Esta parash\u00e1 es conocida como la parash\u00e1 de los \u201cesp\u00edas\u201d.<\/p>\n
Dif\u00edcil en estos tiempos hablar de esp\u00edas y espionaje. \u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n busca un esp\u00eda? Seguramente algo que no se puede conseguir a la luz del d\u00eda. Es verdad que muchos preferimos hablar de \u201cexploradores\u201d, una manera po\u00e9tica de decir de aquellos que- de avanzada- van a traer informaci\u00f3n sobre la tierra que ir\u00edan a habitar los israelitas en su retorno al lugar del que su ancestro Yaacov e hijos abandonaron para terminar en Egipto. Un Egipto que los recibi\u00f3 con los brazos abiertos hasta que los sojuzg\u00f3 como esclavos.<\/p>\n
Volvamos al pedido de Mosh\u00e9. \u00bfQu\u00e9 es lo que \u00e9l necesita que los esp\u00edas miren en la tierra para entender c\u00f3mo era verdaderamente? (Alerta spoiler: evidentemente la instrucci\u00f3n fue errada o al menos incumplida, ya que lo que contaron no fue lo que vieron sino las emociones y la frustraci\u00f3n con la que volvieron la gran mayor\u00eda de ellos).<\/p>\n
\u201cCuando Mosh\u00e9 los envi\u00f3 a reconocer la tierra de Cana\u00e1n, les dijo: \u00abSuban all\u00e1 al N\u00e9guev y a la regi\u00f3n monta\u00f1osa, y vean qu\u00e9 clase de tierra es. \u00bfSon sus habitantes fuertes o d\u00e9biles, pocos o numerosos? \u00bfEl tierra donde viven es buena o mala? \u00bfLas ciudades donde viven son abiertas o fortificadas? \u00bfEs la tierra f\u00e9rtil o pobre? \u00bfHay \u00e1rboles o no? Y esfu\u00e9rcense por recuperar algo del fruto de la tierra. \u2014Era la temporada de las primeras uvas maduras.\u201d<\/em> Bemidbar- N\u00fameros 13:17-20<\/p>\n Resumiendo; les pide que vean que clase de tierra es, a saber:<\/p>\n Si los habitantes son fuertes o d\u00e9biles. (no explicita c\u00f3mo se mira la fortaleza o la debilidad)<\/p>\n Si son pocos o numerosos. (no explica c\u00f3mo se construye esa medida, respecto de qu\u00e9 variables)<\/p>\n Si la tierra es buena o mala. (tampoco les da coordenadas para definir las \u201cbondades o maldades\u201d de la tierra)<\/p>\n Si las ciudades donde viven son abiertas o fortificadas. (algo perfectamente observable)<\/p>\n Si la tierra es f\u00e9rtil o pobre. Si hay \u00e1rboles o no\u2026 (Esto tambi\u00e9n podr\u00eda tener alguna imagen concreta)<\/p>\n Como ver\u00e1n son indicaciones un tanto ambiguas, si se quiere, difusas para traer un informe objetivo de lo que sus ojos ir\u00edan a mirar.<\/p>\n Vayamos a algunas explicaciones brindadas por nuestros sabios:<\/p>\n El Midrash Bamidbar Rab\u00e1 16:12 ense\u00f1a:<\/p>\n \u201cY ver\u00e9is la tierra\u201d (Bemidvar 13:18). Tres veces les dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la tierra?\u201d (N\u00fameros 13:18-20). \u00bfPor qu\u00e9 en la primera dice: \u201cVer\u00e9is\u201d? Les dijo: \u201cMirad la tierra de Israel; hay una tierra que produce hombres poderosos y hay una tierra que produce hombres d\u00e9biles. Hay una que maximiza la poblaci\u00f3n y otra que la minimiza\u201d. Asimismo, les orden\u00f3: \u201cY la gente que vive en ella, \u00bfes fuerte o d\u00e9bil, es poca o mucha?\u201d (Bemidvar 13:18). \u201c\u00bfY qu\u00e9 es la tierra en la que viven?\u201d (Bemidvar 13:19). \u00bfDe d\u00f3nde sab\u00e9is su fuerza? Si habitan en zonas abiertas, son poderosos, confiados en su fuerza; si est\u00e1n dentro de fortificaciones, son d\u00e9biles y de coraz\u00f3n blando. El midrash completa, explica lo que la alocuci\u00f3n de Mosh\u00e9 calla. Hay tierras que producen hombres poderosos y hay tierras que producen hombres d\u00e9biles. \u00a1Qu\u00e9 interesante ser\u00eda hoy observar \u201clas tierras\u201d y ver qu\u00e9 tipo de hombres producen! Y esto nada tiene que ver con la cantidad de armamento del cual se