{"id":3683,"date":"2025-07-20T10:18:09","date_gmt":"2025-07-20T10:18:09","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3683"},"modified":"2025-07-20T10:18:09","modified_gmt":"2025-07-20T10:18:09","slug":"parashat-pinjas-2025-recordando-el-atentado-en-amia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-pinjas-2025-recordando-el-atentado-en-amia\/","title":{"rendered":"PARASHAT PINJ\u00c1S 2025 (Recordando el atentado en AMIA)"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Un 18 de julio m\u00e1s.<\/p>\n

En el calendario lit\u00fargico jud\u00edo: Parashat Pinj\u00e1s.<\/p>\n

En el calendario gregoriano y en la memoria argentina: 31 a\u00f1os del fat\u00eddico 18 de julio de 1994, el atentado a la sede de la AMIA, el atentado t3rrorista m\u00e1s grande que haya sufrido nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

En el calendario lit\u00fargico jud\u00edo: la historia de un fan\u00e1tico, Pinj\u00e1s, un nuevo tipo de personaje que entr\u00f3 en el mundo de Israel: el zelote, \u201cPinj\u00e1s, hijo de Eleazar, hijo de Ahar\u00f3n, el sacerdote, \u2026\u201d Bemidbar – N\u00fameros 25:11, que elige defender la causa m\u00e1s noble con la peor de las decisiones. La historia narra c\u00f3mo las mujeres midianitas seduc\u00edan a los varones de Israel, y viendo Pinj\u00e1s que una mujer de Midi\u00e1n y un var\u00f3n de Israel, de la tribu de Shim\u00f3n, estaban teniendo relaciones sexuales en p\u00fablico, tomado por su fanatismo y en \u2013seg\u00fan \u00e9l\u2013 defensa de la ley de Dios, los mata sin mediar palabra.<\/p>\n

En el calendario gregoriano y en la memoria argentina: una camioneta cargada de explosivos detona en la sede central de la comunidad jud\u00eda. El mal no reconoce or\u00edgenes, religi\u00f3n o clase social: todo lo que estaba o pasaba por all\u00ed vol\u00f3 por los aires. A diferencia de la historia b\u00edblica no hay ning\u00fan nombre, ning\u00fan responsable castigado, ninguna conexi\u00f3n con c\u00e9lulas t3rroristas extranjeras comprobada, ninguna connivencia juzgada de las personas del gobierno local, ning\u00fan juez que se atreva a castigar el encubrimiento y la obstaculizaci\u00f3n del juicio. Esta parash\u00e1 de la historia argentina carece de nombres propios y de justicia.<\/p>\n

Fanatismos que eligen la violencia y la muerte como medios de ajusticiamiento.<\/p>\n

Fanatismos que se excusan en verdades absolutas. Una sola narrativa. Una sola historia. La otra debe ser eliminada.<\/p>\n

Fanatismos que son \u201cperdonados\u201d porque defienden \u201ccausas justas\u201d si bien los m\u00e9todos ser\u00edan cuestionables.<\/p>\n

En aquel entonces y hasta ahora, los fanatismos s\u00f3lo destruyen en pos de una verdad altruista que es s\u00f3lo una pantalla para justificar un exterminio.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 estabas haciendo ese 18 de julio por la ma\u00f1ana?<\/p>\n

Adriana Sibila, vecina de AMIA contaba: \u201cyo estaba con dos de mis hijos: 7 y 9 a\u00f1os. Reci\u00e9n mudados, los chicos de vacaciones de invierno yo estaba en la cocina haciendo el desayuno cuando fue la explosi\u00f3n… Fui al cuarto, los agarr\u00e9 en brazos. No hubo necesidad de abrir la puerta porque la puerta ya no estaba, hab\u00eda volado todo\u2026\u201d<\/p>\n

