El Cara\u00edsmo ha existido desde que Dios dio sus leyes al pueblo jud\u00edo. Al principio a aqu\u00e9llos que segu\u00edan las leyes de H\u2019 se les llamaba simplemente \u00abJustos\u00bb y no fue hasta el S IX d.C. que se les llam\u00f3 Cara\u00edtas. La pregunta de por qu\u00e9 a los seguidores de Dios se les llama hoy Cara\u00edtas es una cuesti\u00f3n relacionada con el origen de las dem\u00e1s sectas. Al principio no hab\u00eda ninguna raz\u00f3n para etiquetar de secta separada a los \u00abJustos\u00bb porque tan s\u00f3lo hab\u00eda una secta que configuraba todo el pueblo jud\u00edo. A lo largo de la historia, los \u00abJustos\u00bb asumieron diversos nombres tales como Saduceos, Betusianos, Ananitas, y Cara\u00edtas, para distinguirse de las distintas sectas que iban apareciendo.<\/p>\n
Periodo b\u00edblico \u2013 Los Justos<\/strong><\/p>\n En el Periodo B\u00edblico el pueblo es descrito como perteneciente a dos categor\u00edas: los pecadores y los justos. A menudo profetas falsos que afirmaban ser portadores de un mensaje de Dios condujeron al pueblo a la transgresi\u00f3n. En algunos periodos, la mayor\u00eda de Israel sigui\u00f3 a estos profetas falsos y aqu\u00e9llos que permanec\u00edan fieles a H\u2019 no fueron sino unos pocos (por ejemplo, El\u00edas en el Monte Carmelo). Dios envi\u00f3 a sus profetas \u00abdesde la ma\u00f1ana hasta la tarde\u00bb llamando al pueblo al arrepentimiento, pero demasiado a menudo s\u00f3lo castigando a la naci\u00f3n con una gran calamidad H\u2019 consegu\u00eda que escucharan. Gran parte de la historia B\u00edblica es una repetici\u00f3n del familiar ciclo de pecado, castigo, arrepentimiento y rescate.<\/p>\n Segundo periodo de Templo – El Saduceos y Betusianos<\/strong><\/p>\n La primera referencia en la historia de Israel a m\u00e1s de una secta tiene lugar unos 200 a\u00f1os despu\u00e9s del fin del periodo B\u00edblico, en el primer siglo a. de e.c. Varias fuentes nos hablan de dos sectas contrarias, los Saduceos (Zadokitas) y los Fariseos. Los Saduceos segu\u00edan la Tor\u00e1 tal como fue escrita mientras que los Fariseos cre\u00edan en una segunda \u00abTor\u00e1 Oral\u00bb que ellos agregaron a la escrita. En periodo del Segundo periodo del Templo surgieron varias sectas m\u00e1s, entre ellas otro grupo que s\u00f3lo segu\u00eda la Tor\u00e1 escrita, los llamados Betusianos y una secta que agregaba varios libros a la Biblia llamada los Esenios (tambi\u00e9n conocida por la secta del Mar Muerto).<\/p>\n Como los Cara\u00edtas, quienes los siguieron, los Saduceos y los Betusianos continuaron la tradici\u00f3n, originada por Mois\u00e9s, de guardar los mandamientos de la Tor\u00e1 sin a\u00f1adidos (Deuteronomio 4:2). A menudo o\u00edmos en la literatura antigua que los Saduceos negaban las doctrinas de la inmortalidad del alma y las del premio y castigo en el \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb. Si esto es cierto o no, es de poca transcendencia ya que ellos llegaron a estas creencias basadas en una interpretaci\u00f3n honesta de la Biblia (aun cuando la mayor\u00eda de los Cara\u00edtas discrepa con ellos en estas doctrinas). Por otro lado, los Fariseos cre\u00edan que la interpretaci\u00f3n de un maestro en particular era divina y elevaron estas ense\u00f1anzas al nivel de la misma Tor\u00e1. Con el paso del tiempo esta doctrina se fue extendiendo y los Fariseos afirmaron que estas ense\u00f1anzas ten\u00edan su origen en el mism\u00edsimo Dios bajo la forma de una segunda, \u00abTor\u00e1 Oral\u00bb. Incluso fueron tan lejos como hasta asegurar que cuando dos maestros ense\u00f1aban interpretaciones de la Biblia diametralmente opuestas, ambas interpretaciones eran de Dios. La tercera secta mayor, los Esenios, ten\u00eda una Biblia que abarcaba m\u00e1s de nuestros 24 Libros y como resultado ten\u00edan pr\u00e1cticas ajenas, tales como un calendario solar.