vanaglorian. Sino que hay tierras que maximizan a su poblaci\u00f3n y otras que los minimizan. Y quiero creer- y si no es as\u00ed no me importa demasiado- que el midrash dice que hay tierras que ensanchan la capacidad de sus habitantes hasta su m\u00e1xima potencia y otros que los hacen \u00ednfimos. Y \u00bfc\u00f3mo se mira la fuerza? Si es una tierra que tiene hombres fuertes y confiados vivir\u00e1n- dicen los sabios- en espacios abiertos, porque no temen y, por el contrario, si son d\u00e9biles y de coraz\u00f3n blando construir\u00e1n murallas y fortificaciones a causa de su miedo. Y esto me resuena exactamente opuesto a c\u00f3mo se perciben hoy las fortalezas y las vulnerabilidades de los habitantes de cualquier tierra. Es fuerte y confiado aqu\u00e9l que no necesita encerrarse tras muros de aislamiento del afuera. Y quien s\u00ed lo hace, lejos de ser valiente, tiene un coraz\u00f3n demasiado blando.<\/p>\n Ovadia Sforno (siglo XV-XVI) agrega que hay que mirar la tierra y a los habitantes que en ella viven:<\/p>\n \u201cPara averiguar si las condiciones ecol\u00f3gicas favorec\u00edan el asentamiento exitoso en las ciudades. En otras palabras, si los m\u00e9dicos derivaban a los enfermos a dichas ciudades y a dicho clima para ayudarlos a recuperar la salud. Lo juzgaban por la apariencia de los habitantes de dichas ciudades: si parec\u00edan saludables, fuertes, con buena postura, etc. Tambi\u00e9n observaban si la gente era numerosa, si ten\u00edan familias numerosas o si, por alguna raz\u00f3n, eran pocos. Una gran cantidad de personas, y personas con aspecto fuerte y en forma, indicaba que el clima era bueno y favorec\u00eda el asentamiento a gran escala.\u201d<\/em><\/p>\n Se mira una tierra- nos explica el sabio italiano- a partir de sus climas y condiciones ecol\u00f3gicas; si hay condiciones de salud por las que los m\u00e9dicos recomienden vivir en ella. Si los habitantes tienen posibilidades de vivir saludables, de buena postura (quiero entender \u201clos que van con la frente erguida\u201d). Si la gente ama, se empareja y tiene familias e hijos\u2026 Si todo eso pasa, la tierra es buena para asentarse.<\/p>\n Y por \u00faltimo Naftali Zvi Yehuda Berlin (siglo XIX) agrega algo peque\u00f1o pero contundente:<\/p>\n \u201cSi son fuertes o d\u00e9biles significa si son fuertes en sus ideas o si son d\u00e9biles en su coraz\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n Es decir: la fortaleza o debilidad es del esp\u00edritu, es de las ideas, es de la conciencia y no de la materia, del armamento, del poder\u00edo f\u00edsico.<\/p>\n \u00bfA d\u00f3nde voy con todo esto?<\/p>\n Verdaderamente ya no s\u00e9 a d\u00f3nde vamos.<\/p>\n Estamos en vilo con este nuevo frente y nuevo nombre de una nueva guerra que se suma a la otra guerra y as\u00ed, agotados de mirar a trav\u00e9s de las mirillas de los sistemas sofisticados de espionaje, se llenan los cielos de amenazas de muerte, las almas de miedo, los refugios de personas agotadas, las listas de muertos por los ataques, mientras que, del otro lado, casi sin nombrarlos siguen los t\u00faneles con rehenes secuestrados, soldados que caen, y bombas que no distinguen ya qui\u00e9n es el blanco. Todos mueren. Todos pierden. Y un futuro promisorio parece esfumarse.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes son los fuertes y los d\u00e9biles? La polvareda ya no permite ni siquiera mirar, ni distinguir, si son fuertes o d\u00e9biles, si tienen el alma peque\u00f1a o las ideas grandes, si tienen familias numerosas o si est\u00e1n de luto eterno, si quedan m\u00e9dicos para curar o si los sistemas no dan abasto de tanta herida sangrante, la del cuerpo y la del alma.<\/p>\n Estamos en tiempos de miradas que no miran y en esa ceguera no se ve- no se puede, no se quiere, no conviene, no interesa o hay otras prioridades antes- a quien se tiene delante.