{"id":738,"date":"2016-03-17T07:26:57","date_gmt":"2016-03-17T07:26:57","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=738"},"modified":"2020-07-23T20:56:18","modified_gmt":"2020-07-23T20:56:18","slug":"la-saga-de-purim-1-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/la-saga-de-purim-1-2\/","title":{"rendered":"La saga de Purim (1\/2)"},"content":{"rendered":"
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La Megilat Esther (el rollo de Esther), tiene todas las caracter\u00edsticas de un cuento de hadas: un rey poderoso, un banquete suntuoso, el ascenso de una chica hu\u00e9rfana a ser reina, traici\u00f3n, captura, y la liberaci\u00f3n. De hecho, algunos eruditos modernos la califican como una narrativa antihist\u00f3rica, dise\u00f1ada para entretener y aliviar a los jud\u00edos en su largo exilio.<\/span><\/div>\n
\"Megilat<\/a><\/div>\n
Parte de la magia de Purim, el festival en el que leemos y celebramos los acontecimientos descritos en el libro de Esther, es que nada parece ser lo que es.\u00a0<\/span>Por el contrario, la historia relatada en el libro de Ester describe a personas reales, implicadas en una lucha verdadera, que sucedi\u00f3 durante un tiempo real, e implic\u00f3 asuntos serios y existentes. Los misterios que se ocultan detr\u00e1s de Purim son descodificados y revelados para nosotros, por nuestra tradici\u00f3n. Tanto en las fuentes <\/span><\/div>\n

Talm\u00fadicas y Midrashicas, como en la traducci\u00f3n del texto al arameo, nos llevan a los siguientes hechos:
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Shushan, la ciudad donde se lleva a cabo la acci\u00f3n en el libro de Esther, fue la capital del Imperio Persa hace unos 2.500 a\u00f1os atr\u00e1s. El rey era Ajashverosh (Asuero), cuyo antecesor, Jerjes era el sucesor de Koresh (Ciro), que hab\u00eda conquistado el Imperio babil\u00f3nico de Nebujadnetzar (Nabucodonosor), el conquistador del Reino de Judea, y el destructor y saqueador del Templo Sagrado de Jerusalem. Aprendemos en detalle acerca de Nebujadnetzar y su hijo Belshazzar, en el libro de Daniel. All\u00ed se describe el banquete ofrecido por Belshazzar, y a continuaci\u00f3n su muerte abrupta y misteriosa. Este hab\u00eda preparado el banquete bas\u00e1ndose en c\u00f3mputos que hab\u00eda hecho con respecto al destino del Templo Sagrado. El profeta Yrmiahu (Jerem\u00edas), que hab\u00eda presenciado la destrucci\u00f3n del Templo Sagrado, profetiz\u00f3 que, siguiendo un per\u00edodo de setenta a\u00f1os, los jud\u00edos exiliados en Babilonia volver\u00edan a la tierra de Israel y reconstruir\u00edan el Templo. Belshazzar llego a la conclusi\u00f3n (err\u00f3nea) que el per\u00edodo de setenta a\u00f1os hab\u00eda pasado, y que por lo tanto los jud\u00edos no volver\u00edan a Israel y el Templo jam\u00e1s volver\u00eda a reconstruirse; por lo que \u00e9l escogi\u00f3 celebrar ofreciendo un suntuoso banquete. El punto culminante de su banquete ser\u00eda la presentaci\u00f3n, a vista de todos los presentes, de las vasijas robadas del Templo Sagrado. Su muerte repentina, mas tarde esa noche, quiz\u00e1s no sea tan misteriosa despu\u00e9s de todo.<\/div>\n
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Luego de la muerte de Belshazzar, el Imperio babil\u00f3nico fue derribado por Koresh, el gobernante de Persia. Koresh firm\u00f3 un decreto oficial permitiendo a los jud\u00edos de Babilonia retornar a Jerusal\u00e9n, y reconstruir el Beit HaMikdash. Cuarenta dos mil jud\u00edos respondieron y regresaron a Jerusal\u00e9n. Ellos fueron \u201crecibidos\u201d con mucha oposici\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed como agresiones f\u00edsicas. Convencido por los oponentes a la reconstrucci\u00f3n del Templo, Koresh rescindi\u00f3 su orden, y la construcci\u00f3n del Templo se detuvo.<\/div>\n
1\u00aa lecci\u00f3n: Los mandatarios temporales siguen las leyes de la auto-conservaci\u00f3n. Por definici\u00f3n, la conservaci\u00f3n del poder temporal se contradice con la voluntad del Eterno. \u00a1No coloque su confianza en reyes y cosas por el estilo!<\/em><\/div>\n<\/div>\n
Cuando Koresh sali\u00f3 de escena, Ajashverosh lleg\u00f3 a ser rey. Ajashverosh estaba casado con Vashti \u2013 la nieta de Nebujadnetzar. Ahora estaba en Ajashverosh decidir cu\u00e1l seria el destino del Templo.<\/span><\/div>\n
Mordejai, el h\u00e9roe del libro de Esther, se encontraba entre los jud\u00edos que retornaron de Babilonia. (Su nombre es mencionado en Ezra 2:2, y Nejemia 7:7.) Un joven y ambicioso pol\u00edtico de Shushan, llamado Haman, tambi\u00e9n llego a Jerusalem. Haman era un descendiente de Amalek, cuyo odio fan\u00e1tico e irracional contra el pueblo de Israel amenazar\u00eda a los jud\u00edos\u2026generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Haman ve\u00eda la reconstrucci\u00f3n del Templo como una cuesti\u00f3n pol\u00edtica, que le servir\u00eda de palanca para obtener una posici\u00f3n de gran influencia sobre Ajashverosh, alimentar su paranoia, y ganar el apoyo para su plan final \u2013 la destrucci\u00f3n de los jud\u00edos. El hizo p\u00fablicas sus intenciones para persuadir a Ajashverosh de prohibir la reconstrucci\u00f3n del Templo, y volvi\u00f3 a Shushan. La comunidad jud\u00eda de Jerusal\u00e9m decidi\u00f3 enviar a Mordejai como su representante, para tratar de contradecir la influencia de Haman sobre el rey.
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2\u00aa lecci\u00f3n<\/span>: Al ignorar las pruebas diarias que enfrentamos d\u00eda a d\u00eda, nos ponemos en gran riesgo. Por el contrario, nosotros debemos entrar en la batalla para cumplir con las expectativas que tiene D-os de nosotros. Estas expectativas son la tarea que D-os nos ha designado, nuestra misi\u00f3n personal, como parte de nuestro deseo de cumplir con Su voluntad.<\/em><\/div>\n
Lograr\u00e1 Mordejai influenciar al rey, y boicotear los malvados planes de Haman?<\/div>\n
Fuente: Maj\u00f3n Hamikdash<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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