{"id":547,"date":"2019-02-08T09:00:47","date_gmt":"2019-02-08T09:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=547"},"modified":"2020-07-15T05:54:14","modified_gmt":"2020-07-15T05:54:14","slug":"shtisel-vouyerismo-o-religion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shtisel-vouyerismo-o-religion\/","title":{"rendered":"Shtisel: \u00bfVouyerismo o religi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n<p>Me llama la atenci\u00f3n los carteles de publicidad de series televisivas de mujeres y hombres jud\u00edos ortodoxos en las calles de Tel Aviv. \u00bfQu\u00e9 se quiere mostrar en ellas? \u00bfPor qu\u00e9 se graban series al respecto? En Montevideo me entero que los adictos a las series de Netflix \u2013 entre los que me incluyo \u2013 est\u00e1n mirando una de estas series: \u201cShtisel\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1665\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 1160px) 100vw, 1160px\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel.jpg 1160w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel-300x169.jpg 300w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel-768x432.jpg 768w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Shtisel-1024x576.jpg 1024w\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"183\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u201cShtisel\u201d es vista por jud\u00edos y no jud\u00edos,\u00a0 por parejas y familias enteras, por j\u00f3venes de 18 a\u00f1os y por adultos; \u00bfpero qu\u00e9 los lleva a verla?. Entonces me decido a verla yo; \u00bfpor qu\u00e9 no? De ante mano s\u00e9 que en esta serie ver\u00e9 tradiciones y h\u00e1bitos de las que muchos hablamos y poco sabemos, de las que muchos prejuicios tenemos y de las que poco podemos conocer porque se es parte de este grupo religioso o se est\u00e1 por fuera de este grupo religioso; porque quienes vemos a un hombre con kip\u00e1 o a una mujer con peluca y medias de nylon r\u00e1pidamente lo asociamos a un grupo cerrado del que jam\u00e1s podremos conocer bien sus \u201ch\u00e1bitos\u201d.<\/p>\n<p>Y ah\u00ed estoy yo, igual que el resto de las personas que me sugirieron verla: no puedo despegarme de la pantalla, quiero que llegue la hora de tener tiempo libre para ver m\u00e1s cap\u00edtulos, me fijo si hay m\u00e1s temporadas, me atrapa cada personaje como si cada uno de ellos fuera el personaje principal, me angustio, me emociono, me alegro. Shtisel es un apellido; Shtisel es el apellido de una familia ortodoxa jud\u00eda; Shtisel la serie muestra la vida de una familia en el barrio jud\u00edo ortodoxo m\u00e1s grande de la ciudad de Jerusal\u00e9n; Shtisel la serie muestra los conflictos de un joven que vive dentro de esta familia y que cumple con los deseos y mandatos religiosos y familiares a raja tabla pero que est\u00e1 en permanente tensi\u00f3n con los deseos y los temores m\u00e1s primarios de todo ser humano. Y as\u00ed se siguen viendo estos conflictos en el resto de los personajes de la serie y de los integrantes de esta familia; y as\u00ed la religi\u00f3n en su m\u00e1xima expresi\u00f3n aunque parece ser el eje central de la serie pasa a un segundo plano. Cada cap\u00edtulo es una versi\u00f3n de las vivencias que un ni\u00f1o, un joven, un adulto, una persona en la tercera edad, un hombre o una mujer podemos tener a lo largo de nuestras vidas; la elecci\u00f3n del camino a seguir en lo laboral, en los estudios, en el rol familiar a cumplir, en los afectos y la constante tensi\u00f3n entre lo deseado y lo permitido, entre lo deseado y lo mandatado socialmente porque la religi\u00f3n act\u00faa como lo hace cualquier sociedad: con reglas, con prohibiciones, con el establecimiento de un orden; y como columna vertebral aparece el personaje eje de la serie: Akiva.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Akiva, un joven de veinte y pocos a\u00f1os atrae la sensibilidad del espectador de la manera que lo hace mientras uno ve cap\u00edtulo tras cap\u00edtulo? Porque en Akiva es en quien m\u00e1s expl\u00edcitamente se muestra esta tensi\u00f3n. Pero la tensi\u00f3n no la vive solo \u00e9l, en \u00e9l solamente es m\u00e1s expl\u00edcita; en \u00e9l se deposita la ternura de ver a aquel que va creciendo y que a lo largo de meses y a\u00f1os va atravesando dificultades y tropiezos en su vida; pero sigue sin ser Akiva el \u00fanico; siguen surgiendo en cada situaci\u00f3n, en cada integrante de esta familia y en cada integrante de esta comunidad un enorme abanico de situaciones.