![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/maxresdefault.jpg\")
<\/a><\/p>\nL\u00f3gica de premios y castigos, como la letra chica de un contrato que detalla hasta el hartazgo los punitorios por falta de todo tipo de cumplimientos.<\/p>\n
Sin embargo esta legalidad tiene otros componentes que la hacen \u00fanica y creo yo, le permitieron perdurar a trav\u00e9s de los tiempos y las dispersiones.<\/p>\n
Vayamos al comienzo:<\/p>\n
Si anduvieren en mis leyes y guardaren mis mandamientos, y los hicieren\u2026 <\/em>Vaikr\u00e1 26:3<\/p>\n Si sucede esto, la lluvia caer\u00e1 en su justa medida, habr\u00e1 buena siembra, cosecha, vendimia, habr\u00e1 pan para saciarse, seguridad y paz. No habr\u00e1 nada que temer.<\/p>\n Pero volvamos al vers\u00edculo, le\u00e1moslo lentamente:<\/p>\n Si anduvieren en mis leyes y guardaren mis mandamientos\u2026 hasta ah\u00ed comprendemos la funci\u00f3n de la oraci\u00f3n condicional. Lo que no se entiende por qu\u00e9 agrega: y los hicieren. Pareciera ser que es una repetici\u00f3n innecesaria. Andar las leyes, observara los preceptos\u2026 va de suyo que los est\u00e1n haciendo\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 entonces \u201c\u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05b4\u05c2\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd\u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u201dy los hicieren<\/em>?<\/p>\n Tambi\u00e9n sol\u00eda decir: obra de tal modo que la voluntad de HaShem sea la tuya, para que haga tu voluntad como si fuera la Suya. Pirkei Avot 2:4<\/em><\/p>\n Ovadia ben Jacob Sforno un rabino italiano, comentarista b\u00edblico, fil\u00f3sofo y m\u00e9dico del siglo XV-XVI se hizo la misma pregunta. \u00bfQu\u00e9 es lo que agrega a este vers\u00edculo estas dos palabras? Y responde diciendo<\/p>\n \u00abSi los llevas a cabo de la manera antes mencionada, no como sirvientes que temen incurrir en la ira de sus amos, este ser\u00e1 el \u00abtoque final\u00bb de tu establecimiento de una reclamaci\u00f3n total de la tierra de tu herencia. . Usted demostrar\u00eda que cumple su voluntad como si fuera su propia voluntad.<\/em>\u00bb (Pirkei Avot 2,4)<\/p>\n Intentemos decirlo con nuestras palabras: Observar los precepto, someterse a la ley tiene recompensa s\u00ed lo hacemos por nuestra voluntad, si no somos meros sirvientes atemorizados sino que elegimos cumplir, que estamos convencidos de este camino, que nos da orgullo, satisfacci\u00f3n, nos completa, nos mejora, nos hace trascender\u2026 si nos motoriza no a obedecer ciegamente sino a construirnos a partir de su palabra\u2026 entonces habr\u00e1 recompensa.<\/p>\n Siempre comentamos cuando llegamos a esta parash\u00e1 lo significativo que es el verbo que usa para allegarnos a la ley: si anduvieren mis leyes\u2026 una convocatoria a la caminata, al movimiento mucho m\u00e1s que a la sujeci\u00f3n y la par\u00e1lisis por miedo.<\/p>\n Esto recuerda un momento c\u00falmine en nuestra historia como pueblo, en el que fuimos redimidos de la esclavitud de Egipto y salimos al desierto. All\u00ed, al ver el mar por delante y los carros egipcios por detr\u00e1s, el pueblo grita, se desespera y clama a Mosh\u00e9. Por ende Mosh\u00e9 pide ayuda a Dios que le responde lo siguiente:<\/p>\n Y dijo el Se\u00f1or a Mosh\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 sigues clamando a M\u00ed? \u00a1Manda a los hijos de Israel que marchen! <\/em>Shmot 14:15<\/p>\n Y el gran Rashi va a agregar a este vers\u00edculo:<\/p>\n \u201c\u00a1Manda a los hijos de Israel que marchen!\u201d<\/em><\/strong>No deben hacer m\u00e1s que marchar, pues el mar no se opondr\u00e1.<\/em><\/p>\n Quejarnos porque la situaci\u00f3n oprime, someternos por temor, reclamar para que desde afuera se cumplan las recompensas por haber obedecido ciegamente la letra de un pacto, no es lo que se pide de nosotros.<\/p>\n La ley est\u00e1 escrita y dicha. La recompensa est\u00e1 aclarada, tanto como las consecuencias del no cumplimiento. Pero todo esto tiene una condici\u00f3n: tenemos que tener voluntad de hacer nuestra Su palabra, de ser due\u00f1os de nuestras marchas, de apropiarnos de nuestras decisiones, que nos llevan a las tierras de promesa, que siempre est\u00e1n un poco m\u00e1s all\u00e1, all\u00ed donde nos animamos a caminar.<\/p>\n Shabat shal\u00f3m<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La ley y la voluntad es un t\u00edtulo que pretende ser el puntapi\u00e9 para una reflexi\u00f3n sobre esta parash\u00e1 y sobre todo el corpus legal de nuestra tradici\u00f3n. Parashat Bejukotai, la \u00faltima del libro de Vaikr\u00e1, se encarga de dejar bien en claro de los beneficios que tiene cumplir con las leyes, preceptos y mandamientos … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[70],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-bejukotai"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}