00e9is que Yo soy el Eterno vuestro Dios que os libra de las cargas de Egipto. Yo os llevar\u00e9 a la tierra por la cual alc\u00e9 mi mano jurando que la dar\u00eda a Abraham, a Itzjak y a Iaakov. Yo os la dar\u00e9 en posesi\u00f3n. Yo el Eterno.\u201d
\nDe esta manera habl\u00f3 Mosh\u00e9 a los Hijos de Israel, pero ellos no escucharon a Mosh\u00e9, a causa de la angustia de \u00e1nimo y del duro trabajo.\u00bb <\/em>Shemot-\u00c9xodo VI:6-9<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dios es el que habla. Dios es el que promete. Y con lujo de detalles le relata al pueblo de Israel c\u00f3mo ser\u00e1n salvados de 400 a\u00f1os de esclavitud y opresi\u00f3n. Y no s\u00f3lo eso sino que adelanta el futuro: ser\u00e1n tomados como pueblo suyo y llevados a la tierra de la promesa, juramento que le hiciera a nuestros patriarcas. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se pod\u00eda pedir? Sin embargo este pasaje de parashat Vaer\u00e1 culmina con una situaci\u00f3n para nosotros imposible de ser imaginada. El pueblo de Israel no escuch\u00f3 a Mosh\u00e9 y luego el texto explica: por causa de angustia de \u00e1nimo, kotzer ruaj<\/em>, un esp\u00edritu empeque\u00f1ecido y avod\u00e1 kash\u00e1<\/em>, trabajo duro.<\/p>\n

Pero \u00e9sta no es la \u00fanica alusi\u00f3n a la escucha que hace esta parash\u00e1. Avancemos en la lectura, cuando Mosh\u00e9 le habla a Dios y dice: \u201cHe aqu\u00ed que los Hijos de Israel no me escucharon, \u00bfc\u00f3mo entonces me escuchar\u00e1 Par\u00f3?\u201d<\/em> (Shmot-\u00c9xodo 6:12). A lo que Dios contesta: \u201cPar\u00f3 no les escuchar\u00e1, y entonces pondr\u00e9 mi mano sobre Egipto… y sabr\u00e1n los egipcios que Yo soy el Eterno\u201d<\/em> (Shmot-\u00c9xodo 7:4-5). Entonces vendr\u00edan las plagas, el ataque masivo de fen\u00f3menos inusuales de la naturaleza que terminaron con lo que para muchos de nosotros es inexplicable, como la muerte de los hijos primog\u00e9nitos.<\/p>\n

El pueblo, el esclavizado, no escucha. Par\u00f3, el esclavizador, no escucha. El resultado: las plagas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de todo esto? \u00bfDios no podr\u00eda haberlos liberado sin alocuciones ni anuncios previos? \u00bfNo podr\u00eda, acaso, haber torcido la voluntad del Fara\u00f3n sin necesidad de ser escuchado? Aqu\u00ed hay algo m\u00e1s que califica a la redenci\u00f3n, a la de los hijos de Israel entonces y a la nuestra, en cada generaci\u00f3n.<\/p>\n

La falta de escucha esclaviza y nos esclaviza.<\/p>\n

Y la libertad deviene de la capacidad de escuchar.<\/p>\n

Pensemos en el primer p\u00e1rrafo: no pudieron escuchar por el esp\u00edritu empeque\u00f1ecido y por el trabajo duro. \u00bfLes es familiar? Tanto trabajo, tantas horas extras, tanto tiempo fuera del horario laboral hablando por tel\u00e9fono sobre trabajo, tanto tiempo de familia destinado al trabajo, tanta avidez de tener siempre m\u00e1s a costa de… nuestra libertad. Y la alienaci\u00f3n tiene entre sus m\u00faltiples consecuencias, el empeque\u00f1ecimiento del esp\u00edritu. Porque la gula por lo material ocupa todos aquellos espacios que debi\u00e9ramos destinarlos al esp\u00edritu. Y cuando digo esp\u00edritu no me refiero a experiencias religiosas exclusivamente \u2013que tan necesarias son a mi criterio\u2013. Sino a aquellos momentos que no se miden en n\u00fameros sino en intensidades: tiempos con los hijos, lecturas placenteras, salidas con amigos, espacios para nuestras parejas, celebraciones y festejos, ejercicios f\u00edsicos, estudiar algo nuevo, viajar, volver a leer poes\u00eda… y para eso se necesita tiempo y espacio que nos lo toma el trabajo. Porque si para todas estas actividades destinamos s\u00f3lo el tiempo sobrante, probablemente sean un estorbo. A eso se le llama esclavitud. A la incapacidad de escuchar lo trascendente que nos depara la vida, a la sordera frente a las palabras significativas de los que nos quieren, a la cerraz\u00f3n de elegir una vida que no sea s\u00f3lo la productividad y la acumulaci\u00f3n. En nuestra parash\u00e1 no pudieron escuchar ni siquiera a Dios que les promet\u00eda la salvaci\u00f3n. En nuestro tiempo, cu\u00e1ntas veces no podemos escuchar ni siquiera a los que tenemos cerca, que nos ofrecen espacios de libertad, de amor, de dedicaci\u00f3n. Es m\u00e1s, ni siquiera sabemos escucharnos a nosotros mismos, y lo peor de todo es que creemos que \u00a1hemos alcanzado el \u00e9xito!<\/p>\n

Quienes est\u00e1n del lado del Fara\u00f3n, tambi\u00e9n sufren de esta incapacidad. Cuando establecemos relaciones esclavizantes es cuando dejamos de escuchar y negamos el derecho del otro a ser sujeto, a recibir buen trato, buena paga, en caso de ser nuestros empleados.<\/p>\n

Ambos, esclavizadores y esclavos, son v\u00edctimas del mismo sistema, ambos presos, sordos, sumidos en su propio proyecto, a tal punto que no pueden vislumbrar la salida.<\/p>\n

El resultado: las plagas; la confusi\u00f3n, la destrucci\u00f3n, la muerte, a\u00fan de lo que m\u00e1s queremos. Y luego, el arrepentimiento, muchas veces tarde por haber elegido una vida peque\u00f1a creyendo que \u00e9ramos los m\u00e1s grandes.<\/p>\n

Emmanuel Levinas en su libro \u201cDif\u00edcil libertad\u201d se\u00f1ala que el juda\u00edsmo no cre\u00f3 una religi\u00f3n, sino una \u00e9tica que es anterior, antecede y se antepone a la filosof\u00eda, porque se trata de un saber que no proviene del conocimiento, sino de una sabidur\u00eda que emana del reconocimiento del \u00abOtro\u00bb.<\/p>\n

Y cuando hay \u201cOtro\u201d es porque decidimos escuchar, abrir nuestras cerrazones y hacerle lugar. Y cuando hay otro, que me convoca a una actitud de responsabilidad hacia \u00e9l, hay libertad. S\u00f3lo as\u00ed podremos salir de Egipto.<\/p>\n

Estamos a tiempo. Abramos nuestras almas para escuchar y escucharnos. A\u00fan podemos detener la plaga.<\/p>\n

Shabat shal\u00f3m,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 ו לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי יְהוָה, וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם; וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים. ז וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים; וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם. ח וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת-יָדִי, לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב; וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה, אֲנִי […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,49,70],"tags":[],"class_list":["post-1619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-judia","category-tora","category-valores"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1619"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1622,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1619\/revisions\/1622"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}