{"id":3715,"date":"2025-08-28T17:30:37","date_gmt":"2025-08-28T17:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3715"},"modified":"2025-08-30T17:37:43","modified_gmt":"2025-08-30T17:37:43","slug":"parashat-shoftim-2025-el-poder-y-la-justicia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-shoftim-2025-el-poder-y-la-justicia\/","title":{"rendered":"PARASHAT SHOFT\u00edM 2025: el poder y la justicia"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u05e9\u05c1\u05b9\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05a3\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05bd\u05d8\u05b0\u05e8\u05b4\u0597\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b4\u05bd\u05ea\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8\u0599 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05c7\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b6\u0594\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05a8\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05a7\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u059b\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05a5\u05df \u05dc\u05b0\u05da\u05b8\u0596 \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05b8\u05d8\u05b6\u0591\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b0\u05d8\u05a5\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u0596\u05dd \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b7\u05d8\u05be\u05e6\u05b6\u05bd\u05d3\u05b6\u05e7\u05c3<\/h3>\n

\u201cY nombrar\u00e1s magistrados y oficiales para tus tribus en todos los lugares que tu Dios El Se\u00f1or te da, los cuales gobernar\u00e1n al pueblo con justicia.\u201d<\/em> Devar\u00edm- Deuteronomio 16:18<\/p>\n

As\u00ed comienza la parash\u00e1 que lleva el nombre de Shoft\u00edm – Jueces, con un mandato simple, l\u00f3gico e imprescindible. Al llegar a la tierra deber\u00e1n asegurarse de instalar un sistema de justicia en todos los lugares en donde vayan a habitar, magistrados que hagan valer la ley y oficiales para ser los guardianes de su cumplimiento. El objetivo es fundamental: gobernar al pueblo con justicia.<\/p>\n

As\u00ed de claro.<\/p>\n

As\u00ed de complejo en su aplicaci\u00f3n en un mundo en el que pareciera que el binomio poder y justicia est\u00e1 quebrado, ensuciado, vilipendiado y hoy en d\u00eda naturalizado.<\/p>\n

Maquiavelo lo sentenciaba ya en el siglo XV, denunciando desde entonces hipocres\u00eda de la clase pol\u00edtica del Renacimiento. Algunas de sus frases podr\u00edan resonar en nuestros d\u00edas:<\/p>\n

\u201cUn pr\u00edncipe nunca carece de razones leg\u00edtimas para romper sus promesas.\u201d<\/em> O \u201cLa pol\u00edtica no tiene relaci\u00f3n con la moral.\u201d<\/em><\/p>\n

Y damos casi por sentado de que llegar al poder no significa velar por la justicia, y que todo sistema de justicia es f\u00e1cilmente corrompible, y que sus funcionarios pueden libremente torcer la sacralidad del juicio.<\/p>\n

Sigamos leyendo c\u00f3mo el texto b\u00edblico ya se anticipa a estas realidades que se convirtieron, lamentablemente, en moneda corriente:<\/p>\n

\u201cNo juzgar\u00e1s injustamente, no har\u00e1s acepci\u00f3n de personas, ni aceptar\u00e1s soborno, porque el soborno ciega los ojos de los entendidos y perturba el derecho de los justos.\u201d <\/em>Devar\u00edm-Deuteronomio 16: 19<\/p>\n

\u201cNo pondr\u00e1s poste sagrado (NT: para la diosa Asher\u00e1), ni ninguna clase de poste junto al altar de tu Dios que hagas,<\/em> o erigir\u00e1s una estatua, porque eso aborrece tu Dios.\u201d<\/em> Devar\u00edm- Deuteronomio 16:21-22<\/p>\n

\u201cNo ofrecer\u00e1s en sacrificio al Se\u00f1or tu Dios buey ni cordero que tenga alg\u00fan defecto grave, porque es abominaci\u00f3n para el Se\u00f1or tu Dios\u201d.<\/em> Devar\u00edm- Deuteronomio 17:1<\/p>\n

Y \u00bfpor qu\u00e9 cito estos vers\u00edculos? Porque el midrash Devar\u00edm Rab\u00e1 (5:6) los va a tomar para ofrecernos una bella y contundente<\/p>\n

\u201cOtra interpretaci\u00f3n (NT: a la literalidad del texto), \u201cjueces y oficiales\u201d \u2013 Rav A\u1e25a dijo: Vengan y vean que el trono de Salom\u00f3n ten\u00eda seis escalones. \u00bfDe d\u00f3nde se deriva esto? Es como se afirma: \u201cHab\u00eda seis escalones hasta el trono\u201d (1 Reyes 10:19). Y en este pasaje, seis asuntos est\u00e1n escritos como mandamientos negativos, y son: \u201cNo distorsionar\u00e1s el juicio, no dar\u00e1s preferencia y no aceptar\u00e1s soborno\u201d (Deuteronomio 16:19); \u201cNo plantar\u00e1s para ti ning\u00fan tipo de \u00e1rbol sagrado\u201d (Deuteronomio 16:21); \u201cNo te erigir\u00e1s un monumento\u201d (Deuteronomio 16:22); \u201cNo sacrificar\u00e1s para el Se\u00f1or tu Dios un buey o un cordero, [en el cual haya un defecto]\u201d (Deuteronomio 17:1). Ah\u00ed tienes seis. El heraldo se paraba ante el trono de Salom\u00f3n, y cuando \u00e9l [Salom\u00f3n] sub\u00eda el primer escal\u00f3n, proclamaba: \u201cNo distorsionar\u00e1s el juicio\u201d; para el segundo escal\u00f3n proclamaba: \u201cNo mostrar\u00e1s preferencia\u201d; para el tercero, proclamaba: \u201cY no aceptar\u00e1s soborno\u201d; para el cuarto: \u201cNo plantar\u00e1s para ti ning\u00fan tipo de \u00e1rbol sagrado\u201d; para el quinto: \u201cNo te erigir\u00e1s un monumento\u201d; para el sexto: \u201cNo matar\u00e1s para el Se\u00f1or tu Dios [\u2026en lo que haya una mancha]\u201d. <\/em><\/p>\n

