{"id":3747,"date":"2025-10-31T10:51:55","date_gmt":"2025-10-31T10:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3747"},"modified":"2025-10-31T10:51:55","modified_gmt":"2025-10-31T10:51:55","slug":"parashat-lej-leja-2025-pacto-y-mensaje","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-lej-leja-2025-pacto-y-mensaje\/","title":{"rendered":"PARASHAT LEJ LEJ\u00c1 2025: pacto y mensaje"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Aviso: texto cr\u00edtico y poco rom\u00e1ntico.<\/p>\n

La primera reflexi\u00f3n que tengo para hacer hoy es que no puedo volver al pensamiento simple o a la lectura lineal del texto b\u00edblico. Me pregunto por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 esta sensaci\u00f3n de estar alerta y descubrir encumbrados mensajes o modos de leer historias milenarias, de personajes reales- o quiz\u00e1s no- que relatan la vida inicial de un grupo humano, al que, a la saz\u00f3n pertenezco? \u00bfQu\u00e9 sucede en mi alma que no puedo leer sin un dejo de tormento? La respuesta est\u00e1 en la misma pregunta: es tan compleja, mejor dicho, son tan complejas las situaciones que estamos viviendo que el texto se vuelve, o al menos yo quiero que as\u00ed sea, un testimonio de resistencia, una narrativa alternativa, que grita desde los tiempos m\u00e1s remotos que hay una salida.<\/p>\n

Entonces, me sumerjo en una parte de la vida de Abraham (por ahora Avram) en la que jam\u00e1s me met\u00ed. Quiz\u00e1s porque es m\u00e1s simple hablar de la belleza de escuchar una Voz y seguirla, de convencer generosamente a quienes estaban con \u00e9l a que lo acompa\u00f1en en su aventura del esp\u00edritu, de la tierra de la promesa, de la heredad de la promesa, de Sarai con sus luces y sombras, o de Hagar, con el brillo o la oscuridad en la que la sumieron.<\/p>\n

\u00bfA d\u00f3nde me lleva mi mente?<\/p>\n

A una imagen de animales cortados al medio sobre un altar. Y un pacto; el pacto entre las partes (entre las mitades), en hebreo \u201cbrit bein habetarim\u201d<\/em>, una de las historias menos rom\u00e1nticas y emotivas de toda la Tor\u00e1.<\/p>\n

Todo se desencadena por una crisis de fe de Abraham. Dios le dice a Abraham que heredar\u00e1 toda la tierra de Cana\u00e1n. Pero la fe de Abraham no es lo suficientemente confiada para creerlo y pide pruebas. En respuesta, Dios le ordena que realice un sacrificio \u2014la primera vez en la Tor\u00e1 que Dios pide un sacrificio\u2014, lo cual le provoca una pesadilla. \u00a0Dios pide \u00abun becerro de tres a\u00f1os, una cabra de tres a\u00f1os, un carnero de tres a\u00f1os, una t\u00f3rtola y un pich\u00f3n\u00bb<\/em> (Bereshit – G\u00e9nesis 15:9). La ofrenda consist\u00eda en poner sobre el fuego a los animales grandes partidos al medio, y a las aves enteras: \u201cY tom\u00f3 \u00e9l todo esto, y los parti\u00f3 por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no parti\u00f3 las aves.\u201d<\/em> (Bereshit – G\u00e9nesis 15:10) El olor y la sangre seguramente atrajeron a las aves de rapi\u00f1a, que comen los restos de los animales muertos: \u00ablas aves de rapi\u00f1a descendieron sobre los cad\u00e1veres, y Avram las ahuyent\u00f3. Y el sol se pon\u00eda, y un sopor paralizante cay\u00f3 sobre Avram, y entonces una gran y aterradora oscuridad lo envolvi\u00f3\u00bb.<\/em> (Bereshit – G\u00e9nesis 15:11)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de pacto es este? \u00bfQu\u00e9 pretende Dios -o el relato- ense\u00f1arle a Abraham respecto de su fe? \u00bfQu\u00e9 me dice a m\u00ed?<\/p>\n

Las explicaciones de los ex\u00e9getas cl\u00e1sicos no aportar\u00edan mensajes que hoy podr\u00edan ayudarnos a profundizar: desde que \u201cde este modo se sabe c\u00f3mo cortar a los animales para el sacrificio\u201d, o que \u201clos animales grandes representan a los enemigos que finalmente ser\u00e1n derrotados mientras que las aves son el pueblo de Israel, por tanto, quedan enteras\u201d, o \u201cque todo pacto necesita dos partes\u201d. Otros arguyen que como \u201ceran tres animales, y dos aves, se necesitaba cortar en dos a los animales grandes para que con las dos aves quedara un n\u00famero par y as\u00ed dar a entender que en un pacto hay siempre dos partes que se comprometen. En fin.<\/p>\n