Gabriel ten\u00eda su f\u00e1brica en Pasteur 611. La oficina estaba pegada al edificio \u2013record\u00f3\u2013. Estaba atendiendo a la clienta y de repente me ca\u00ed arriba de ella. Como si una fuerza me levantara del piso y me tirara sobre ella cubierto de vidrios. Al principio pens\u00e9 que era una p\u00e9rdida de gas pero cuando levant\u00e9 la vista y vi todo ca\u00eddo, las puertas, las ventanas y cuando mir\u00e9 hacia afuera, vi que hab\u00edan volado la AMIA\u2026 de la oficina no qued\u00f3 nada\u2026 todo desecho.<\/p>\n

Salo trabajaba en la Amia, en la Tesorer\u00eda del 2\u00ba piso. Estaba en su oficina, con sus compa\u00f1eros. Sintieron una explosi\u00f3n y despu\u00e9s otra m\u00e1s fuerte. Pensaron que hab\u00eda sido alg\u00fan problema del gas o algo as\u00ed, pero los techos empezaron a caer y todos se dieron cuenta de que era una bomba. Los vidrios rotos. Por suerte \u2013cuenta\u2013 no se abrieron los pisos debajo de nosotros y pudimos salir, con una escalera que nos proporcionaron unos vecinos. Salimos por una casa particular por la calle Uriburu. La mujer de Salo falleci\u00f3 en el atentado.<\/p>\n

Laura, que viv\u00eda en Israel vino a la Argentina porque hab\u00eda fallecido su mam\u00e1. Estaba tramitando el pago del monumento en el sector de Sepelios. Ten\u00eda a su bebe de 6 meses, sostenido con un \u201ccangurito\u201d. Estaba sentada en un escritorio mostrando qu\u00e9 se ir\u00eda a escribir en la l\u00e1pida. De repente escucha un estruendo. Mucho polvo. La luz se corta. Pens\u00f3 que era un simulacro como los que se hacen en Israel. Nos hicieron salir en cuatro patas \u2013relata\u2013 a la salida de emergencia. Salimos por el techo del edificio de al lado. Ah\u00ed me sent\u00e9 en el piso y me puse a darle el pecho mi bebe. (Sonriendo dice) \u2014\u201clo que es el instinto de vida\u201d. Mir\u00f3 al cielo y tomo ah\u00ed conciencia de lo que hab\u00eda pasado.<\/p>\n

Paula ten\u00cda 5 a\u00f1os en el \u201894. El estallido la sorprendi\u00f3 durmiendo. Viv\u00eda en frente de la AMIA. Sinti\u00f3 en sue\u00f1os un temblor, se despert\u00f3 con los gritos de su mam\u00e1 llam\u00e1ndola y llamando a su hermano. Su mam\u00e1 con la mano ensangrentada la manda a ella con su hermano a bajar las escaleras. All\u00ed un bombero la alza, la baja y un polic\u00eda la lleva a un colectivo que la dejar\u00e1 en el Hospital de Cl\u00ednicas. Una nena de 5 a\u00f1os sola, asustada sin entender lo que estaba pasando\u2026<\/p>\n

Recog\u00ed algunas de las historias de los que pudieron contar lo que les pas\u00f3 en primera persona. C\u00f3mo se vivi\u00f3 el odio hecho estruendo en su propio cuerpo. Qu\u00e9 im\u00e1genes iniciales pasaban por la mente. Qui\u00e9nes ayudaron en el desastre. Qu\u00e9 instintos se despertaban para preservarse. Ellos estuvieron all\u00ed. Tambi\u00e9n estuvieron los que quedaron atrapados por las esquirlas y los escombros que no pueden contarnos nada porque sus vidas fueron desgajadas por la bomba.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s nosotros no estuvimos all\u00ed, pero estamos ac\u00e1. 31 a\u00f1os despu\u00e9s. Sin poder pasar por la calle Pasteur y no sentir c\u00f3mo se nos estruja el alma. Por los nombres escritos en las paredes. Por los pilotes que, desde entonces, marcan a fuego los lugares en donde estamos los jud\u00edos. Por las placas de los \u00e1rboles puestas, con cierta po\u00e9tica, evocando la vida ante la muerte. Y porque cada vez que pasamos por ese edificio que hoy es una fortaleza de concreto, nos preguntamos por qu\u00e9 los encerrados somos nosotros mientras todo el resto camina sin pilotes, sin tener que mostrar el documento, sin refuerzos de seguridad cada vez que la \u201ccosa est\u00e1 movida\u201d, mientras que los que tendr\u00edan que estar entre rejas consiguieron burlar y sobornar a todo un sistema para que nada se sepa, nadie pague, todos mientan, y los d\u00edas pasen mientras que los sobrevivientes se ponen grandes, las familias de los muertos quedan af\u00f3nicas de pedir justicia, los expedientes son comidos por las ratas y la sociedad toda se acostumbra a transitar la impunidad casi como moneda corriente.<\/p>\n

