{"id":462,"date":"2019-08-22T10:49:01","date_gmt":"2019-08-22T10:49:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=462"},"modified":"2021-05-30T09:07:11","modified_gmt":"2021-05-30T09:07:11","slug":"parashat-ekev-el-riesgo-de-la-desmemoria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ekev-el-riesgo-de-la-desmemoria\/","title":{"rendered":"PARASHAT EKEV: el riesgo de la desmemoria"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Y nos cansamos de andar vagando por los bosques y las orillas de los r\u00edos.<\/em><\/p>\n<p>Y nos fuimos quedando. Inventamos las aldeas y la vida en comunidad, convertimos el hueso en aguja y la p\u00faa en arp\u00f3n, las herramientas nos prolongaron la mano y el mango multiplic\u00f3 la fuerza del hacha, de la azada y del cuchillo.<\/p>\n<p>Cultivamos el arroz, la cebada, el trigo y el ma\u00edz, y encerramos en corrales las ovejas y las cabras, y aprendimos a guardar granos en los almacenes, para no morir de hambre en los malos tiempos.<\/p>\n<p>Y en los campos labrados fuimos devotos de las diosas de la fecundidad, mujeres de vastas caderas y tetas generosas, pero con el paso del tiempo ellas fueron desplazadas por los dioses machos de la guerra. Y cantamos himnos de alabanza a la gloria de los reyes, los jefes guerreros y los altos sacerdotes.<\/p>\n<p>Y descubrimos las palabras tuyo y m\u00edo y la tierra tuvo due\u00f1o y la mujer fue propiedad del hombre y el padre propietario de los hijos.<\/p>\n<p>Muy atr\u00e1s hab\u00edan quedado los tiempos en que and\u00e1bamos a la deriva, sin casa ni destino.<\/p>\n<p>Los resultados de la civilizaci\u00f3n eran sorprendentes: nuestra vida era m\u00e1s segura pero menos libre, y trabaj\u00e1bamos m\u00e1s horas.\u201d<\/p>\n<p>\u201cEspejos, una historia casi universal\u201d, Eduardo Galeano<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/frutas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1888 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/frutas.jpg\" alt=\"7 especies Israel\" width=\"213\" height=\"141\" \/><\/a><\/p>\n<p>As\u00ed describe Galeano su breve historia de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tenemos vidas m\u00e1s seguras.<\/p>\n<p>Dejamos la incertidumbre.<\/p>\n<p>Cada vez trabajamos m\u00e1s. Pero a la vez, somos menos libres<\/p>\n<p>Pero esto no se le ocurri\u00f3 s\u00f3lo al escritor uruguayo.<\/p>\n<p>Esto est\u00e1 escrito en la parash\u00e1 de esta semana.<\/p>\n<p>Recordemos que estamos a instantes de entrar a la tierra<\/p>\n<p>Y Mosh\u00e9 advierte que el peor peligro no ha pasado.\u00a0 Aunque hayamos sorteado la sequedad, el sol ardiente, la ambivalencia, el ataque de los pueblos en el camino, la falta de fe, la falta de comida, el hast\u00edo y la desesperaci\u00f3n, el\u00a0 mayor de los riesgos a\u00fan no ha sucedido.<\/p>\n<p><em>\u201cGuardar\u00e1s, pues, los mandamientos del\u00a0Se\u00f1or\u00a0tu Dios, para andar en sus caminos, reverenci\u00e1ndolo<sup>]<\/sup>.<\/em><em>\u00a0<strong><sup>7\u00a0\u00a0<\/sup><\/strong>Porque el\u00a0Se\u00f1or tu Dios te trae a una tierra buena, a una tierra de corrientes de aguas, de fuentes y manantiales que fluyen por valles y colinas;\u00a0<strong><sup>8\u00a0<\/sup><\/strong>una tierra de trigo y cebada, de vi\u00f1as, higueras y granados; una tierra de aceite de oliva ymiel;\u00a0<strong><sup>9\u00a0<\/sup><\/strong>una tierra donde comer\u00e1s el pan sin escasez, donde nada te faltar\u00e1; una tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes puedes sacar cobre.\u00a0<strong><sup>10\u00a0<\/sup><\/strong>Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecir\u00e1s al\u00a0Se\u00f1or\u00a0tu Dios por la buena tierra que \u00c9l te ha dado.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Entonces, qu\u00e9 es lo que hay que temer? Qu\u00e9 mal presagio puede venir despu\u00e9s de semejante belleza de texto?<\/p>\n<p>Y este es el peligro:<\/p>\n<p><strong><em><sup>\u201c11\u00a0<\/sup><\/em><\/strong><strong><em>Cu\u00eddate de no olvidarte<\/em><\/strong><em>de Adonai \u00a0tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy;<\/em><\/p>\n<p><strong><em><sup>12\u00a0<\/sup><\/em><\/strong><em>no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites,<\/em><\/p>\n<p><strong><em><sup>13\u00a0<\/sup><\/em><\/strong><em>y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente;<\/em><\/p>\n<p><strong><em><sup>14\u00a0<\/sup><\/em><\/strong><em>y se enorgullezca tu coraz\u00f3n, y te olvides de Adonai tu Dios, que te sac\u00f3 de tierra de Egipto, de casa de servidumbre;\u201d<\/em><\/p>\n<p>El peligro sobre el que advierte Mosh\u00e9 est\u00e1 all\u00ed exactamente donde nosotros no lo vemos:<\/p>\n<p>Cuando deje de faltarte comida y tengas para saciarte, cuando dejes de vivir en viviendas precarias y tengas casa fuertes, cuando dejes de tener ganado flaco y aumenten tus posesiones y todo se te multiplique\u2026<\/p>\n<p>All\u00ed la Tor\u00e1 nos dice: no sea cosa de que te olvides.