{"id":372,"date":"2014-05-04T07:54:54","date_gmt":"2014-05-04T07:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=372"},"modified":"2020-08-03T21:25:47","modified_gmt":"2020-08-03T21:25:47","slug":"lo-judio-en-el-cine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/lo-judio-en-el-cine\/","title":{"rendered":"Lo jud\u00edo, en el cine"},"content":{"rendered":"\n<p>Marlon Brando dijo una vez, \u00ab<em>Hollywood est\u00e1 dirigido por jud\u00edos\u00bb<\/em>, y Charles Lindbergh a su vez declar\u00f3: \u00ab<em>Los jud\u00edos son el mayor peligro para este pa\u00eds y ello gracias a como modelan nuestra mente a trav\u00e9s del cine\u00bb<\/em>.<br \/>\nLa entrega de los Premios de la Academia es un momento tan bueno como cualquier otro para reflexionar sobre como determinados jud\u00edos influyeron en el mundo del espect\u00e1culo. Ello m\u00e1s all\u00e1 de c\u00f3mo Betty Joan Perske se convirti\u00f3 en Lauren Bacall y de c\u00f3mo Tony Curtis dej\u00f3 un d\u00eda de ser Bernard Schwartz. En sus primeras d\u00e9cadas detr\u00e1s del cine estadounidense estaba la comunidad jud\u00eda norteamericana y sus magnates. Pel\u00edculas como \u201cSilent Era\u00bb \u00abHumoresque\u00bb (1920), \u00abLos Cohen y los Kelly\u00bb (1926) describ\u00edan a las familias jud\u00edas como otra m\u00e1s en Am\u00e9rica, evitando los estereotipos o caracteres jud\u00edos. A DW Griffith se le atribuye el haber hecho la primera pel\u00edcula de Hollywood en 1910, pero \u00e9l es m\u00e1s famoso por el rodaje \u00abIntolerancia\u00bb (1916), que cuestiona al antisemitismo reinante en esos tiempos. Como respuesta, los jefes de los estudios jud\u00edos Warner BROS contaron el dilema de la asimilaci\u00f3n en el primer \u00abtalkie\u00bb, \u00abThe Jazz Singer\u00bb (1927). En la pel\u00edcula, el hijo de un rabino, interpretado por Al Jolson averg\u00fcenza a su familia y se enamora de una mujer gentil cuando antes se mostr\u00f3 el Kol Nidrei en Yom Kippur.<br \/>\nCuando la Gran Depresi\u00f3n golpe\u00f3, los jud\u00edos en la industria del cine fueron atacados por la derecha pol\u00edtica por fomentar tem\u00e1ticas que parec\u00edan adolescentes y llevar a la pantalla pr\u00e1cticas inmorales.<br \/>\nLos magnates jud\u00edos de Hollywood temieron que las historias \u00ab\u00e9tnicas\u00bb da\u00f1aran la imagen que los gentiles tuviesen de ellos lo que explica por qu\u00e9 en dos pel\u00edculas de 1937, \u00abLa vida de Emile Zola\u00bb, sobre el caso Dreyfus, y \u00abNo olvidar\u00e1n\u00bb, basada en el linchamiento de Leo Frank, la palabra\u00bb jud\u00edo\u00bb fue evitada.<br \/>\nDurante la Segunda Guerra Mundial, en su mayor\u00eda Hollywood se abstuvo de condenar el antisemitismo y exterminio nazi, con la excepci\u00f3n de la brillante \u00abEl gran dictador\u00bb de Charlie Chaplin (1940) \u2013 ya que la participaci\u00f3n en la \u00abGuerra de Europa\u00bb era impopular para la mayor\u00eda de los estadounidenses. Sin embargo, en los a\u00f1os de postguerra, el Holocausto y la creaci\u00f3n de Israel llevaron a un aparente cambio de actitud de los cineastas estadounidenses.