![\"Matsot\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Matsot.jpg\")
<\/a><\/p>\nEn el cautiverio egipcio hab\u00eda otro elemento que contribu\u00eda a la sumisi\u00f3n (o tortura) psicol\u00f3gica de los esclavos jud\u00edos: el factor tiempo. Mientras que para producir un pan normal es necesario dejar reposar la masa durante unos 20 minutos, y s\u00f3lo despu\u00e9s de ese tiempo se coloca la esponjosa masa en el horno, para hacer la mats\u00e1 la masa se coloca plana en el horno, sin esperar a que fermente. En el cautiverio egipcio el proceso que produc\u00eda la elevaci\u00f3n de la masa se omit\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los esclavos jud\u00edos ten\u00edan que trabajar para los egipcios \u00a1sin pausa! Sus \u00abpatrones\u00bb no estaban dispuestos a conceder 20 minutos de descanso a sus esclavos, y mucho menos para que los jud\u00edos pudieran comer un sabroso pan\u2026<\/p>\n
Por todo esto, al principio de la Hagad\u00e1 de P\u00e9saj, decimos se\u00f1alando la mats\u00e1: ha lajm\u00e1 \u2018aniy\u00e1\u2026 Este es \u00abel pan de la pobreza, o el pan de los pobres, como explica Ramb\u00e1n (en espa\u00f1ol antiguo dec\u00edan: \u00abel pan de la aflicci\u00f3n\u00bb) que com\u00edan nuestros antepasados en Egipto\u00bb. De alguna forma, la experiencia de comer solamente mats\u00e1 durante tantos a\u00f1os, qued\u00f3 grabada en nuestra memoria. Y al probar la mats\u00e1 revivimos el sabor del cautiverio.<\/p>\n
Sin embargo, la raz\u00f3n original que menciona el texto de la Tor\u00e1 es otra. En el momento de nuestra salida de Egipto, ir\u00f3nicamente, tambi\u00e9n comimos mats\u00e1. Pero \u00bfpor qu\u00e9? Todo ocurri\u00f3 en un mismo d\u00eda, entre el 14 y el 15 de Nis\u00e1n. El Fara\u00f3n nos mand\u00f3 salir luego de la \u00faltima plaga. Por primera vez fuimos due\u00f1os de nuestro destino, y una de las primeras cosas que quer\u00edamos hacer era comer \u00abpan\u00bb como personas libres. Pero nuestra salida de Egipto no fue un proceso progresivo que dur\u00f3 semanas o d\u00edas. Fuimos rescatados por HaShem precipitadamente (bejipaz\u00f3n), en una \u00aboperaci\u00f3n Providencial\u00bb que dur\u00f3 s\u00f3lo unas horas. Tratemos de visualizarnos a nosotros mismo si tuvi\u00e9ramos que dejar todas nuestras pertenencias y tenemos s\u00f3lo unas horas para preparar lo que llevaremos para el camino. Los yehudim no nos pudimos dar el lujo de preparar pan. Por mucho que anhel\u00e1bamos tener nuestra primera comida normal, al salir de Egipto, ir\u00f3nicamente, no hab\u00eda tiempo que perder (\u05dc\u05d0 \u05d9\u05db\u05dc\u05d5 \u05dc\u05d4\u05ea\u05de\u05d4\u05de\u05d4) en la preparaci\u00f3n del pan para el viaje. Una vez m\u00e1s, no tuvimos esos 20 minutos extra para esperar a que la masa fermentara. Pero esta vez la rapidez por hornear la masa ten\u00eda una raz\u00f3n muy diferente. No est\u00e1bamos cumpliendo \u00f3rdenes de nuestros crueles amos. Lo hicimos voluntariamente. Porque ten\u00edamos que abandonar Egipto sin demora, r\u00e1pidamente, cargando las matsot en nuestros hombros. Era la misma mats\u00e1 que com\u00edamos como esclavos, pero esta vez ten\u00eda un sabor diferente: el sabor de una libertad que estaba ocurriendo YA, precipitadamente, frente a nuestros ojos.<\/p>\n
La mats\u00e1 es quiz\u00e1s el elemento m\u00e1s caracter\u00edstico de P\u00e9saj (\u05d7\u05d2 \u05d4\u05de\u05e6\u05d5\u05ea) porque simult\u00e1neamente despierta en nosotros dos memorias muy diferentes: por un lado, la aflicci\u00f3n que sufrimos como esclavos en Egipto. Y por el otro lado la forma milagrosa que HaShem nos hizo salir de Egipto. Nuestro escape no fue la consecuencia de una \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb que ferment\u00f3 en el pueblo a trav\u00e9s de varios a\u00f1os, y cuyo desenlace final ocurri\u00f3 despu\u00e9s de varias batallas contra nuestros captores\u2026. Fuimos \u00abrescatados\u00bb milagrosamente por HaShem, en un \u00fanico y vertiginoso acto de redenci\u00f3n, irrepetible en la historia de la humanidad.<\/p>\n
La mats\u00e1 representa a la vez, la amargura de la esclavitud y el dulce sabor de la libertad. Al comer mats\u00e1 celebramos nuestra redenci\u00f3n, sin olvidar nuestro sufrimiento.<\/p>\n
Autor:\u00a0Rabbi Yosef Bitton<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las tres mitsvot positivas (mitsvot as\u00e9) de P\u00e9saj es comer mats\u00e1. La mats\u00e1 es un \u00abpan\u00bb especial hecho a partir de una masa plana y sin levadura. Ahora bien \u00bfpor qu\u00e9 comemos mats\u00e1 en P\u00e9saj? Hay dos razones. Una de ellas se menciona expl\u00edcitamente en la Tor\u00e1. La segunda raz\u00f3n, menos conocida, se … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}