{"id":3755,"date":"2025-11-14T16:14:44","date_gmt":"2025-11-14T16:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3755"},"modified":"2025-11-14T16:15:08","modified_gmt":"2025-11-14T16:15:08","slug":"parashat-jaiei-sara-2025-sara-sigue-llorando","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-jaiei-sara-2025-sara-sigue-llorando\/","title":{"rendered":"PARASHAT JAYEI SAR\u00c1 2025: Sar\u00e1 sigue llorando"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La parash\u00e1 que nombra la vida de Sar\u00e1 en su t\u00edtulo, comienza con su muerte. Una muerte s\u00f3lo recordada, pero sin casi detalles de sus \u00faltimos d\u00edas, con qui\u00e9nes los pas\u00f3, si se enferm\u00f3, si habl\u00f3 (desde que ech\u00f3 a Hagar de su hogar no la volvimos a escuchar). Lo \u00fanico que nos queda es ver de qu\u00e9 episodio venimos en el relato b\u00edblico. Y s\u00ed. Venimos de la aked\u00e1- del fallido intento de Abraham de mostrar su fe en Dios sacrificando a su hijo. Recordemos que la parash\u00e1 pasada termina diciendo que Abraham, \u201cvolvi\u00f3\u201d- es decir, que regres\u00f3 solo. Itsjak no volver\u00e1 a su casa. Por tanto, inferimos que Sar\u00e1 no lo volver\u00e1 a ver.<\/p>\n

Acto seguido, Sar\u00e1 muere. Hay algo que no se est\u00e1 diciendo. La historia contada s\u00f3lo por lo que atraviesan los varones est\u00e1 plagada de historias de mujeres que no se cuentan. Y \u00e9sta es una de ellas. Por suerte la tradici\u00f3n jud\u00eda cuenta con una \u201chistoria no oficial\u201d que cubre las ausencias de los relatos del relato canonizado. All\u00ed en el midrash descubrimos por qu\u00e9 muere Sar\u00e1, nuestra matriarca.<\/p>\n

Le\u00e1moslo:<\/p>\n

\u201cCuando Abraham regres\u00f3 en paz del monte Moriah, la ira de Samael se encendi\u00f3, pues vio que su deseo de frustrar el sacrificio de nuestro padre Abraham no se hab\u00eda cumplido. \u00bfQu\u00e9 hizo? Fue y le dijo a Sar\u00e1: \u00ab\u00bfNo te has enterado de lo que ha sucedido en el mundo?\u00bb. Ella le respondi\u00f3: \u00abNo\u00bb. \u00c9l le dijo: \u00abTu esposo Abraham ha tomado a tu hijo Isaac, lo ha sacrificado y lo ha ofrecido en holocausto sobre el altar\u00bb. Sar\u00e1 comenz\u00f3 a llorar y a gritar tres veces, como las tres notas sostenidas del shofar, y lanz\u00f3 tres aullidos, como las tres notas cortas y discontinuas del shofar; su alma huy\u00f3 y muri\u00f3.\u201d Pirkei deRabi Eliezer 32:8<\/p>\n

Algunas explicaciones: Abraham regresa despu\u00e9s de haber atado a su hijo a los le\u00f1os y haber sido detenido por un \u00e1ngel quien no le permiti\u00f3 que mate a su hijo en nombre de la fe.<\/p>\n

Interesante que el midrash dice que \u201cvolvi\u00f3 en paz\u201d- y quisiera escuchar eso con tono ir\u00f3nico. \u00bfc\u00f3mo puede volver en paz despu\u00e9s de semejante episodio?<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es Samael? En la literatura talm\u00fadica y post-talmudica lo encontramos como personificando a un demonio o un \u00e1ngel de la muerte. Recordemos que hay un \u00e1ngel que lo detuvo a Abraham y le pide que levante la voz para tomar un carnero para el sacrificio en lugar de a su hijo. Y en el midrash aparece otro \u00e1ngel que sabe de lo que vivi\u00f3 Itsjak y- entiendo yo exasperado por la liviandad con la que vuelve Abraham- le cuenta a Sar\u00e1 lo que ella no sabe. Nadie la particip\u00f3 de la prueba a la que fue sometido su marido en detrimento de este hijo que tanto ansi\u00f3 y que con tanto trabajo pudo traer al mundo.<\/p>\n