<br \/>\nEn 1946, Orson Welles en \u00abThe Stranger\u00bb mostr\u00f3 im\u00e1genes de los campos de concentraci\u00f3n y en \u00abThe Jolson Story\u00bb se cont\u00f3 la historia de la asimilaci\u00f3n de Al Jolson . En 1947, el Proyecto de Motion Picture inst\u00f3 a Hollywood a producir pel\u00edculas que representasen temas jud\u00edos . En \u00abBody And Soul\u00bb, Mary Currier lee una solicitud de pr\u00e9stamo: \u00bb Raza: Blanca. Religi\u00f3n: Jud\u00eda. Nacionalidad: Americana.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Yentl.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1039\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Yentl.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Yentl.jpg 605w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Yentl-300x180.jpg 300w\" alt=\"Yentl\" width=\"338\" height=\"204\" \/><\/a><br \/>\nCuando al ejecutivo de La 20th Century Fox, Darryl Zanuck, se le neg\u00f3 la membres\u00eda en un club campestre de Los \u00c1ngeles porque se asum\u00eda err\u00f3neamente que era jud\u00edo, lo llevo a empujar a Hollywood a que produjese la ganadora del Oscar \u00abLa barrera invisible \u00bb (dirigida por Elia Kazan y protagonizada por Gregory Peck). La pel\u00edcula fue poco apoyada por los jefes de los estudios de propiedad de jud\u00edos porque que tem\u00edan que \u00ables creara problemas\u201d. Del mismo modo, la directora de RKO Studios, Dore Shary, ignor\u00f3 las amenazas de no continuar con el rodaje de \u00abCrossfire\u00bb que llevaba a pensar que conten\u00eda elementos antisemitas.<br \/>\nDurante la Guerra Fr\u00eda, el Comit\u00e9 de Actividades Antiamericanas (HUAC) con el entonces senador Joseph McCarthy a la cabeza, confeccion\u00f3 una lista negra de escritores \u00abanti-estadounidenses\u00bb ya que planteaban en sus pel\u00edculas cuestiones sociales controvertidas, y en estas pol\u00e9micas audiencias p\u00fablicas se llego a culpar a la industria del cine por ser v\u00edctima de la \u201cinfluencia jud\u00eda\u00bb.<br \/>\nLa mitad de los citados por HUAC que se negaron a responder a las preguntas sobre posibles afiliaciones comunistas y pasaron un tiempo en la c\u00e1rcel por desacato al Congreso, eran jud\u00edos.<br \/>\nPor lo tanto los estudios ten\u00edan que ser sutiles a la hora de atacar el tema del antisemitismo. En \u00abEl Juglar\u00bb (1953) Kirk Douglas represent\u00f3 a un sobreviviente del Holocausto jud\u00edo alem\u00e1n que desembarca en Haifa despu\u00e9s de la guerra y experiment\u00f3 un trauma psicol\u00f3gico.<br \/>\nA medida que el movimiento de los derechos civiles cobraba impulso, los productores jud\u00edos se sent\u00edan m\u00e1s c\u00f3modos tratando la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las minor\u00edas. En 1958, \u00abThe Young Lions\u00bb tuvo como protagonista a Montgomery Clift que representaba a un oficial jud\u00edo que luchaba contra el antisemitismo de sus superiores (incluyendo a Marlon Brando) y en \u00abMarjorie Morningstar, \u00bb una pareja jud\u00eda de Nueva York desaf\u00eda los estereotipos de ejercer una profesi\u00f3n adecuada \u00bb para seguir pasiones art\u00edsticas no convencionales.<br \/>\nUn a\u00f1o m\u00e1s tarde se produjeron \u201cEl Diario de Ana Frank\u00bb y las epopeyas b\u00edblicas arrasaron con la taquilla, incluyendo representaciones de Charlton Heston como Mois\u00e9s en \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb (1956) y de Jehud\u00e1 en \u00abBen- Hur\u00bb (1959).