{"id":3547,"date":"2025-02-13T17:07:13","date_gmt":"2025-02-13T17:07:13","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3547"},"modified":"2025-04-27T09:50:42","modified_gmt":"2025-04-27T09:50:42","slug":"parashat-itro-ver-sin-poder-creer","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-itro-ver-sin-poder-creer\/","title":{"rendered":"PARASHAT ITR\u00d3 2025: ver sin poder creer"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/h3>\n

\u05d5\u05b0\u05db\u05c7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd\u05a9 \u05e8\u05b9\u05d0\u05b4\u05a8\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b9\u059c\u05ea \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05dc\u05b7\u05bc\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05d3\u05b4\u0597\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea\u0599 \u05e7\u05a3\u05d5\u05b9\u05dc \u05d4\u05b7\u05e9\u05b9\u05bc\u05c1\u05e4\u05b8\u0594\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u0596\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05b5\u05c1\u0591\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05b7\u05bc\u05a4\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd\u0599 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05e0\u05bb\u0594\u05e2\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05b7\u05bc\u05bd\u05e2\u05b7\u05de\u05b0\u05d3\u0596\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05bd\u05e8\u05b8\u05d7\u05b9\u05bd\u05e7\u05c3<\/h3>\n

\u201cY todo el pueblo vieron las voces (los truenos) y los rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta y el monte que humeaba; y cuando el pueblo lo vio, retrocedi\u00f3 y se mantuvo a distancia.\u201d\u00a0<\/em>Shemot-\u00c9xodo 20:15<\/p>\n

Estamos nuevamente al pie del monte Sina\u00ed. En la manifestaci\u00f3n divina m\u00e1s \u00fanica y majestuosa que jam\u00e1s volver\u00e1 a ocurrir. Y un vers\u00edculo que dibuja con palabras un escenario de color, sonido, estremecimiento, conmoci\u00f3n y maravilla.<\/p>\n

He tratado de traducir al espa\u00f1ol exactamente lo que el vers\u00edculo dice en hebreo.<\/p>\n

\u201cTodo el pueblo vieron\u201d- cuando m\u00e1s correctamente deber\u00eda ser \u201cvio\u201d.<\/p>\n

\u201cVieron las voces (los truenos)\u201d- en hebreo dice \u201cvoces\u201d, en la mayor\u00eda de las traducciones se entiende que es \u201ctruenos\u201d y, adem\u00e1s, ni las voces ni los truenos se ven, sino que se escuchan.<\/p>\n

\u201cEl pueblo lo vio\u201d- ac\u00e1 recupera ese singular para el sustantivo pueblo, cuando antes lo expresa en plural.<\/p>\n

As\u00ed se estudia Tor\u00e1. Sin dejar nada por sentado. Sin leer por la superficie sino con la curiosidad hacia lo profundo, lo aparentemente inexplicable.<\/p>\n

Y \u00bfc\u00f3mo seguimos? Buscando maestros que se hayan topado con estas preguntas para buscar respuestas.<\/p>\n

Y \u00bfluego? Elegir aquellas respuestas que nos permiten elaborar un mensaje para nuestro tiempo.<\/p>\n

Los invito a esta aventura.<\/p>\n

Ovadia Sforno (s. XV-XVI) entiende lo siguiente:<\/p>\n

\u201cLa palabra <\/em>\u05e8\u05d5\u05d0\u05d9\u05dd<\/em>– vieron – debe entenderse como la misma palabra en Kohelet- Eclesiast\u00e9s 1,16 <\/em>\u05d5\u05dc\u05d1\u05d9 \u05e8\u05d0\u05d4<\/em>, \u201cy mi coraz\u00f3n ‘vio’\u201d. As\u00ed como el coraz\u00f3n no puede ver, las personas no pueden \u201cver\u201d los sonidos. El significado es que entendieron el significado de estos sonidos. No pudieron seguir soportando el volumen o la naturaleza de los sonidos. Esto mismo lo explica Mois\u00e9s con mayor detalle en Deuteronomio 18,16. Ten\u00edan miedo de morir.\u201d<\/em><\/p>\n

Ver los sonidos significa entender la magnitud de lo que estaba sucediendo. Un sonido es mucho m\u00e1s que la emisi\u00f3n de una onda sonora; es un contenido, un llamado. Y cuando entendieron que no era un simple trueno producto de las fuerzas de la naturaleza no pudieron soportarlo. Por eso retroceden. Es demasiada potencia lo que ve\u00edan sus ojos. Lo mismo sucede cuando uno ve con el coraz\u00f3n. Ya no necesitas ver con la biolog\u00eda. El coraz\u00f3n comprende, se estremece, se conmueve con lo \u201cque tiene delante\u201d.<\/p>\n

Rashi (s. XI) explica:<\/p>\n

\u201c[ELLOS] VIERON LOS SONIDOS \u2014 vieron lo que deber\u00eda ser o\u00eddo \u2014 algo que es imposible de ver en cualquier otra ocasi\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n

Rashi dice que vieron algo que es imposible de ver en cualquier ocasi\u00f3n. Y agrega que la voz es la voz de Dios y por eso fue posible verla como una \u00fanica excepci\u00f3n.<\/p>\n