Cada escal\u00f3n del palacio real de Salom\u00f3n ten\u00eda un recordatorio. Cumplir cada uno de los \u201cno\u201d dispuestos en esta parash\u00e1 para asegurarse de que su gobierno cumplir\u00eda con la justicia justa y la guarda \u00e9tica de la ley.<\/p>\n

Escalones que no s\u00f3lo lo hacen subir a la cima del poder, sino que elevan el rol del que fue elegido para tama\u00f1a responsabilidad; velar por las normas que protejan a todos sin excepci\u00f3n y tambi\u00e9n que castiguen a quienes se abusan de ellas en pos de sus propios intereses.<\/p>\n

Escalones que aplican al rey, a los gobernantes en general y a nuestras vidas; una escarpada experiencia a la que tenemos que volver una y otra vez para no caer en la tentaci\u00f3n de creer que es el poder el que nos engrandece y que cuanto m\u00e1s alto lleguemos, m\u00e1s invencibles seremos. Porque no es as\u00ed. No deber\u00eda ser as\u00ed. Y quienes lo viven de ese modo, hacen mucho da\u00f1o. A niveles m\u00e1s \u00edntimos, laborales y de responsabilidad p\u00fablica.<\/p>\n

Cuando quienes manejan los destinos de una sociedad ven vulnerada la sacralidad de la justicia apa\u00f1ada por el poder quedan (quedamos) indefensos, confundidos, desesperanzados y arrojados a tomar otros caminos que llaman a extremos, a radicalizaciones, a descr\u00e9dito y por tanto al desconocimiento de cualquier borde \u00e9tico. Se pierde el norte cuando nos quitan las garant\u00edas de la justicia. Y as\u00ed vamos perdidos, algunos sum\u00e1ndose a los m\u00e1s violentos, otros sum\u00e1ndose a los que a\u00fan no perdieron la cabeza y que siguen denunciando a pesar de sentir de que sus voces y acciones caen en el abismo de la desidia. Hay otros, y son muchos, los que- sin fuerzas- se meten para adentro a jugar al \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d, porque sienten que ya no queda nada por hacer para revertir el caos.<\/p>\n

Y \u00bfqu\u00e9 hacemos?<\/p>\n

\u00bfEs acaso hipotecable nuestro derecho a aspirar a vivir en justicia?<\/p>\n

La parash\u00e1 insiste:<\/p>\n

\u05e6\u05b6\u05a5\u05d3\u05b6\u05e7 \u05e6\u05b6\u0596\u05d3\u05b6\u05e7 \u05ea\u05b4\u05bc\u05e8\u05b0\u05d3\u05b9\u05bc\u0591\u05e3 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05a4\u05e2\u05b7\u05df \u05ea\u05b4\u05bc\u05bd\u05d7\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4\u0599 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e8\u05b7\u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b8\u05bc\u05a3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05be\u05d4’ \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05b6\u0596\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05a5\u05df \u05dc\u05b8\u05bd\u05da\u05b0\u05c3<\/p>\n

\u201cJusticia, justicia perseguir\u00e1s, para que prosperes y poseas la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da.\u201d Devar\u00edm-Deuteronomio 16:20<\/p>\n

No claudicar ante lo que es un derecho. Y perseguir con nuestras acciones, nuestras convicciones, con la elecci\u00f3n de nuestras compa\u00f1\u00edas y nuestros prop\u00f3sitos la justicia como valor supremo, y la confianza en ella como garant\u00eda de nuestra tranquilidad social.<\/p>\n

El mundo est\u00e1 enfermo de poderosos que burlan la justicia, habi\u00e9ndose construido palacios en cuyas escaleras s\u00f3lo figuran sus espurios intereses y no hay moral ni credo que los frene en su escalada con todo y contra todos- aun de sus propios gobernados.<\/p>\n

Ellos merecen todo nuestro repudio.<\/p>\n

Pero no podemos regalarles nuestro silencio ni nuestra resignaci\u00f3n.<\/p>\n

Justicia que es equidad.<\/p>\n

Justicia que es lugar a la pluralidad.<\/p>\n

Justicia que es ternura.<\/p>\n

Justicia que es paz.<\/p>\n

Justicia que es paz. Para todos. Sin excepci\u00f3n.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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