<br \/>\nPor la d\u00e9cada de 1960, el apoyo de John F. Kennedy a Israel llev\u00f3 a rodar pel\u00edculas con heroicos personajes jud\u00edos como Paul Newman en \u00abExodus\u00bb (1960) , Kirk Douglas como el estadounidense David \u00abMickey\u00bb Marcus, el primer general de Israel desde los tiempos b\u00edblicos en \u00abLa sombra de un gigante \u00bb (1966 ).<br \/>\nDe hecho el idioma jud\u00edo se estaba insertando en las pel\u00edculas, incluso siendo hablado por no jud\u00edos como en \u00abLa ingenua explosiva\u00bb (1965) y o por un taxista negro (Godfrey Cambridge) en \u00abBye Bye Braverman\u00bb (1968).<br \/>\nOtras pel\u00edculas visualizan las relaciones interreligiosas en medio de la tensi\u00f3n pol\u00edtica . En \u00abUna mayor\u00eda de uno\u00bb (1961), una viuda jud\u00eda (Rosalind Russell) cuyo hijo fue asesinado por los soldados japoneses en la Segunda Guerra Mundial, se enamora de un hombre japon\u00e9s rico (Alec Guinness). En \u00abFunny Girl\u00bb (1968) (lanzado durante la Guerra de los Seis D\u00edas ), la artista jud\u00eda, Fanny Brice (Barbra Streisand ) se besa en la pantalla con el actor egipcio Omar Sharif.<br \/>\nEn 1979, la revista Time estimaba que el 80 por ciento de los comediantes profesionales en Am\u00e9rica eran jud\u00edos. As\u00ed tuvimos j\u00f3venes escritores de Hollywood, directores y actores que no estaban avergonzados de abrazar en la pantalla su judeidad: Mel Brooks, Carl Reiner Woody Allen, Gene Wilder y Neil Simon ( entre otros).<br \/>\nAdem\u00e1s, el gobierno de EE.UU. cre\u00f3 el monumento nacional de la Sho\u00e1, el Museo y la conmemoraci\u00f3n oficial anual del D\u00eda de la Sho\u00e1. Se abrieron nuevas puertas a una generaci\u00f3n mucho m\u00e1s aceptada de jud\u00edos v\u00e9ase: \u00abThe Heartbreak Kid\u00bb (1972) y \u00abThe Way We Were\u00bb (1973). La pel\u00edcula de animaci\u00f3n \u00abFritz the Cat\u00bb (1972) tiene una escena en la que el gobierno de EE.UU. se compromete a apoyar a Israel durante la Guerra de los Seis D\u00edas.<br \/>\nAdem\u00e1s la comunidad jas\u00eddica es explorada en \u00abEl violinista en el tejado\u00bb (1971) y \u00abThe Frisco Kid\u00bb (1979). Tambi\u00e9n los hombres de negocios son retratados en \u00abYiddishkeit\u00bb, \u00abEl aprendizaje de Duddy Kravitz\u00bb (1974) y\u00bb Hester Street \u00bb (1975).<br \/>\nEstas im\u00e1genes provocaron un resurgimiento del g\u00e9nero de retrato de mafiosos cuando los jud\u00edos fueron abiertamente identificados con estas pr\u00e1cticas como Hyman Roth (Lee Strasberg) en \u00abEl padrino, Parte II (1974), obviamente, basado en la vida real mafioso Meyer Lansky, creando un arquetipo para muchas pel\u00edculas posteriores: \u00ab\u00c9rase una vez en Am\u00e9rica\u00bb (1984), \u00abEl Complot contra Harry y su Empresa Familiar\u00bb, \u00abGoodfellas\u00bb (1990 ), \u00abCasino \u00bb (1995),\u00bbEl lobo de Wall Street \u00bb (2013) y \u00abAmerican Hustle \u00bb (2014).