<\/p>\n Vivimos tiempos de espionaje: no s\u00f3lo los de la guerra. Tambi\u00e9n somos esp\u00edas cuando nos refugiamos en los relatos de otros para narrar una realidad sesgada; cuando nos apropiamos de im\u00e1genes que no vimos para desplegar narrativas de la sin-salida y de la violencia como \u00fanica resoluci\u00f3n.<\/p>\n Y s\u00ed, los esp\u00edas de Mosh\u00e9 fracasaron. Y estos modos de mirar hoy tambi\u00e9n est\u00e1n fracasando. Aunque alguno se proclame victorioso, este modo de resolver conflictos es un rotundo fracaso del alma y la psiquis humana. \u00bfCu\u00e1nto durar\u00e1 una supuesta victoria? \u00bfCu\u00e1ndo volver\u00e1 a despertar el odio que no se elabora, la calma que no se consensua, los derechos que no se protegen?<\/p>\n Los esp\u00edas fracasaron porque gan\u00f3 el discurso de la desesperanza y del conflicto. Aunque hubo otras dos voces; la de Yehosh\u00faa y Calev que entendieron que s\u00ed se pod\u00eda, que aunque las condiciones parecen inviables, hay caminos y oportunidades si nos animamos a ser cada uno de nosotros los protagonistas de la promesa.<\/p>\n Hoy somos muchos los que estamos esperando que lleguen los emisarios de Mosh\u00e9 para decirnos que es posible, que la tierra es ancha para albergar a todos, que los m\u00e9dicos mandan all\u00ed a recuperarse a todos los que tienen herida la confianza, que el aire que se respira es puro porque no hay ni esquirlas, ni polvo de escombros. Estamos esperando. Desde hace mucho.<\/p>\n Vuelvo a leer al poeta israel\u00ed Yehuda Amijai y encuentro esta joya:<\/p>\n DEMASIADO<\/strong> Yo agregar\u00eda: demasiados d\u00edas de batalla, demasiadas batallas, demasiadas v\u00edctimas, demasiado dolor para lo que el alma humana puede soportar, demasiado tiempo detenido ante los impactos de misiles, demasiados d\u00edas que los chicos no van a la escuela, demasiado miedo en los corazones, demasiada incertidumbre, demasiados comunicados que miden qui\u00e9n mata m\u00e1s y mejor a qui\u00e9n\u2026 demasiado.<\/p>\n Quiz\u00e1s necesitemos s\u00f3lo un poco: de calma, de sosiego, de vida normal, de sociedades que vuelvan a la aceptaci\u00f3n de la diversidad de identidades y sue\u00f1os. Un poco de juego libre, un poco de ocio, un poco de charla porque s\u00ed, de un libro en el parque sin mirar al cielo\u2026<\/p>\n Un poco, s\u00f3lo un poco.<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta parash\u00e1 es conocida como la parash\u00e1 de los \u201cesp\u00edas\u201d. Dif\u00edcil en estos tiempos hablar de esp\u00edas y espionaje. \u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n busca un esp\u00eda? Seguramente algo que no se puede conseguir a la luz del d\u00eda. 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\n\u00ab\u00bfY qu\u00e9 es la tierra? \u00bfEs f\u00e9rtil?\u00bb (Bemidvar 13:20). \u00bfSon sus frutos magros o grasos? \u00c9l les dijo: ‘Miren sus rocas y su tierra; si son de roca dura, ser\u00e1n gordas, si son de barro, ser\u00e1n magras’.\u201d<\/em><\/p>\n
\nDemasiados olivos en el valle
\nDemasiadas piedras en las laderas
\nDemasiados muertos y poca tierra
\nPara cubrirlos todos.
\nDebo tornar a los paisajes ilustrados en los billetes
\nY al rostro de mi padre en las piezas de moneda.
\nDemasiados d\u00edas de recuerdo y poca memoria.
\nMis amigos han olvidado lo que aprendieron en su juventud.
\nEn un lugar secreto duerme mi amada, joven,
\nY como siempre, me hallo fuera
\nPresa de r\u00e1fagas hambrientas.
\nDemasiada fatiga
\nY pocos ojos para sostenerla. Demasiados relojes
\nY poco tiempo. Demasiadas semanas
\nEn la Biblia. Demasiadas rutas
\nY pocos caminos que conduzcan el hombre
\nA su destino.
\nDemasiadas esperanzas
\nSin maestros.
\nDemasiados so\u00f1adores. Pocos sue\u00f1os\u2026<\/p>\n