Hizkuni (s XIII) agrega:<\/p>\n

\u201cVIERON LAS VOCES- Estaban viendo una imagen visual del trueno\u201d. El significado claro del vers\u00edculo es que incluso fen\u00f3menos normalmente no sujetos a ser vistos se hab\u00edan vuelto visibles durante la revelaci\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n

Hay fen\u00f3menos que no son posibles de ser vistos jam\u00e1s, salvo un evento extraordinario como fue la revelaci\u00f3n de la palabra divina.<\/p>\n

Nuestros maestros tambi\u00e9n explican la diferencia entre el plural del comienzo y el singular del final del vers\u00edculo. Y todo el pueblo vieron, porque cada uno ve con sus ojos, sus capacidades de entendimiento, su fe, sus emociones y con ello comprende la situaci\u00f3n de manera diferente. Y luego; el pueblo vio, porque fue tan fuerte, tan inconmensurable lo que vieron que se hicieron uno ante la magnitud de lo revelado.<\/p>\n

As\u00ed estudiamos los giros del lenguaje que nos abren puertas a la interpretaci\u00f3n para decir de una escena casi indecible, la teofan\u00eda, la revelaci\u00f3n de lo divino ante los ojos del pueblo de Israel a punto de recibir la ley.<\/p>\n

Lejos del milagro de la presencia de Dios y la maravilla de la escena del Sina\u00ed, nosotros esta semana tambi\u00e9n fuimos arrojados a una escena indecible, arrojados a ver lo que la no est\u00e1bamos preparados: los rostros y el estado de los rehenes liberados Eli Sharabi, Ohad Ben Ami y Or Levy. Ver sin poder comprender la brutalidad y el cinismo. Escuchar a Eli en una entrevista hacerlo hablar de su esposa y sus hijos cuando todos -menos \u00e9l- sab\u00edan que hab\u00edan sido masacrados. Ver y no entender que en nuestro tiempo alguien sea sometido a tama\u00f1o vejamen. Ver lo que cre\u00edmos que jam\u00e1s volver\u00edamos a ver, y reeditar las escenas que hasta ahora las ten\u00edamos en fotograf\u00edas en blanco y negro de los sobrevivientes de los campos de la muerte. Ver, cada uno con sus ojos, all\u00ed donde estuvi\u00e9ramos en el mundo, pregunt\u00e1ndonos acerca de los l\u00edmites de la ciza\u00f1a, la maldad, la ambici\u00f3n y el sadismo. Ver y comprender que el largo camino que queda estar\u00e1 plagado de dolor y de incertidumbre. Ver c\u00f3mo otros no quieren ven. Ver c\u00f3mo nos hacen ver lo que ellos quieren que veamos. Ver y no entender c\u00f3mo el horror no transforma las miradas plurales en un solo clamor en singular que es el del entendimiento, el acuerdo de humanidad para todos, la justicia frente a los criminales y la oportunidad para la gente normal de creer que en alg\u00fan momento la vida se recupera. Vimos las voces de las bocas cerradas por la tortura y la inanici\u00f3n, que clamaban \u201cestamos ac\u00e1\u201d. Las vimos a pesar de los gritos bestiales de quienes jugaban una escena morbosamente humanitaria. Las vimos a pesar de tener la boca seca, la mirada perdida, y la piel ajada de tanto maltrato.<\/p>\n

A diferencia del Sina\u00ed, nosotros vimos, comprendimos, y a\u00fan en el pavor de nuestro doloroso asombro, no retrocedemos, no tomamos ni tomaremos distancia. Nada debilitar\u00e1 nuestras convicciones y nuestro clamor. No podemos tolerar que no afloren ante la vileza de la que somos testigos, otras voces que comiencen a proponer otros caminos. No podemos resignarnos a seguir en esta espiral de amenaza, temor, terror, retroceso, angustia, burla, vulnerabilidad que enloquece y nos arroja a todos a ver, como espectadores, el espect\u00e1culo de poder inmundo m\u00e1s insoportable.<\/p>\n

Hago un llamado a los ojos de las personas buenas, \u00e9ticas, comprometidas con el humanismo en este tiempo a que unamos la mirada en un verbo en singular para entender sin variaciones que \u00e9ste no es el escenario que va a salvar a nadie. Que lo que se revel\u00f3 -a contraposici\u00f3n absoluta de la maravilla del Sina\u00ed- fue la condici\u00f3n m\u00e1s vil a la que lo humano podr\u00eda llegar a imaginar.<\/p>\n

Otros cap\u00edtulos de la historia lo han demostrado. No hay l\u00edmite cuando nadie frena a conciencia y colectivamente, la escalada de maldad y venganza. No hay l\u00edmite. Y mientras los poderosos juegan al TEG en sus escritorios, hay muchas personas que respiran miedo y tortura.<\/p>\n

Nadie gana. Nadie gan\u00f3 ni ganar\u00e1 si \u00e9sta es la imagen que se ve y que se oye.<\/p>\n

Cierro los ojos y quiero volver al Sina\u00ed.<\/p>\n

Quiz\u00e1s aparezca alguna voz que calme este dolor que mis ojos y mi coraz\u00f3n sienten.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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