{"id":513,"date":"2019-04-23T06:13:05","date_gmt":"2019-04-23T06:13:05","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=513"},"modified":"2020-07-14T20:57:30","modified_gmt":"2020-07-14T20:57:30","slug":"el-secreto-de-la-matza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/el-secreto-de-la-matza\/","title":{"rendered":"El secreto de la MATZ\u00c1"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n por la cual comemos matz\u00e1 en Pesaj? La respuesta perece ser sencilla: comemos matz\u00e1 en recuerdo de la masa que no alcanz\u00f3 a leudar cuando salimos de Egipto. De hecho, as\u00ed lo relata la Tor\u00e1 en el libro de Shmot: \u201cY los egipcios apremiaban al pueblo, d\u00e1ndose prisa a echarlos de la tierra\u2026\u2026y llev\u00f3 el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus ropas sobre sus hombros\u201d<\/em> (12: 33-34).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sin embargo esta raz\u00f3n no es tan obvia como parece. La Tor\u00e1 nos relata que dos semanas antes del \u00e9xodo Dios le dijo a Moshe que deb\u00eda preparar al pueblo para una comida especial que ocurrir\u00eda la noche del 14 de Nisan: \u201cY aquella noche comer\u00e1n la carne asada al fuego, y panes sin levadura, con hierbas amargas lo comer\u00e1n\u201d<\/em> (Shmot 12: 8). Podr\u00edamos decir entonces que la instrucci\u00f3n de comer matz\u00e1 la noche del \u00e9xodo ya era conocida por el pueblo antes de salir de Egipto y no tiene necesariamente que ver con la premura de la salida y la falta de tiempo para su leudado.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces comemos matz\u00e1 durante Pesaj? La Hagad\u00e1 da dos respuestas posibles: la primera de ellas al comienzo del seder y la segunda antes del comienzo del Halel (salmos de agradecimiento). Al comienzo de la Hagad\u00e1, en el Ha\u2019lajma aniya<\/em>, decimos que comemos matz\u00e1 ya que es el pan de la pobreza que com\u00edan nuestros antepasados en Egipto. Luego, antes del Halel, decimos que el motivo por el cual comemos matz\u00e1 es porque la masa de nuestros padres no alcanz\u00f3 a leudar antes de la salida de Egipto.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pueden ser entendidas estas dos explicaciones? Acaso hay relaci\u00f3n entre ellas? Creo que en este punto reside uno de los significados y uno de los secretos de la matz\u00e1. Dios instruye a Moshe para decirle al pueblo que a pesar de ser libres, deben siempre recordar su origen. Lo l\u00f3gico hubiera sido que al momento de salir, el pueblo hubiera comido un pan leudado, distinto al que comieron durante tantos a\u00f1os de esclavitud. Pero Dios les ordena que este pan no deb\u00eda ser leudado, y que este deb\u00eda recordarles su origen. Y cuando llega el momento del \u00e9xodo, el pueblo lleva este pan sin leudar sobre sus hombros. Seguramente exist\u00edan cosas mucho m\u00e1s importantes para llevar sobre sus hombros: sus bienes personales o incluso sus hijos. Pero el pueblo llevaba sobre sus hombros su origen, el alimento que los vio nacer.<\/p>\n

Recuerdo que en cierta oportunidad un maestro nos cont\u00f3 sobre como se festejaban los sedarim en las distintas comunidades jud\u00edas del mundo. En aquella oportunidad nos cont\u00f3 que algunos jud\u00edos acostumbran levantarse de sus sillas durante la narraci\u00f3n del \u00e9xodo, ponerse sacos de s\u00e1banas o ropas con matzot sobre sus hombros y de esta forma recrear el \u00e9xodo. La matz\u00e1 nos invita a retornar a nuestro origen, a sentir que cada uno de nosotros lleva en sus propios hombros el pasado y el futuro del juda\u00edsmo.<\/p>\n

La matz\u00e1 es entonces por un lado el pan de la pobreza que com\u00edan nuestros antepasados, pero es, a la vez, el pan que no alcanz\u00f3 a leudar y que cada uno de nosotros lleva sobre sus hombros. Es conocida la interpretaci\u00f3n de los sabios acerca de que cuando buscamos el jametz antes de Pesaj a la luz de la vela, no solo buscamos el jametz en nuestras casas, sino tambi\u00e9n en nuestro interior. Quiz\u00e1s la matz\u00e1 nos recuerde que no solo debemos rememorar nuestro pasado, sino que debemos sentir que sobre nuestros hombros recae la responsabilidad del futuro de nuestro pueblo, y que si nosotros no la asumimos, nadie mas lo har\u00e1.<\/p>\n

\u00abVeigadta lebinj\u00e1h bayom hah\u00fa\u00bb<\/em> \u00abY le contar\u00e1s a tu hijo ese d\u00eda\u00bb<\/p>\n

Hoy en d\u00eda los padres tienen poco tiempo para dedicarle a los hijos. Ya sea por el trabajo, o porque dedican mucho tiempo otros menesteres, son pocos los momentos en los que los padres pueden dedicarse a disfrutar se sus hijos y de su crecimiento.<\/p>\n

Muchas veces son los abuelos, los tienen m\u00e1s tiempo para compartir y disfrutar con sus nietos que los mismos padres.\u00a0Por la jubilaci\u00f3n, por tener menos trabajo, y por tener m\u00e1s experiencia tras educar a sus hijos, los abuelos son los que tienen la posibilidad real de transmitir a sus nietos los valores de nuestra tradici\u00f3n.\u00a0Hoy en d\u00eda, muchos padres optan por relegar a los abuelos al territorio de lo gastron\u00f3mico. Es en la casa de los abuelos, que son los que saben hacer las comidas t\u00edpicas, donde la familia se re\u00fane para las fiestas.<\/p>\n

Propongo renovar el espacio de los abuelos en la mesa tradicional de nuestras familias.\u00a0Propongo que el lugar de los abuelos deje de ser el de hacer solamente las comidas t\u00edpicas.\u00a0Propongo que los abuelos cobren los sabores tradicionales de la tradici\u00f3n jud\u00eda. Ya no solo los de la comida, sino del alimento principal: los de los relatos tradicionales de nuestro pueblo.<\/p>\n

En el seder, cuando todas las generaciones se sientan al rededor de la mesa, \u00bfpor qu\u00e9 los padres no agregan un nuevo condimento a la mesa al darle la posibilidad a los abuelos que compartan las historias y los valores de nuestro pueblo?<\/p>\n

\u00abUre\u00e9 banim lebaneja, shalom al Israel<\/em>\u00bb\u00a0\u00abY cuando vieras a los hijos de tus hijos, habr\u00e1 paz en (el pueblo) de Israel\u00bb.\u00a0Cuando los abuelos y los nietos se encuentren en el relato de nuestra tradici\u00f3n, habr\u00e1 paz para el pueblo de Israel, porque se garantiza la continuidad de nuestro legado.<\/p>\n

Basado en \u00abThe Holistic Haggada\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n por la cual comemos matz\u00e1 en Pesaj? La respuesta perece ser sencilla: comemos matz\u00e1 en recuerdo de la masa que no alcanz\u00f3 a leudar cuando salimos de Egipto. De hecho, as\u00ed lo relata la Tor\u00e1 en el libro de Shmot: \u201cY los egipcios apremiaban al pueblo, d\u00e1ndose prisa a echarlos de … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[97],"class_list":["post-513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","tag-pesaj"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=513"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}