{"id":3790,"date":"2026-01-02T16:12:07","date_gmt":"2026-01-02T16:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3790"},"modified":"2026-01-02T16:12:07","modified_gmt":"2026-01-02T16:12:07","slug":"parashat-vayehi-se-establece-la-preeminencia-de-yehuda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vayehi-se-establece-la-preeminencia-de-yehuda\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAYEH\u00cd: Se establece la preeminencia de Yehud\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En esta parash\u00e1 aparecen las bendiciones \u2013 berajot-, que Yaakov otorga a sus hijos justo antes de su muerte. Nuestros sabios entendieron las berajot, como profec\u00edas que relacionan a las tribus que surgir\u00e1n de sus hijos, pero no necesariamente a ellos. De esta manera, Yaakov establece normas y pautas b\u00e1sicas para ser aplicadas al pueblo de Israel en las generaciones futuras.<\/p>\n

Podr\u00eda decirse que la pauta m\u00e1s famosa es el nombramiento de Yaakov a la tribu de Yehud\u00e1 como sede de la realeza:<\/p>\n

\u201cEl cetro no se apartar\u00e1 de Yehud\u00e1, ni de entre sus pies el bast\u00f3n de mando, hasta que llegue el verdadero rey, quien merece la obediencia de los pueblos<\/em>\u201d (Bereshit49:10).<\/p>\n

En lo que se ha convertido en un pasaje muy famoso, Ramb\u00e1n-Najm\u00e1nides, en su comentario, entiende esta bendici\u00f3n a Yehud\u00e1 como a una disposici\u00f3n hal\u00e1jicamente vinculante, que proh\u00edbe a los descendientes de cualquier otra tribu usurpar el derecho a la monarqu\u00eda de Yehud\u00e1.<\/p>\n

Como evidencia hist\u00f3rica de esta teor\u00eda, Ramb\u00e1n, casi asombrosamente, critica a los Asmoneos, la familia de Cohanim que derroc\u00f3 a los griegos, restableci\u00f3 el servicio del Templo, revivi\u00f3 la tradici\u00f3n jud\u00eda y estableci\u00f3 su propio reino. Ramb\u00e1n enfatiza que los Asmoneos merecen cr\u00e9dito por salvar literalmente la Tor\u00e1; si no fuera por su hero\u00edsmo y auto sacrificio, la Tor\u00e1 habr\u00eda sido olvidada. Y, sin embargo, como violaron la halaj\u00e1 por la cual s\u00f3lo la tribu de Yehud\u00e1 puede gobernar sobre Am Israel, y, a pesar de ser cohanim, establecieron su propia monarqu\u00eda, fueron severamente castigados. Como jaza\u201dl nos ense\u00f1a, no queda ni un solo descendiente de los Asmoneos; todos fueron asesinados.<\/p>\n

A la luz de estos comentarios de Ramb\u00e1n, la lectura de Parashat Vayej\u00ed conlleva una triste iron\u00eda. Tan s\u00f3lo dos semanas despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n de Januc\u00e1, cuando nos deleitamos en la victoria del Asmoneos de la luz sobre la oscuridad, de la Tor\u00e1 sobre la asimilaci\u00f3n, recordamos la ca\u00edda de los Asmoneos. Tristemente, su victoria no dur\u00f3. La dinast\u00eda asmonea r\u00e1pidamente degener\u00f3 en un reino marcado por la corrupci\u00f3n y la codicia, y finalmente fue aplastado por los romanos.<\/p>\n

Si en Januc\u00e1 celebramos el triunfo de la Asmoneos, en Shabat Parashat Vayej\u00ed recordamos su colapso. La victoria de Januc\u00e1 present\u00f3 una oportunidad notable, que tr\u00e1gicamente nos permitimos dejar escapar de nuestras manos.<\/p>\n

Apenas esta semana de Parashat Vayej\u00ed observamos el ayuno de Asar\u00e1 beTevet. Este d\u00eda conmemora el comienzo del sitio de Jerusal\u00e9n por Babilonia que dur\u00f3 un a\u00f1o y medio hasta la destrucci\u00f3n del Primer Templo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 conmemoramos este evento, que simplemente condujo a la destrucci\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 importancia son las \u201cestaciones de la carretera\u201d lo largo del tr\u00e1gico camino hacia Tish\u00e1 beAv? Quiz\u00e1s lo que evocamos no es el asedio en s\u00ed, sino la se\u00f1al de advertencia que deb\u00eda servir, pero que no se escuch\u00f3.<\/p>\n

El profeta Yermiyahu, profetizando en el nombre de Dios, le suplic\u00f3 al reino de Yehud\u00e1 que se rindiera a Nabucodonosor, el emperador de Babilonia, y se sometiera a su gobierno. Dios hab\u00eda otorgado al imperio babil\u00f3nico setenta a\u00f1os de poder y control sobre la regi\u00f3n. Pero los \u00faltimos tres reyes, Yehoyakim, Yehoyajin y Tzidkiyahu, desobedecieron tercamente las instrucciones y tambi\u00e9n acusaron al profeta de sedici\u00f3n y continuaron su desesperada campa\u00f1a de resistencia. El asedio final de Jerusal\u00e9n deber\u00eda haber servido como una se\u00f1al de advertencia final para el rey Tzidkiyahu y afirmar la posici\u00f3n del profeta. En cambio, esta se\u00f1al no fue escuchada. Fue otra oportunidad perdida cuyo resultado fue un llanto de milenios que nada pudo reparar sino hasta nuestra \u00e9poca.<\/p>\n

Al ayunar en Asar\u00e1 beTevet, nos comprometemos a corregir los errores de nuestros antepasados, que dejan pasar las oportunidades al no obedecer las se\u00f1ales de advertencia enviadas por Dios.<\/p>\n

Como Rambam-Maim\u00f3nides comenta en el comienzo de Hiljot Taaniyot, la tragedia y la crisis deben provocar un proceso de introspecci\u00f3n y teshuv\u00e1, debe despertarnos para ver con claridad nuestros propios errores y llevarnos a mejorar. El costo terrible por perder la oportunidad es no poder recuperarla sino a un precio imposible de pagar.<\/p>\n

Si los monarcas no actuaron durante las circunstancias que lo exig\u00edan, esperamos ser lo suficientemente sabios como para no perdernos la nuestra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta parash\u00e1 aparecen las bendiciones \u2013 berajot-, que Yaakov otorga a sus hijos justo antes de su muerte. Nuestros sabios entendieron las berajot, como profec\u00edas que relacionan a las tribus que surgir\u00e1n de sus hijos, pero no necesariamente a ellos. De esta manera, Yaakov establece normas y pautas b\u00e1sicas para ser aplicadas al pueblo … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,16,19],"tags":[47],"class_list":["post-3790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-herencia-judia","category-historia-judia","category-parashat-hashavua","tag-vaieji"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3790"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3792,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions\/3792"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}