Abraham necesita reforzar su fe en la promesa de una tierra. Una promesa que le resultaba dif\u00edcil visualizar.<\/p>\n

El pacto de las partes podr\u00eda hoy decirnos que nada bueno sucede cuando lo que queremos lo ganamos despedazando. Esos animales partidos en dos vinieron a anunciarle a Abraham que, a pesar de la tierra, su decendencia ser\u00e1 esclava en tierra extranjera: \u201cSaber habr\u00e1s de saber, que tu descendencia ser\u00e1 extranjera en tierra ajena, y les servir\u00e1, y ellos les afligir\u00e1n durante cuatrocientos a\u00f1os\u2026\u201d <\/em>(Bereshit – G\u00e9nesis 15:13)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la duda de Abraham y esta demostraci\u00f3n de un pacto a trav\u00e9s de animales que se los vienen a comer las aves de rapi\u00f1a, y el anuncio de la esclavitud en Egipto? \u00a1Cu\u00e1nta crueldad! Y a su vez, cu\u00e1nta simbolog\u00eda para desagregar y entender.<\/p>\n

Y s\u00ed. La fragmentaci\u00f3n y la rotura anticipan extranjer\u00edas y esclavitudes. Y habilitan a los carro\u00f1eros, en todas sus versiones, a que se aprovechen de los que est\u00e1n tendidos, heridos, partidos al medio para su propio beneficio.<\/p>\n

Eso le est\u00e1 pasando al mundo. Unos pocos sobrevuelan las indignidades y dolores que se muestran obscenamente en las pantallas, y mientras la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n consume esta atrocidad, otros aprovechan la vulnerabilidad para comer de esa carne y llenarse sus panzas, sus arcas y su angurria de poder. Por todos lados vemos no animales sino personas sometidas a abusos de autoridad, a violencias extremas, a verse reducidos a la expresi\u00f3n m\u00e1s cruel de humanidad.<\/p>\n

As\u00ed est\u00e1 el mundo, que lejos de hacer un pacto con lo divino, ha pactado con lo m\u00e1s desalmado y brutal de su condici\u00f3n a favor de unos pocos.<\/p>\n

Y \u00bfqu\u00e9 tiene que ver Abraham con esto? Quiz\u00e1s quiero creer, aunque nadie me lo haya dicho, que la crueldad de la esclavitud de Egipto fue anunciada mostr\u00e1ndole animales descuartizados sobre el fuego y carro\u00f1eros comi\u00e9ndose sus partes\u2026<\/p>\n

No lo s\u00e9. Quiz\u00e1s\u2026<\/p>\n

La historia recupera algo de calma cuando dice que: \u201cEl sol se puso y lleg\u00f3 la penumbra del crep\u00fasculo, y aqu\u00ed, un horno humeante y una antorcha encendida que pasaba entre esas mitades cortadas.\u201d<\/em> (Bereshit – G\u00e9nesis 15:17)<\/p>\n

Dios se interpone ante tanta maldad y la antorcha encendida no permiti\u00f3 que se sigan profanando los cuerpos de los animales puestos en sacrificio.<\/p>\n

Antes de despedirme quisiera ofrecerles una interpretaci\u00f3n un poco m\u00e1s alentadora:<\/p>\n

Dios le ordena a Abraham que corte y descuartice cada uno de los animales, pero las aves ofrecidas deben permanecer intactas. Las aves tienen la capacidad de volar, de elevarse por encima de la tragedia. Si los animales cortados representan la tragedia y el sufrimiento, las aves podr\u00edan representar el esp\u00edritu de aquellos que no nos doblegamos ante el horror, que no nos encerramos ni nos unimos a los violentos, sino que sobrevolamos el dolor para encontrar aquellos ideales, que, desde lo alto, nos indican el camino a seguir; que siempre ser\u00e1 la educaci\u00f3n, el di\u00e1logo, la buena pol\u00edtica, el sostenimiento de la diversidad y de la equidad.<\/p>\n

Inmersos en la tragedia, puede parecer imposible ver el lado positivo.<\/p>\n

La historia termina con un Dios que le dice a Abraham que salvar\u00e1 al pueblo jud\u00edo de la esclavitud de Egipto.<\/p>\n

Quiz\u00e1s este pacto -Brit Bein Habetarim- nos llame a mirar m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento hacia un destello de luz, la decisi\u00f3n de elevarnos por sobre el dolor y el horror y salir a construir una realidad alternativa que nos saque del abismo en el que esta humanidad est\u00e1 atrapada.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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