Sar\u00e1 llora, grita y muere de desesperaci\u00f3n. No puede soportar la imagen de ese padre, de ese cuchillo, pero tampoco la escena en la que es descartada e ignorada.<\/p>\n

Muchas veces hemos dicho que el sonido del shofar en el d\u00eda del juicio tiene que ver con esos cuernos de carnero que le salvaron la vida a Itjzak. Pero quiz\u00e1s el sonido del shofar tenga m\u00e1s que ver con ese llanto escondido y ocultado por los textos oficiales de esta mujer que grita y a\u00falla de dolor mientras que el mundo no la escucha. Porque su llanto no es recordado. Y su muerte, s\u00f3lo mencionada en una corta e ins\u00edpida frase.<\/p>\n

Ac\u00e1 me quedo.<\/p>\n

Con cientos de im\u00e1genes que recorren los medios de comunicaci\u00f3n, que nos facilitan casi morbosamente, los rostros de todas aquellas mujeres, con sus hijos enviados al sacrificio de los dioses del poder, la econom\u00eda y la salvaje geopol\u00edtica, cuyos nombres, voces, sentires y participaci\u00f3n nadie toma en cuenta. No son incorporadas a los cap\u00edtulos de la historia. S\u00f3lo sabemos de un dolor que se trasunta en im\u00e1genes de horror pero que no mueven ning\u00fan amper\u00edmetro.<\/p>\n

Existe una resoluci\u00f3n del Consejo de Seguridad de la ONU, la resoluci\u00f3n 1325, aprobada en el a\u00f1o 2000, que marca un hito normativo al reconocer el impacto diferenciado de los conflictos en las mujeres y la necesidad de su participaci\u00f3n significativa en todos los aspectos del mantenimiento y negociaciones de la paz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pa\u00edses lo cumplen? Ninguno.<\/p>\n

Sar\u00e1 y todas las madres, matriarcas, hermanas, esposas, jefas de familia siguen llorando sin que nadie repare en su llanto. Se siguen muriendo, protegiendo a sus hijos con lo que pueden, evitando que el odio los arrastre a martirizarse, intentando paliar su hambre, inventando realidades vivibles all\u00ed donde falta todo. Las fotos no tienen sonido. Se ven sus bocas abiertas, sus rasgos apretados, sus ojos desesperados y sus manos con hijos que cargan para protegerlos de la barbarie.<\/p>\n

Sar\u00e1 sigue llorando. Y se muere una y otra vez. Y nadie la rescata. S\u00f3lo se las retrata. En su silencio m\u00e1s ensordecedor.<\/p>\n

El nombre de esta parash\u00e1 es s\u00f3lo una aspiraci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n puede jactarse de la vida de esta mujer si la muerte la encuentra en la indignidad m\u00e1s absoluta?<\/p>\n

No tenemos que estar ni en Sud\u00e1n, ni en Siria, ni en Ucrania, ni en Israel, ni en Gaza, ni en Darfur, ni en el Congo para sentir ese dolor. Necesitamos permearnos a las voces que la historia oficial sigue intentando callar. Ya no podemos decir que no est\u00e1bamos enterados.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parash\u00e1 que nombra la vida de Sar\u00e1 en su t\u00edtulo, comienza con su muerte. Una muerte s\u00f3lo recordada, pero sin casi detalles de sus \u00faltimos d\u00edas, con qui\u00e9nes los pas\u00f3, si se enferm\u00f3, si habl\u00f3 (desde que ech\u00f3 a Hagar de su hogar no la volvimos a escuchar). Lo \u00fanico que nos queda es … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,19],"tags":[194],"class_list":["post-3755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-judia","category-parashat-hashavua","tag-jaiei-sara"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3755"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3758,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3755\/revisions\/3758"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}