{"id":3647,"date":"2025-05-23T13:31:44","date_gmt":"2025-05-23T13:31:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3647"},"modified":"2025-05-23T13:31:44","modified_gmt":"2025-05-23T13:31:44","slug":"parashot-behar-bejukotai-2025-necesitamos-volver-a-dormir-sin-miedo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashot-behar-bejukotai-2025-necesitamos-volver-a-dormir-sin-miedo\/","title":{"rendered":"PARASHOT BEHAR-BEJUKOTAI 2025: Necesitamos volver a dormir sin miedo"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00bfSeguir hablando de paz en medio de la guerra, los atentados antisemitas, la muerte y la desesperaci\u00f3n? S\u00ed. Hoy m\u00e1s que nunca es nuestra obligaci\u00f3n.<\/p>\n

Culminamos el libro de Vaikr\u00e1, el Lev\u00edtico; un texto, que, como tantas veces lo hemos explicado, fue escrito como el manual de procedimientos de los funcionarios del culto, los sacerdotes y levitas. Sin embargo, el mensaje final es mucho m\u00e1s amplio y contundente. La \u00faltima de las dos parashot que leemos esta semana juntas se llama Bejukotai (traducido ser\u00eda \u201cEn mis leyes\u201d) y recuerda qu\u00e9 le sucede a un pueblo cuando decide elegir el camino de la ley de Dios, cumplir con los preceptos que nos ligan al cuidado personal, colectivo, del planeta, la justicia social, la \u00e9tica y la santificaci\u00f3n de los tiempos. Y como contraparte, qu\u00e9 acontecer\u00eda si la decisi\u00f3n es deso\u00edr el mandato de vivir en ellas. Muchos la llaman la parash\u00e1 de las bendiciones y maldiciones, sin embargo, pensarlo as\u00ed supondr\u00eda que algo externo a nosotros \u201cnos cae\u201d para bien o para mal cuando en realidad lo que se pone de manifiesto ac\u00e1 es que toda decisi\u00f3n en la vida tiene sus consecuencias. Y s\u00ed. Elegir el camino del bien redunda en una vida de tranquilidad y sosiego mientras que optar por el enga\u00f1o o la maldad moldea una vida tormentosa. No se necesitan grandes portentos externos. S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de hacerse cargo.<\/p>\n

As\u00ed empieza la \u00faltima parash\u00e1 de este libro:<\/p>\n

\u201cSi en mis leyes caminar\u00e1n y observar\u00e1n fielmente mis mandamientos, yo dar\u00e9 la lluvia a su tiempo, y la tierra producir\u00e1 sus productos, y el \u00e1rbol del campo su fruto. Su trilla alcanzar\u00e1 a la vendimia, y su vendimia alcanzar\u00e1 a la siembra; comer\u00e1n pan hasta saciarse, y habitar\u00e1n seguros en tu tierra. Yo dar\u00e9 paz en la tierra, y dormir\u00e1n tranquilos; dar\u00e9 descanso a la tierra de las fieras, y ninguna espada pasar\u00e1 por su tierra<\/em>.\u201d Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 26:1-6<\/p>\n

No puedo y no quiero comentar otro vers\u00edculo m\u00e1s que \u2013\u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05a4\u05d9 \u05e9\u05b8\u05c1\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd\u0599 \u05d1\u05b8\u05bc\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5 \u2013 \u201cyo dar\u00e9 paz a la tierra\u201d. <\/em><\/p>\n

\u201cYo dar\u00e9 paz en la tierra, y dormir\u00e1n tranquilos; dar\u00e9 descanso a la tierra de las fieras, y ninguna espada pasar\u00e1 por su tierra.\u201d<\/p>\n

