{"id":3490,"date":"2024-11-01T13:43:59","date_gmt":"2024-11-01T13:43:59","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3490"},"modified":"2024-11-01T13:43:59","modified_gmt":"2024-11-01T13:43:59","slug":"parashat-noaj-2024-detengamos-el-diluvio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-noaj-2024-detengamos-el-diluvio\/","title":{"rendered":"PARASHAT N\u00d3AJ 2024: detengamos el diluvio"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Parashat N\u00f3aj es un texto universalmente conocido, que se actualiza ante cada situaci\u00f3n que vive el mundo. El diluvio, la destrucci\u00f3n de la humanidad, y la torre de Babel, la destrucci\u00f3n de la homogeneidad. Dos proyectos de fracaso. Dos desilusiones. Dos tragedias. Y lamentablemente, nada nuevo.<\/p>\n

La Tor\u00e1 lo presenta a N\u00f3aj como una persona que no se interesa m\u00e1s que por s\u00ed mismo. Si bien no lo especifica, lo podemos inferir. Dios le dice que destruir\u00e1 una humanidad enferma de violencia, y que \u00e9l y su familia se salvar\u00e1n. Para ello debe obedecer las instrucciones: construir un arca, calafatearla de adentro y de afuera, llenarla de todas las especias, cuidar de ellas, y encerrarse a que la locura de afuera pase. Tantas im\u00e1genes interesantes que me regala el texto para hablar de este tiempo\u2026<\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda es sabia.<\/p>\n

Esta historia no puede ser s\u00f3lo la narrativa de alguien que, como tantos, hoy en d\u00eda, se contenta con salvarse solo. Porque, de hecho, si bien N\u00f3aj qued\u00f3 vivo, el derrotero posterior de su vida no fue nada armonioso. Y lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s en el relato es que la nueva generaci\u00f3n que tampoco parece haber aprendido nada, quiso construir una torre y, en esa verticalidad, acceder al poder supremo en sus alturas. Nada nuevo hab\u00eda nacido.<\/p>\n

Entonces recurrimos a la tradici\u00f3n oral, que es, muchas veces, la medida de conciencia que necesitamos para profundizar el mensaje. Leamos entonces qu\u00e9 dice el Midr\u00e1sh Tanjum\u00e1:<\/p>\n

\u201cHazte un arca de madera de acacia (Gen. 6:14). R. Huna dijo en nombre de R. Yos\u00e9: El Santo, bendito sea, advirti\u00f3 a la generaci\u00f3n del diluvio que se arrepintiera de sus malas acciones durante ciento veinte a\u00f1os. Cuando se negaron a arrepentirse, orden\u00f3 a No\u00e9 que construyera un arca de madera de acacia. Entonces No\u00e9 se levant\u00f3, se arrepinti\u00f3 de sus pecados y plant\u00f3 cedros. Le preguntaron: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 son estos cedros?\u201d \u201cEl Santo, bendito sea, tiene la intenci\u00f3n de provocar un diluvio sobre la tierra, y me ha ordenado que construya un arca para que yo y mi familia podamos escapar\u201d, respondi\u00f3. Se rieron de \u00e9l y ridiculizaron sus palabras. Sin embargo, cuid\u00f3 los \u00e1rboles hasta que crecieron grandes. Una vez m\u00e1s le preguntaron: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u201d Repiti\u00f3 lo que les hab\u00eda dicho anteriormente, pero continuaron burl\u00e1ndose de \u00e9l. Despu\u00e9s de un tiempo, cort\u00f3 los \u00e1rboles y los convirti\u00f3 en madera. Nuevamente le preguntaron: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1is haciendo?\u201d Les advirti\u00f3 una vez m\u00e1s lo que suceder\u00eda, pero ellos segu\u00edan neg\u00e1ndose a arrepentirse. Entonces el Santo, bendito sea, trajo sobre ellos el diluvio, como est\u00e1 escrito: \u201cY fueron borrados de la tierra\u201d (Gen. 7:23)\u201d. <\/em>Midr\u00e1sh Tanjum\u00e1, N\u00f3aj 5:6<\/p>\n

Otra es la historia.<\/p>\n

Los sabios jud\u00edos se preguntan si era necesario saber de qu\u00e9 madera estaba hecha el arca. Y de all\u00ed desenrollan un relato. N\u00f3aj planta los \u00e1rboles. Comparte con quienes le preguntan qu\u00e9 est\u00e1 haciendo y qu\u00e9 suceder\u00e1. \u00c9l les responde. La gente no lo escucha.\u00a0 Los \u00e1rboles crecen. Vuelve la pregunta. N\u00f3aj insiste en alertarlos sobre la verdad que \u00e9l ha recibido de Dios. La gente lo ridiculiza. No le creen. No les pasa nada. Y cuando tala los \u00e1rboles, se repite la escena con resultado infructuoso. Y luego convierte cada tronco en madera, y a todos los que estaban a su alrededor, nada los mov\u00eda de su propia verdad. Despu\u00e9s de todos esos a\u00f1os- dir\u00e1 el midrash- de todos los intentos, las alertas, los avisos, nadie se conmueve, nadie revisa su postura, nadie cambia de parecer, y lo peor es que no s\u00f3lo fue la indiferencia sino la malicia lo que produjo que finalmente el diluvio se desatase.<\/p>\n