Yo recuerdo lo que hice el 18 de julio de 1995, 1996, 1997\u2026 y cada a\u00f1o. S\u00ed. Volv\u00edamos a Pasteur, pleno invierno, custodiados por la polic\u00eda, el ej\u00e9rcito, la seguridad privada, los perros y las vallas. Cada a\u00f1o el mismo cuadro: un c\u00famulo de rostros serios, apagados, donde priman los colores oscuros y los movimientos circunspectos. Y a medida que fueron pasando los a\u00f1os se me hizo cada vez m\u00e1s insoportable el ver c\u00f3mo nos miran. Nos miran de los balcones, nos miran desde los negocios, nos miran los agentes de polic\u00eda, nos miran las c\u00e1maras de televisi\u00f3n que transmiten nuestros gestos de dolor y bronca, como una cr\u00f3nica repetida, mismos gestos, mismos mensajes, mismas palabras, mismas caras en las fotos, personas que no cumplen a\u00f1os porque quedaron eternizados en esa \u00faltima foto antes de que la tragedia del odio les arranque la vida.<\/p>\n

Nos miran en silencio, probablemente pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo unos pocos todav\u00eda seguimos hablando del at3ntado. A\u00f1o tras a\u00f1o se repite el mismo ritual: una lista de nombres, un \u201cpresente\u201d por cada uno de los asesinados, unas velas encendidas, una canci\u00f3n emotiva, el pol\u00edtico de turno que se compromete con encontrar la verdad, testimonios de un dolor inacabable y palabras de reclamo y estupor por la siempre ausente justicia.<\/p>\n

El 18 de julio es mucho m\u00e1s que la evocaci\u00f3n de un atentado contra \u201cla comunidad jud\u00eda\u201d \u2013como les gusta decir a muchos, desconociendo el peligro que significa la presencia liberada del terror en nuestras calles\u2013. El 18 de julio es el emblema del da\u00f1o que la impunidad le produce a cada ciudadano argentino. Es por eso por lo que no les toca a los familiares hacerse cargo del reclamo de justicia, sino que deber\u00eda ser un compromiso \u00e9tico y c\u00edvico de todos, deber\u00eda clamarse en las comisiones de los legisladores, en los recintos de tribunales, en los profesorados y colegios, en las escuelas de periodismo, en los institutos de formaci\u00f3n de l\u00edderes religiosos, en las universidades, en las organizaciones de la sociedad civil.<\/p>\n

A la memoria se la insulta si no se la repara con la justicia.<\/p>\n

A la educaci\u00f3n se le miente si no se profundiza en el valor supremo de la justicia como condici\u00f3n sine qua non para vivir en democracia.<\/p>\n

El dolor irremediable de cada p\u00e9rdida es intransferible. El modo en el que este atentado t3rrorista ha arrancado a cada hijo, cada hija, cada padre, cada madre, cada hermano, cada esposa, cada esposo, cada amigo es una herida que no dejar\u00e1 de sangrar jam\u00e1s en el seno de las familias.<\/p>\n

Pero la impunidad es un dolor que debe atravesarnos a todos. A los que sufrimos las p\u00e9rdidas, a los que acompa\u00f1amos a los que sufren y a los que todav\u00eda nos siguen mirando en silencio.<\/p>\n