<\/p>\n Se desconoce cu\u00e1nto tiempo continuaron coexistiendo estas tres sectas. A menudo se piensa que los Esenios y los Saduceos dejaron de existir con la destrucci\u00f3n del Templo en el a\u00f1o 70 de la e.c. Sin embargo, esto parece improbable ya que las escrituras de los Esenios aparecen tan tarde como el siglo X, lo que parece indicar que sobrevivieron mucho despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Templo. Las referencias a los Saduceos y los Betusianos contin\u00faan apareciendo en la literatura posterior al a\u00f1o 70 d. e.c., por lo que parece que hayan sobrevivido durante alg\u00fan tiempo.<\/p>\n Edad Media – Los Ananitas y los Cara\u00edtas <\/strong><\/p>\n En la temprana edad media, los Fariseos continuaron creciendo. Empezaron a llamarse Rabinos y s\u00f3lo usaban el nombre Fariseos al recordar eventos hist\u00f3ricos del periodo del Segundo Templo. En el S VII, el Imperio isl\u00e1mico barri\u00f3 el Medio-este. Los musulmanes no ten\u00edan inter\u00e9s en imponer la pr\u00e1ctica religiosa isl\u00e1mica a los jud\u00edos y les dieron un cierto grado de autonom\u00eda bajo un sistema conocido como el Exilarcado. El Exilarcado se hab\u00eda fundado centenares de a\u00f1os antes bajo el gobierno Sas\u00e1nida pero hasta ahora s\u00f3lo ten\u00eda influencia en Babilonia y Persia. De un d\u00eda para otro los Rabanitas pasaron de ser un fen\u00f3meno Babil\u00f3nico localizado en un poder pol\u00edtico que se extendi\u00f3 a lo largo de gran parte del Medio-este. De los siglos II a V, los Rabanitas Babil\u00f3nicos desarrollaron un cuerpo de ley religiosa conocido como el Talmud Babil\u00f3nico que impusieron entre los jud\u00edos en el Imperio.<\/p>\n La resistencia a los Rabanitas fue feroz, sobre todo en las provincias orientales, incluso en aquellas que nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar del Talmud. Los relatos de los historiadores nos hablan de l\u00edderes jud\u00edos cuya resistencia contra el Talmud les puso en conflicto directo con el gobierno isl\u00e1mico que hab\u00eda autorizado a los Rabinos y les hab\u00eda dado autoridad sobre otros jud\u00edos. Un l\u00edder de la resistencia que se neg\u00f3 a aceptar el Talmud fue llamado Abu Isa al-Isphahani, de quien se dice que llev\u00f3 un ej\u00e9rcito de jud\u00edos contra el gobierno musulm\u00e1n. Otros intentos de ignorar el Talmud fallaron y los Rabanitas y su Talmud parec\u00edan imparables.<\/p>\n Entonces en el S VIII una \u00faltima esperanza apareci\u00f3 en forma de un sutil l\u00edder llamado An\u00e1n ben David. An\u00e1n organiz\u00f3 varios elementos anti-Talmudicos y presion\u00f3 al Califato musulm\u00e1n para que estableciera un segundo Exilarcado para aqu\u00e9llos que rechazaban el Talmud. Los musulmanes concedieron a An\u00e1n y a sus seguidores la libertad religiosa para practicar el Juda\u00edsmo a su propia manera. An\u00e1n reuni\u00f3 a un gran grupo de seguidores que llegaron a ser conocidos como los Ananitas. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la muerte de An\u00e1n sus seguidores se unieron a otros grupos que admit\u00edan solamente el Tanaj y asumieron el nombre de los \u00abSeguidores de la Biblia\u00bb o, en Hebreo, \u00abBnei Mikra\u00bb. Posteriormente \u00abBnei Mikra\u00bb se abrevi\u00f3 a \u00abKaraim\u00bb o, en Espa\u00f1ol, \u00abCara\u00edtas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Cara\u00edsmo ha existido desde que Dios dio sus leyes al pueblo jud\u00edo. Al principio a aqu\u00e9llos que segu\u00edan las leyes de H\u2019 se les llamaba simplemente \u00abJustos\u00bb y no fue hasta el S IX d.C. que se les llam\u00f3 Cara\u00edtas. 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