Otra versi\u00f3n de la historia y la pregunta es si la interpretaci\u00f3n la traiciona. No pretendo contestarla. S\u00f3lo me sirvo de ella en estas circunstancias para leer este tiempo como aqu\u00e9l de N\u00f3aj. Son tantas las se\u00f1ales que este mundo est\u00e1 dando. Hace ya tanto tiempo que somos testigos de una degradaci\u00f3n de lo humano, de lo social, de la \u00e9tica\u2026 Y se nos r\u00eden en la cara a los N\u00f3aj de este tiempo, que hemos escuchado- porque los cap\u00edtulos de la historia que nos han precedido nos han ense\u00f1ado- que este monstruo de la confrontaci\u00f3n, la desigualdad, el odio, la violencia, desatar\u00e1n un cat\u00e1strofe que nos hundir\u00e1 a todos.<\/p>\n

Hago un mea-culpa. Por muchos a\u00f1os he criticado a N\u00f3aj. Acus\u00e1ndolo de ego\u00edsmo. Este a\u00f1o creo comprenderlo. No quiso salvarse solo. Nadie lo acompa\u00f1\u00f3 en su cruzada por salvar al mundo.<\/p>\n

Y ya no importa si fue lluvia o no, si el arca existi\u00f3 o no\u2026 Ojal\u00e1 supi\u00e9ramos qu\u00e9 hacer para poder alojar a todos los que quieren construir algo nuevo. Y no son s\u00f3lo animales. Nos necesitamos a todos los que componemos este mundo. Necesitamos alojar las diversidades de credos, de nacionalidad, de pensamiento pol\u00edtico y \u201cembarcarnos\u201d en un proyecto nuevo. El de vivir en un mundo en el que unos a otros se crean, se respeten, se escuchen, con libertad y armon\u00eda.<\/p>\n

Quiz\u00e1s el final de la historia sea un s\u00edmbolo para terminar este comentario.<\/p>\n

Dios celebra un pacto con N\u00f3aj. Un arco iris. Un puente que une dos orillas, que aparece cuando los antag\u00f3nicos como el sol y la lluvia se encuentran y que produce una belleza sin igual; la posibilidad de todos los colores, s\u00f3lo porque la luz de uno se refleja en el espacio del otro.<\/p>\n

N\u00f3aj sali\u00f3 del arca cuando una paloma le trajo una rama de olivo.<\/p>\n

Para \u00e9l fue simplemente eso. Un ave que regres\u00f3 con una hoja verde que anunciaba que ya podr\u00eda bajar y alimentarse del producto de la tierra.<\/p>\n

La humanidad, el arte y la poes\u00eda hicieron de ese p\u00e1jaro un s\u00edmbolo de paz, que -confieso- nunca me pareci\u00f3 demasiado atractivo ni significativo. Pero lo que anuncia este p\u00e1jaro que vuela libre, es que no es suficiente con poder volar nuestro cielo, ni comer solos del fruto, sino que hay que volver a todos los que est\u00e1n all\u00ed encerrados y hay que decirles que hay cielo y tierra para todos.<\/p>\n

El cielo est\u00e1 plomizo como el plomo de las balas que acechan la tranquilidad de todos. Sabemos que es posible que un fatal diluvio se desate si no escuchamos el mensaje que alerta sobre la degradaci\u00f3n humana en la que estamos sumidos. Ya sabemos c\u00f3mo termina la historia.<\/p>\n

Ante tanta muerte, hemos matado a la paloma. Y el arca no va a salvarnos a nosotros mientras todo se cae.<\/p>\n

Salgamos a juntarnos con quienes nos creen, con quienes nos escuchan, sumemos manos y voluntades, atendamos a otras visiones, busquemos caminos nuevos\u2026<\/p>\n

Frenemos el diluvio. Sigo creyendo que la paz es posible y no un mero s\u00edmbolo. Y no depende del cielo.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parashat N\u00f3aj es un texto universalmente conocido, que se actualiza ante cada situaci\u00f3n que vive el mundo. El diluvio, la destrucci\u00f3n de la humanidad, y la torre de Babel, la destrucci\u00f3n de la homogeneidad. Dos proyectos de fracaso. Dos desilusiones. Dos tragedias. Y lamentablemente, nada nuevo. La Tor\u00e1 lo presenta a N\u00f3aj como una persona … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[195],"class_list":["post-3490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-noaj"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3492,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3490\/revisions\/3492"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}