<br \/>\nEn la d\u00e9cada de 1980, la CNN vio la luz, la crisis de los rehenes en Ir\u00e1n fue televisada y los Reaganomics popularizaron el conservadurismo contra el sexo y la violencia en la industria del cine. Una conciencia moralista jud\u00eda se extendi\u00f3 a trav\u00e9s de g\u00e9neros. En \u00abOrdinary People\u00bb (1980), un psiquiatra jud\u00edo (Judd Hirsch) ayuda a superar a una familia el recuerdo de un adolescente suicida (que incluye a una abuela antisemita). En \u00abRocky III\u00bb (1982), Stallone lleva una kip\u00e1 y recita la oraci\u00f3n hebrea de Kaddish por encima de su entrenador (Burgess Meredith). Incluso en las pel\u00edculas de X-Men, Magneto lleva una estrella amarilla jud\u00eda de Auschwitz (a diferencia de los c\u00f3mics de Marvel).<br \/>\nEn los \u00faltimos a\u00f1os algunos actores gentiles han retratado a personajes jud\u00edos como por ejemplo la conversi\u00f3n de Eddie Murphy al juda\u00edsmo en \u00abComing To America\u00bb (1988), Brendan Frasier sufre el antisemitismo en una escuela privada en \u00abSchool Ties\u00bb(1992); o en la de Robert Redford \u00abQuiz Show \u00ab(1994), donde un hombre inteligente \u00abshmuck\u00bb (John Turturro) se presta para un juego fraudulento de la NBC, Los hermanos Coen realizaron el gui\u00f3n de \u00abThe Big Lebowski\u00bb (1998), donde un wannabee jud\u00edo (John Goodman) es \u00abShomer Shabat\u00bb, aunque \u00abni siquiera es jud\u00edo\u00bb; Eric Bana interpreta a un agente del Mossad en \u00abMunich\u00bb de Spielberg (2005) y Robin Williams interpreta a personajes jud\u00edos en \u00abThe Birdcage\u00bb (1996) y en \u00abIlusiones de un mentiroso\u00bb (1999).<br \/>\n<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Greenberg.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1045\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Greenberg.jpeg\" alt=\"Greenberg\" width=\"299\" height=\"169\" \/><\/a><br \/>\nEn el nuevo milenio, debido a los avances en la tecnolog\u00eda, se han hecho pel\u00edculas independientes de bajo presupuesto, incluyendo temas judaicos punzantes como la pel\u00edcula de Todd Solondz \u00abWelcome to the Dollhouse\u00bb (1995), \u00abLa vida en tiempos de guerra\u00bb (2009) y \u00abDark Horse\u00bb (2011) y Noah Baumbach en \u00abGreenberg\u00bb (2010). Del mismo modo, un examen de la conciencia jud\u00eda se explora en \u00abTodo est\u00e1 iluminado\u00bb (2005), donde un joven americano jud\u00edo (Elijah Wood ) busca a una mujer que salv\u00f3 a su abuelo durante el Holocausto, y \u00abThis Must Be The Place\u00bb (2011) trata de una estrella de rock jubilada de origen jud\u00edo (Sean Penn) que persigue al guardia nazi que una vez que hab\u00eda atormentado a su padre.<br \/>\nY este a\u00f1o, se ha estrenado, \u00abNoah\u00bb de Darren Aranofsky (protagonizada por Russell Crowe) y llegar\u00e1 \u00ab\u00c9xodo \u00bb de Ridley Scott (con Christian Bale como Mois\u00e9s).<br \/>\nAutor: Michael Lipiner, estudiante de doctorado en Estudios de Cine en la Universidad Hebrea y profesor de Cine y Artes. Nacido en Nueva York, vive en el norte de Israel, y es un autor, dramaturgo y m\u00fasico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marlon Brando dijo una vez, \u00abHollywood est\u00e1 dirigido por jud\u00edos\u00bb, y Charles Lindbergh a su vez declar\u00f3: \u00abLos jud\u00edos son el mayor peligro para este pa\u00eds y ello gracias a como modelan nuestra mente a trav\u00e9s del cine\u00bb. 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