Ya no hay m\u00e1s espacio para hablar ni escribir de otro tema. Nos estamos acercando al d\u00eda 600 desde el 7 de octubre en el que nos sumimos en una locura sin precedentes que parece no terminar m\u00e1s. La herida sangrante de ese ataque feroz del terrorismo contra miles de israel\u00edes, sus asesinatos, violaciones y secuestros. Y una guerra infame que no s\u00f3lo no consigue liberar a los secuestrados, sino que destruye todo; la vida, la tierra, los propios y los ajenos, la esperanza, el respeto, la posibilidad\u2026 todo. Como pueblo jud\u00edo, \u201cSi en mis leyes caminar\u00e1n y observar\u00e1n fielmente mis mandamientos<\/em>\u201d \u2026 no podemos desentendernos de que as\u00ed no se caminan las leyes que regularon nuestro modo de dignificar la vida y santificar la presencia de Dios a trav\u00e9s de nuestros actos. Y que las consecuencias son atroces. Me da verg\u00fcenza y dolor escuchar arengas que siguen narrando este cap\u00edtulo de la historia vitoreando la violencia sin fin y los discursos de aniquilamiento y ocupaci\u00f3n como soluci\u00f3n a un conflicto que jam\u00e1s se resolver\u00e1 con los cuchillos entre los dientes. Mientras tanto, ni\u00f1os que mueren de hambre, familias que siguen recibiendo la noticia de soldados (ni\u00f1os, en realidad, de 20 a\u00f1os) que mueren en combate, se\u00f1ales de vida de quienes ya no tienen m\u00e1s nada en sus cuerpos y almas para aguantar de pie, miedo, escombros, misiles, jovencitos que se enrolan a las listas del terror, noches enteras sin dormir, casas sin agua\u2026 \u00bfc\u00f3mo imaginar un final en estas condiciones? \u00bfQu\u00e9 Tor\u00e1 nos lleva a este desenlace? \u00bfQu\u00e9 lluvia de bendici\u00f3n caer\u00e1 en una tierra yerma, minada, destrozada? \u00bfQui\u00e9n puede comer pan hasta saciarse sin temor en este escenario?<\/p>\n

Volvamos a la Tor\u00e1. Busquemos refugio en esa sabidur\u00eda ancestral que muchos deciden desconocer y veamos qu\u00e9 dicen nuestros sabios respecto del vers\u00edculo que elegimos para comentar hoy.<\/p>\n

Rashi (s. XI): \u201cY YO DAR\u00c9 PAZ EN LA TIERRA. Quiz\u00e1s digas: \u00ab\u2014Bueno, hay comida y bebida; pero si no hay paz, \u00a1todo esto no es nada!\u00bb. Por lo tanto, despu\u00e9s de todas estas promesas, la Escritura declara: \u00abDar\u00e9 paz en la tierra\u00bb. De ah\u00ed podemos aprender que la paz lo compensa todo.<\/em>\u201d<\/p>\n

As\u00ed es. No hay posibilidad de desarrollo ni progreso si lo que rodea es amenaza de muerte y un conflicto que no se lidera con voces que intentan arribar a cierto acuerdo.<\/p>\n

Por su parte Ibn Ezra (s. XII) agrega algo, para m\u00ed fundamental:<\/p>\n

\u201cY YO DAR\u00c9 PAZ EN LA TIERRA. Entre vosotros<\/em>.\u201d<\/p>\n

As\u00ed es. Hoy en d\u00eda nadie tiene paz. Se necesita paz interior, paz en el seno de la sociedad, entre las personas, entre los que dicen tener responsabilidades de gobierno y liderazgo para poder pensar en conjunto el final de esta locura. Hoy, \u00e9ste no es el escenario, con todo nuestro pesar.<\/p>\n

El libro de midrashim Tanna DeBei Eliyahu Rab\u00e1 (s. X), nos trae el siguiente pasaje:<\/p>\n

\u201cEsto es lo que Dios le dijo a Israel: \u00abHijos m\u00edos, \u00bfqu\u00e9 busco de ustedes? Solo busco que se amen, se honren y se respeten mutuamente<\/em>\u00bb.\u201d<\/p>\n

As\u00ed se resume \u201cSi en mis leyes caminar\u00e1n y observar\u00e1n fielmente mis mandamientos\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 sirve el cumplimiento obsesivo de las normas \u201ct\u00e9cnicas\u201d de la legalidad jud\u00eda si prima el odio, la corrupci\u00f3n, el ventajismo, y la falta de sensibilidad para hacerse cargo de la responsabilidad que tienen para el resto del pueblo de Israel y las consecuencias para todo el pueblo jud\u00edo fuera de \u00e9l que estamos sufriendo la ola del peor odio furibundo despu\u00e9s del Holocausto?<\/p>\n

Todo aquel que se dice observante de las leyes de Dios deber\u00e1 anteceder el amor, la honra y el respeto por sobre toda otra elucubraci\u00f3n pol\u00edtica, estrat\u00e9gica o econ\u00f3mica.<\/p>\n

