{"id":370,"date":"2014-04-20T06:53:07","date_gmt":"2014-04-20T06:53:07","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=370"},"modified":"2020-07-14T20:37:27","modified_gmt":"2020-07-14T20:37:27","slug":"judios-o-israelies-o-ambas-cosas-el-20-de-los-judios-israelies-se-sienten-mas-judios-que-israelies","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/judios-o-israelies-o-ambas-cosas-el-20-de-los-judios-israelies-se-sienten-mas-judios-que-israelies\/","title":{"rendered":"\u00bf\u00bbJud\u00edos o israel\u00edes\u00bb, o ambas cosas? El 20% de los jud\u00edos israel\u00edes se sienten m\u00e1s \u00abjud\u00edos\u00bb que \u00abisrael\u00edes\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e1s del 20% de los israel\u00edes se sienten m\u00e1s \u00abjud\u00edos\u00bb que \u00abisrael\u00edes\u00bb, seg\u00fan ha revelado una encuesta este domingo, y este porcentaje se eleva entre las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes y religiosas.
\nBINA, una organizaci\u00f3n que lucha por la identidad jud\u00eda de Israel dio a conocer la encuesta en v\u00edsperas del D\u00eda de la Independencia de Israel (Iom Haatzmaut). Esta organizaci\u00f3n entrevist\u00f3 a 500 hombres y mujeres de todos los espectros religiosos de Israel como una muestra representativa de la opini\u00f3n p\u00fablica, y su objetivo es comprobar el nivel de religiosidad y de identidad nacional en Israel, tanto ahora como en el futuro.
\nM\u00e1s israel\u00edes religiosos se identifican principalmente como \u00abjud\u00edos\u00bb, seg\u00fan la encuesta. El 49,5% de la comunidad ortodoxa se siente m\u00e1s \u00abjud\u00eda\u00bb que \u00abisrael\u00ed\u00bb, en comparaci\u00f3n con el 9,7% entre la poblaci\u00f3n secular.
\n\"Yom<\/a>
\nEn general, el 20,1% de los jud\u00edos israel\u00edes se sienten m\u00e1s \u00abjud\u00edos\u00bb que \u00abisrael\u00edes\u00bb, en comparaci\u00f3n con el 13,6% que se identifican principalmente como \u00abisrael\u00edes\u00bb en lugar de \u00abjud\u00edos\u00bb. La abrumadora mayor\u00eda de los israel\u00edes se identifican con ambas identidades por igual, con el 60,8% de los encuestados diciendo que se sienten igual de \u00abjud\u00edos\u00bb que \u00abisrael\u00edes\u00bb.
\nEl 2% de los encuestados dijo no sentirse ni \u00abjud\u00edos\u00bb ni \u00abisrael\u00edes\u00bb, y el 3,5% respondieron que no estaban seguros de c\u00f3mo se identificaban.
\nLa encuesta tambi\u00e9n revel\u00f3 que los hombres est\u00e1n m\u00e1s polarizados sobre sus identidades que las mujeres. El 70,7% de las mujeres encuestadas se sienten igual de \u00abjud\u00edos\u00bb e \u00abisrael\u00edes\u00bb, en comparaci\u00f3n con solamente el 50% de los hombres.
\nLos hombres, por su parte, son m\u00e1s propensos a identificarse con una u otra identidad. El 25,2% de los hombres se identifican preferentemente como \u00abjud\u00edos\u00bb en lugar de \u00abisrael\u00edes\u00bb, en comparaci\u00f3n con solamente el 15,4% de las mujeres. Por el contrario, el 19,7% de los hombres se identifican como m\u00e1s \u00abisrael\u00edes\u00bb que \u00abjud\u00edos\u00bb, en comparaci\u00f3n con el 8% de las mujeres.
\nLos j\u00f3venes israel\u00edes tambi\u00e9n son m\u00e1s propensos a identificarse preferentemente como \u00abjud\u00edos\u00bb que como \u00abisrael\u00edes\u00bb. El 28,6% de los encuestados de 18-34 a\u00f1os se identifica m\u00e1s como \u00abjud\u00edos\u00bb que como \u00abisrael\u00edes\u00bb, en comparaci\u00f3n con el 18,8% de los encuestados mayores de 55 a\u00f1os y s\u00f3lo el 14% de los encuestados de 35-54 a\u00f1os de edad.
\nA pesar de que la encuesta demuestra la ligera tendencia a considerarse preferentemente como \u00abjud\u00edos\u00bb en lo referente a su identidad, la mayor\u00eda de los encuestados predijeron que sus hijos y nietos se identificar\u00edan principalmente como \u00abisrael\u00edes\u00bb y que su identidad preferente de \u00abjud\u00edos\u00bb tender\u00eda a desaparecer con el tiempo.
\nEl 18,1% consider\u00f3 que sus descendientes se sienten m\u00e1s \u00abisrael\u00edes\u00bb que \u00abjud\u00edos\u00bb, en comparaci\u00f3n con el 17,4% que siente que las generaciones futuras tendr\u00e1n como identidad m\u00e1s fuerte la \u00abjud\u00eda\u00bb.
\nLos encuestados tambi\u00e9n predijeron que, en el 2034, s\u00f3lo el 49% de los jud\u00edos israel\u00edes se identificar\u00e1n como \u00abjud\u00edos\u00bb e \u00abisrael\u00edes\u00bb igualmente, en comparaci\u00f3n con el 60.8% en 2014.
\nEran Baruch, consejero delegado de Bina, afirm\u00f3 que la encuesta es un importante recordatorio de las complicaciones de un Estado jud\u00edo.
\n\u00abLa elecci\u00f3n entre [las identidades] \u2018jud\u00edo\u2019 o \u2018israel\u00ed\u2019 revela la tensi\u00f3n en la que se encuentra inmersa la sociedad [israel\u00ed] entre la tradici\u00f3n y la innovaci\u00f3n, entre la identidad religiosa y la identidad nacional\u00bb, coment\u00f3 Baruch. \u00abLa sociedad israel\u00ed es un activo crisol de culturas e identidades, cada una de las cuales lucha realmente por expresarse y encontrar su lugar [en la sociedad]\u00bb.
\n\u00abLo cierto es que somos un pa\u00eds con un gran significado religioso, pues m\u00e1s de una quinta parte de la poblaci\u00f3n se siente m\u00e1s \u2018jud\u00eda\u2019 que \u2018israel\u00ed’\u00bb, continu\u00f3. \u00abEsta cifra tiene implicaciones en todos los aspectos de la vida israel\u00ed como la conscripci\u00f3n militar, la emigraci\u00f3n y un sentido de pertenencia\u00bb.
\nautor\u00eda: Tova Dvorin. Fuente: Arutz Sheva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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