En el hebreo b\u00edblico, la palabra zajor – el imperativo de recordar y la palabra shamor – el imperativo de cuidar, son palabras que se intercambian. Recordar y cuidar, cuidar y recordar. El acto de la memoria es un acto de protecci\u00f3n, no s\u00f3lo de los que est\u00e1n directamente involucrados sino de todos los que son testigos, en esta generaci\u00f3n y en las siguientes. Una memoria ensuciada por la impunidad produce una sociedad contaminada por la trivialidad y la injusticia.<\/p>\n

Tenemos que cuidarnos para poder cuidar a quienes nos suceder\u00e1n y eso se llama reclamar justicia justa hasta el cansancio, defender los principios de la democracia con todas nuestras herramientas; una democracia que sea espacio respetuoso y garantizado para todas las identidades.<\/p>\n

Como dice nuestra Tor\u00e1 en Devarim – Deuteronomio 4:9:<\/p>\n

\u201cSolo que, cu\u00eddate y cuida bien tu alma, para que no olvides las cosas que tus ojos han visto y para que no se aparten de tu coraz\u00f3n todos los d\u00edas de tu vida; y tienes que darlas a conocer a tus hijos y a tus nietos.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1bamos haciendo un 18 de julio de 2025? Est\u00e1bamos cuid\u00e1ndonos de la apat\u00eda y la indiferencia. Est\u00e1bamos protegi\u00e9ndonos del acostumbramiento y la rendici\u00f3n. Est\u00e1bamos rezando juntos para dejar que el coraz\u00f3n estrujado pueda llorar con la melod\u00eda. Est\u00e1bamos sosteniendo nuestros valores m\u00e1s sublimes, de justicia, de amor al pr\u00f3jimo, de respeto por cada uno. Est\u00e1bamos reafirmando m\u00e1s que nunca lo nefasto que supone dejar crecer cualquier expresi\u00f3n de fanatismo que siempre flirtea con los actos extremos de t3rror. Est\u00e1bamos manteniendo nuestros ojos bien abiertos porque jam\u00e1s miraremos para otro lado.<\/p>\n

\u201cAbro los ojos\u201d se llam\u00f3 un poema escrito en noviembre de 1994 por el gran Luis Alberto Spinetta<\/p>\n

Abro los ojos, ya todo pas\u00f3.<\/p>\n

Solo quedan sin resolver los reflejos de las miradas<\/p>\n

que se han perdido entre nuestras cosas m\u00e1s queridas.<\/p>\n

Abrazados como est\u00e1bamos, no percib\u00edamos el infierno.<\/p>\n

Yo cre\u00ed, por un instante, que podr\u00eda olvidar el dolor.<\/p>\n

Al intentarlo vi la sonrisa de unos ni\u00f1os.<\/p>\n

No ten\u00edan banderas, ni ej\u00e9rcitos.<\/p>\n

Todo aquello que nos separaba, desapareci\u00f3.<\/p>\n

Solo quedamos esperando una sonrisa, un gesto.<\/p>\n

Ese silencio hace despertar en nosotros la esperanza<\/p>\n

de que tal vez, un d\u00eda, ya no existan los enemigos.<\/p>\n

Abro los ojos, ya todo pas\u00f3.<\/p>\n

Tzedek, tzedek, tirdof.<\/p>\n

Justicia, justicia, amor, democracia, libertad, derechos y garant\u00edas perseguiremos, por siempre jam\u00e1s.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n

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Un 18 de julio m\u00e1s. En el calendario lit\u00fargico jud\u00edo: Parashat Pinj\u00e1s. En el calendario gregoriano y en la memoria argentina: 31 a\u00f1os del fat\u00eddico 18 de julio de 1994, el atentado a la sede de la AMIA, el atentado t3rrorista m\u00e1s grande que haya sufrido nuestro pa\u00eds. En el calendario lit\u00fargico jud\u00edo: la historia … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[69],"class_list":["post-3683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-pinjas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3683"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3685,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3683\/revisions\/3685"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}