Y por \u00faltimo una cita del Talmud, en el tratado de Taanit 22b:5 que se refiere al final del vers\u00edculo \u201cninguna espada pasar\u00e1 por la tierra<\/em>\u201d.<\/p>\n

[NT: entre par\u00e9ntesis los agregados al texto para que se entienda la traducci\u00f3n]\u201d\u00bfCu\u00e1l es (el significado del t\u00e9rmino) \u00abEspada\u00bb? Si decimos (que se refiere a) una espada que no es de paz, \u00bfno est\u00e1 escrito (antes en el mismo vers\u00edculo) \u00abY dar\u00e9 paz en la tierra\u00bb? M\u00e1s bien, (el vers\u00edculo debe significar que) ni siquiera (una espada) de paz\u2026\u201d<\/p>\n

Ya no hay m\u00e1s tiempo para seguir creyendo que esta guerra traer\u00e1 la paz. Ni siquiera una espada \u201cde paz\u201d debe pasar por la tierra nos dicen los sabios del Talmud. Porque es espada de paz es un ox\u00edmoron, una jugarreta tendenciosa del lenguaje que une t\u00e9rminos que jam\u00e1s deber\u00edan estar juntos.<\/p>\n

Una querida maestra y amiga, Ethel Katz Barylka, escrib\u00eda esta semana a un grupo de educadores latinoamericanos respecto de estos temas: \u201cEl valor de la vida se desgasta y es importante volver a nuestra br\u00fajula moral, para no perder el sentido de quienes somos.\u201d<\/p>\n

Caminar las leyes de Dios nos dar\u00e1n la justa recompensa s\u00f3lo si no perdemos nuestra br\u00fajula moral, si no hipotecamos el sentido profundo de la raz\u00f3n de ser de nuestra tradici\u00f3n, que nos hizo pueblo del Libro porque seguimos Su palabra con la obra de nuestras manos. Manos hoy manchadas por la decisi\u00f3n de algunos. P\u00e1ginas de la historia manchadas por las apetencias y el abuso de poder. Y una paz que se escurre de nuestros vocabularios y nuestras expectativas.<\/p>\n

Necesitamos volver a dormir sin miedo. Todos sin excepci\u00f3n.<\/p>\n

Necesitamos que la tierra recupere su capacidad de florecer por sobre la condena de tener que enterrar a sus hijos.<\/p>\n

Necesitamos voces que proclamen como el profeta: \u201cPaz, paz, para que el que est\u00e1 lejos como para el que est\u00e1 cerca.<\/em>\u201d (Isa\u00edas 57:19)<\/p>\n

No hay paz posible para los nuestros, si quienes hoy est\u00e1n del lado de nuestros enemigos no tienen la posibilidad de recuperarse. Es para todos. O no es. Es la paz la que traer\u00e1 seguridad y no la guerra. Definitivamente.<\/p>\n

Cu\u00e1ntas veces recitamos el final del cap\u00edtulo 29 de Tehil\u00edm-Salmos: \u201cAdon\u00e1i oz le am\u00f3 it\u00e9n, Adon\u00e1i yevar\u00e9j et am\u00f3 bashal\u00f3m\u201d \u201cQue Dios le d\u00e9 fuerza a su pueblo, que Dios bendiga a su pueblo con la paz.\u201d (29:11)<\/p>\n

Es para el coraje y la convicci\u00f3n de perseguir la paz que le pedimos a Dios que nos d\u00e9 fuerzas. No es la fuerza de la guerra. Sino la valent\u00eda m\u00e1s grande: defender la vida y recuperar la paz.<\/p>\n

La paz ser\u00e1 o no seremos.<\/p>\n

Que vuelvan los secuestrados y que se termine la guerra para todos. Ya. No hay m\u00e1s tiempo.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n

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\u00bfSeguir hablando de paz en medio de la guerra, los atentados antisemitas, la muerte y la desesperaci\u00f3n? S\u00ed. Hoy m\u00e1s que nunca es nuestra obligaci\u00f3n. Culminamos el libro de Vaikr\u00e1, el Lev\u00edtico; un texto, que, como tantas veces lo hemos explicado, fue escrito como el manual de procedimientos de los funcionarios del culto, los sacerdotes … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,19],"tags":[190],"class_list":["post-3647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-judia","category-parashat-hashavua","tag-behar-bejukotai"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3649,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647\/revisions\/3649"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}