<\/p>\n<p>Estoy mirando algo m\u00e1s all\u00e1 de lo que me propuse o con lo que fantase\u00e9 iba a ver; estoy viendo a seres humanos con los mismos conflictos que cualquiera, me logro distanciar de las tradiciones y de c\u00f3mo son vividas y a la misma vez en cada uno de los personajes algo encuentro de m\u00ed y algo encuentro de muchos. Encuentro el deseo, encuentro el miedo, encuentro la culpa, la traici\u00f3n, la ingenuidad, la negaci\u00f3n, la tristeza, la alegr\u00eda, la sutileza y lo obsceno, la agresividad y la modestia, la ternura y la frialdad; y nuevamente desaparece la religi\u00f3n; y por m\u00e1s que la impronta de la religi\u00f3n est\u00e1 de manera constante en la vestimenta de los personajes, en sus alimentos, en su forma de vivir, en sus nombres, en la crianza de sus hijos, en el v\u00ednculo entre un hombre y una mujer, en el v\u00ednculo entre los hombres y las mujeres, desaparece la religi\u00f3n para dejar florecer la esencial de los seres humanos, lo esencial del ser humano, y aparecen de manera continua los deseos y las normas.<\/p>\n<p>\u00bfNada m\u00e1s y nada menos que esto?; \u00bfqui\u00e9n iba a decir que en definitiva comenzamos a ver una serie que analiza a un grupo familiar en donde la forma de vivir la religi\u00f3n es la m\u00e1s alejada de aquellos que nacimos en un pa\u00eds laico, en donde nuestra intenci\u00f3n era ver el pensamiento m\u00e1gico que toda religi\u00f3n tiene de la manera m\u00e1s descarnada, era introducirnos en un mundo tan alejado, en un mundo tan reglamentado y qu\u00e9 nos \u00edbamos a identificar en algo con absolutamente todos de sus personajes?<\/p>\n<p>Lejos estaba de encontrar en cada uno de estos personajes algo de m\u00ed, lejos estaba en identificarme con aspectos de un grupo de personas en donde su vida est\u00e1 guiada por la religi\u00f3n como principio imperante, lejos estaba pero no lo estaba y no lo est\u00e1.\u00a0 Porque en cada uno de ellos en mi est\u00e1 la pertenencia; la pertenencia al placer por la m\u00fasica como medio para disfrutar, para recordar, para no hablar pero trasmitir; porque no cumplo con lo que se deber\u00eda hacer en shabat sin embargo prendo los viernes una vela, no importa la hora que sea en respeto a mis abuelos, a mis bisabuelos y a muchos m\u00e1s; porque no hago ostentaci\u00f3n de lo que tengo pero me gusta la seducci\u00f3n tal cual la persona es y un toque de coqueter\u00eda; porque la literatura la mam\u00e9 en mi hogar como modo de aprendizaje y como manera de b\u00fasqueda de otros mundos, de \u201cviajar\u201d, de incursionar, como una br\u00fajula en mi camino, y en la tradici\u00f3n jud\u00eda la escritura lo es y mucho; porque no soy bichera y no considero a un perro un ser impuro pero soy humanamente sensible a los perros en su condici\u00f3n; porque respeto a los ancianos porque ellos son quienes me trasmitieron valores, an\u00e9cdotas, vivencias y me ofrecieron de diferentes maneras su sabidur\u00eda; porque respeto a los ni\u00f1os porque lo que haga ser\u00e1 trasmitido a ellos; porque no hablo idish pero si uso algunas palabras de esa lengua; porque nadie va por m\u00ed a hablar con un casamentero o una casamentera pero sin duda en la elecci\u00f3n de una pareja busco algo de lo que a ambos nos hace elegirnos como seres \u00fanicos; porque las pinturas y las fotograf\u00edas me transportan al pasado, a recuerdos y al presente en lo que estoy viviendo; porque por momentos las palabras son muy importantes y en otros momentos lo son los silencios y necesito ponerme en stand by como si estuviera en shabat; porque la complicidad entre hermanos aparece en mi como en la familia Shtisel; porque no como comida kosher pero tengo la necesidad de degustar alg\u00fan plato tradicional cada poco tiempo; porque la pertenencia es aprender a respetar a los otros en su individualidad; porque la pertenencia me da \u201csost\u00e9n\u201d; porque la pertenencia en m\u00ed es un valor superior en muchos \u00e1mbitos de mi vida; porque la pertenencia me construy\u00f3 y me construye cada d\u00eda con cada decisi\u00f3n que tomo y con cada elecci\u00f3n que hago; porque la pertenencia me permite dar y recibir afecto; porque la pertenencia me hace un ser \u00fanico pero a la vez parte de un conjunto; porque la pertenencia me dio valores y me permite dejarlos como legado; porque la pertenencia da abrigo; porque la pertenencia permite abrigar y \u201calimentar\u201d a los otros; porque la pertenencia se siente y es dif\u00edcil poner en palabras; porque la pertenencia me pertenece y me hace trascender; porque la pertenencia le permiti\u00f3 trascender a mis antepasados en m\u00ed.<\/p>\n<p>Autora: Alejandra Levy, Identidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me llama la atenci\u00f3n los carteles de publicidad de series televisivas de mujeres y hombres jud\u00edos ortodoxos en las calles de Tel Aviv. \u00bfQu\u00e9 se quiere mostrar en ellas? \u00bfPor qu\u00e9 se graban series al respecto? 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