![\"Pinjas\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Pinchas.jpg\")
<\/a><\/p>\nCon este antecedente Mosh\u00e9 advierte que a veces los actos de fanatismo y celos\u00eda, que en general son destructivos y autoritarios, pueden ser para muchos una opci\u00f3n de liderazgo. Y Pinj\u00e1s se erige como una opci\u00f3n. Un hombre tan convencido de sus convicciones que no duda en quitar de la escena a quien no cumple con sus par\u00e1metros. Acto sin palabra, muerte que borra huellas. El fanatismo siempre tiene como primera opci\u00f3n la de hacer desaparecer lo que le molesta. Es controversial la reacci\u00f3n de Dios en el relato de la Tor\u00e1: le entrega un pacto de paz y le confiere el sacerdocio por herencia, por generaciones. No vamos a analizar ac\u00e1 las interpretaciones al respecto, que son de hecho, muy interesantes. Hoy vamos a centrarnos en la definici\u00f3n de Mosh\u00e9 respecto de una alternativa al liderazgo de un extremista como Pinj\u00e1s. Y as\u00ed escuchamos su pedido a Dios:<\/p>\n
\u05d8\u05d5<\/strong>\u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05b5\u05bc\u05e8\u05de\u05b9\u05e9\u05b6\u05c1\u05d4, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4\u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8.\u00a0\u00a0\u05d8\u05d6<\/strong>\u00a0\u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05e7\u05b9\u05d3\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05d4\u05b8\u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b9\u05ea\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05d1\u05b8\u05bc\u05e9\u05b8\u05c2\u05e8, \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05b8\u05d4.\u00a0\u00a0\u05d9\u05d6<\/strong>\u00a0\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8-\u05d9\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0\u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05d9\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dd, \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05d9\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dd; \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05ea\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4, \u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05db\u05b7\u05bc\u05e6\u05b9\u05bc\u05d0\u05df, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05d0\u05b5\u05d9\u05df-\u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd\u05e8\u05b9\u05e2\u05b6\u05d4.<\/p>\n \u201c<\/em>Y habl\u00f3 Mosh\u00e9 a Adonai diciendo: Que el Dios Eterno, de los esp\u00edritus de toda carne, para nombrar a alguien sobre la comunidad que salga delante de ellos y entre delante de ellos, y que los saque y los introduzca, para que la comunidad de Dios no sea como ovejas que no tienen pastor.\u201d \u00a0<\/em>(Bemidbar 27:15-17).<\/p>\n Recuperemos su voz:<\/p>\n \u201cQue el Dios Eterno, de los esp\u00edritus de toda carne\u201d,\u00a0<\/em>apela a un Dios que da cuenta del esp\u00edritu y de la carne; invoca a los atributos de Dios que no son s\u00f3lo la dimensi\u00f3n m\u00edstica sino tambi\u00e9n la f\u00edsica. La vida vale, tanto como la creencia; el cuerpo debe ser respetado, la seguridad f\u00edsica, la defensa de la integridad de todas las personas son responsabilidad inherente del l\u00edder tanto como el resguardo de las ideas, las posiciones pol\u00edticas- si se quiere- y la fe.<\/p>\n \u201c\u2026 que salga delante de ellos y entre delante de ellos\u201d,\u00a0<\/em>es una ubicaci\u00f3n en el plano geom\u00e9trico: un l\u00edder que no aplaste desde arriba, que no minimice a su pueblo, que no lo oprima sino que horizontalmente, salga delante de ellos y entre delante de ellos- para mostrar caminos, para anticipar peligros, para poner el pecho, si es necesario ante lo que est\u00e1 delante. Un responsable de cada movimiento, un gu\u00eda y pastor.<\/p>\n A Mosh\u00e9 no le preocupa tanto el l\u00edder sino el bienestar de su pueblo y all\u00ed est\u00e1 la fortaleza del que ser\u00e1 elegido su sucesor.<\/p>\n Pinj\u00e1s era una opci\u00f3n muy v\u00e1lida para la sucesi\u00f3n de Mosh\u00e9. Tras haber demostrado su fidelidad inquebrantable a Dios y las cualidades de liderazgo a trav\u00e9s de sus esfuerzos por depurar a los id\u00f3latras de la mitad de Israel, parec\u00eda la opci\u00f3n natural. Fue recompensado por Dios y adorado por el pueblo. \u00bfQu\u00e9 otra opci\u00f3n podr\u00eda ser?<\/p>\n Pero Mosh\u00e9, sab\u00eda que nunca resulta la felicidad del pueblo del fanatismo. Pinj\u00e1s era un hombre que, en un momento de crisis, tom\u00f3 la ley en sus propias manos. \u00c9l fue sin duda decisivo, actu\u00f3 en una erupci\u00f3n de c\u00f3lera y de forma extrema.<\/p>\n Mosh\u00e9 nunca fue un fan\u00e1tico. Sus \u00e9xitos como l\u00edder llegaron a trav\u00e9s de la consistencia de su visi\u00f3n y las habilidades de comunicaci\u00f3n y negociaci\u00f3n. Siempre intent\u00f3 ser ejemplo, modelo de integridad humana.<\/p>\n Por eso Mosh\u00e9 apela a Dios para que considere en qui\u00e9n recaer\u00e1 la elecci\u00f3n del pr\u00f3ximo conductor del pueblo de Israel. \u00ab\u2026 que se salga delante de ellos y entrar delante de ellos, y que se los saque y los introduzca, para que la comunidad de Dios no sea como ovejas sin pastor. \u00bb <\/em>\u00a0Dios identifica a Yehosh\u00faa bin Nun, como un hombre de inspiraci\u00f3n y Mosh\u00e9 lo inviste como su sucesor.<\/p>\n Cu\u00e1nto nos deja esta parash\u00e1 esta semana para pensar y pensarnos en nuestros modos de ser, de reclamar liderazgos, de elegir a nuestros representantes. Cu\u00e1nto como comunidad y cu\u00e1nto como ciudadanos de un estado democr\u00e1tico. Ya no es Dios el que elige a quienes conducen los destinos de la gente sino nosotros mismos. \u00bfSabremos tener la claridad de Mosh\u00e9? \u00bfSabremos distinguir entre Pinj\u00e1s y Yehosh\u00faa bin Nun? \u00bfPodr\u00e1 la inmediatez de este tiempo permitirnos elegir la aparente lentitud de los procesos sociales de cambio frente a las soluciones cortoplacistas de algunos extremos?<\/p>\n Una lecci\u00f3n para tenerla muy en cuenta a la hora de tomar nuestras decisiones.<\/p>\n Shabat shal\u00f3m!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mosh\u00e9 sabe que no va a entrar a la tierra de la promesa. Se le concede la posibilidad de mirarla desde lo alto, pero \u00e9l no guiar\u00e1 a su pueblo al lugar en el que se desarrollar\u00edan como naci\u00f3n. Mosh\u00e9 sigue dando lecciones de liderazgo y a pesar de su probable cansancio, debilidad, quiz\u00e1s enojo … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[69],"class_list":["post-475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-pinjas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}