<\/p>\n<p>Cuando estamos llenos hasta el hartazgo, corremos el riesgo de olvidar.<\/p>\n<p>Olvidar la historia.<\/p>\n<p>Olvidar nuestra misi\u00f3n en la tierra de la promesa, como herederos de este texto.<\/p>\n<p>Olvidar a los que no est\u00e1n tan llenos como nosotros,<\/p>\n<p>Olvidar de cuidar<\/p>\n<p>Olvidar de hacernos cargo<\/p>\n<p>Olvidar de abrir nuestra mano<\/p>\n<p>Olvidar el sentido de la vida, dejar la fe para los rom\u00e1nticos y la espiritualidad para un par de locos.<\/p>\n<p>Porque creemos que lo tenemos todo. Y que los recuerdos de un pasado de dificultades y carencias nada nos aporta. Porque ya llegamos a la meta.<\/p>\n<p>El rabino brit\u00e1nico Jonathan Sacks, comentando esta parash\u00e1 dice: \u201c<em>El verdadero desaf\u00edo no es la pobreza, sino la opulencia; no esclavitud sino libertad; no la falta de vivienda, sino el hogar. Muchas naciones han sido elevadas a grandes alturas cuando enfrentaron dificultades y peligros. Lucharon batallas y ganaron. Pasaron por crisis (sequ\u00edas, plagas, recesiones, derrotas) y fueron endurecidos por ellos. Cuando los tiempos son dif\u00edciles, las personas crecen. Ellos se unen. Ellos entierran sus diferencias. Hay un sentido de comunidad y solidaridad, de vecinos y extra\u00f1os que se unen<\/em>.\u201c<\/p>\n<p>Las p\u00e1ginas de los libros de historia est\u00e1n llenas de reliquias de naciones que parec\u00edan inquebrantables. \u00a0Pero que declinaron y cayeron.<\/p>\n<p>Mosh\u00e9 advierte. El riesgo es el olvido. La falta de conciencia. La p\u00e9rdida del registro de lo que nos hizo nacer como pueblo: la justicia, la ley, la independencia, la inclusi\u00f3n, la solidaridad, la fe.<\/p>\n<p>Y todo esto pasa a ser parte de un arc\u00f3n en desuso que cada tanto se abre porque el calendario lo indica pero que luego vuelve a cerrarse bajo el candado del olvido.<\/p>\n<p>\u201c<em>Halajma ania\u201d<\/em>, todo el que tenga necesidad de comida que venga y coma. Nosotros tuvimos hambre siendo esclavos y nuestra libertad nos hace ocuparnos de todos los que a\u00fan no est\u00e1n saciados. Lo decimos convencidos la noche de Pesaj y luego volvemos a cerrar el arc\u00f3n de esa historia que contamos y olvidamos.<\/p>\n<p>Si me preguntan cu\u00e1les son las mitzvot m\u00e1s potentes para cumplir como parte del pueblo de Israel, yo contestar\u00eda que el mandato por excelencia es Zajor, es tener memoria, es recordar de d\u00f3nde vinimos, de d\u00f3nde salimos: sea Egipto, sea las migraciones en b\u00fasqueda de una tierra de paz, sea el horror de la Sho\u00e1\u2026 venimos de historias c\u00e1lidas y otras fr\u00edas, venimos de sue\u00f1os por los que nuestros antepasados se jugaron la vida\u2026 venimos de una caminata de la que hoy nosotros somos responsables y el riesgo, advierte Mosh\u00e9 es que nos olvidemos de lo que verdaderamente importa: de nuestra historia, y de nuestra misi\u00f3n en la vida. Porque estamos llenos.<\/p>\n<p>Repito: El verdadero desaf\u00edo no es la pobreza sino la riqueza, no la inseguridad, sino la seguridad, no la esclavitud, sino la libertad. No es la preocupaci\u00f3n sino el desgano. No es el peligro sino la comodidad.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s por eso decimos en el Shema tres veces por d\u00eda: <em>\u201cVeahavta\u2026 Ubejol meodeja\u201d. <\/em>Con todo tu coraz\u00f3n, con todo tu ser y <em>ubejol meodeja<\/em>, con todo tu <em>mucho<\/em>, cuando sientas que nada te falta, no te olvides. Cuando creas que tienes todo, no te olvides. Cuando creas que ya llegaste, no cierres la puerta. No te encierres. No cierres los ojos ni a tu historia ni a los que tienes alrededor.<\/p>\n<p>Que la historia no se te desdibuje y que tu lugar en la historia no pierda sentido.<\/p>\n<p>Para que la tierra siga siendo la tierra de la promesa, deberemos pactar con la memoria y con los compromisos que asumimos en su nombre. No s\u00f3lo por nosotros sino para que los que nos suceden jam\u00e1s pacten con el olvido y la indiferencia.<\/p>\n<p>Shabat shal\u00f3m,<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y nos cansamos de andar vagando por los bosques y las orillas de los r\u00edos. Y nos fuimos quedando. Inventamos las aldeas y la vida en comunidad, convertimos el hueso en aguja y la p\u00faa en arp\u00f3n, las herramientas nos prolongaron la mano y el mango multiplic\u00f3 la fuerza del hacha, de la azada y &#8230; <a title=\"PARASHAT EKEV: el riesgo de la desmemoria\" class=\"read-more\" href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ekev-el-riesgo-de-la-desmemoria\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre PARASHAT EKEV: el riesgo de la desmemoria\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[199],"class_list":["post-462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ekev"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}