![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Ki-tavo.jpg\")
<\/a><\/strong><\/p>\n\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4\u0599 \u05db\u05bc\u05b4\u05bd\u05d9\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05a3\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5<\/em><\/h3>\n\u201cVehaya ki tav\u00f3 el haaretz\u2026 Y ser\u00e1 que cuando llegues a la tierra\u2026\u201d<\/p>\n
En el relato hist\u00f3rico la Tor\u00e1 nos habla de qu\u00e9 haremos cuando lleguemos a la tierra despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de interminable caminata.<\/p>\n
Y, cuando nazcan los primero frutos, all\u00ed deberemos acercarnos al koh\u00e9n con una canasta en nuestras manos, llevando la ofrenda de lo que la tierra nos dio. As\u00ed est\u00e1 escrito en la Tor\u00e1:<\/p>\n
\u201cY el sacerdote tomar\u00e1 la canasta de tu mano, y la pondr\u00e1 delante del altar de Adonai tu Dios. Entonces hablar\u00e1s y dir\u00e1s delante de Adonai tu Dios: Un arameo errante fue mi padre, el cual descendi\u00f3 a Egipto y habit\u00f3 all\u00ed con pocos hombres, y all\u00ed creci\u00f3 y lleg\u00f3 a ser una naci\u00f3n grande, fuerte y numerosa; y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Y clamamos a Adonai el Dios de nuestros padres; y Adonai oy\u00f3 nuestra voz, y vio nuestra aflicci\u00f3n, nuestro trabajo y nuestra opresi\u00f3n; y Adonai nos sac\u00f3 de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido, con se\u00f1ales y con milagros;\u00a0<\/sup><\/strong>y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, tierra que fluye leche y miel. \u00a0<\/sup><\/strong>Y ahora, he aqu\u00ed he tra\u00eddo las primicias del fruto de la tierra que me diste, Adonai. Y lo dejar\u00e1s delante de Adonai tu Dios, y adorar\u00e1s delante de Adonai tu Dios.\u00bb<\/em> \u00a0 Devar\u00edm – Deuteronomio 26:4-10<\/p>\nEs un texto particular. No es una plegaria, no supone un pedido particular, no reclama por ninguna bendici\u00f3n. Es el modo de relatar la propia historia.<\/p>\n
Una historia que simplemente dice:<\/p>\n
De d\u00f3nde vengo.<\/p>\n
Por qu\u00e9 desaf\u00edos he pasado.<\/p>\n
Y es por todo esto que hoy estoy aqu\u00ed y por tanto ofrezco estos primeros frutos de mi cosecha.<\/p>\n
Y quiz\u00e1s eso es lo que nos define como pueblo. Somos contadores de historias. Es la historia de nuestro pueblo y a la vez es la historia de cada uno, es anterior a nosotros, pero la contamos en primera persona.<\/p>\n
Y creo que cada uno de nosotros tiene una historia que contar; la historia de por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
Estamos tan cerca de los Yam\u00edm Nora\u00edm, de una experiencia profunda, \u00edntima y colectiva a la vez: vamos a venir con nuestra historia, a presentarla delante del Juez Supremo, pero lo que es m\u00e1s complejo a\u00fan, delante de nosotros mismos.<\/p>\n
Recitar la historia de nuestra vida es poner en valor el prestarnos atenci\u00f3n. La peor de las transgresiones quiz\u00e1s no sean nuestros desv\u00edos o equivocaciones, sino el haber perdido contacto con el relato de nuestra vida.<\/p>\n
Pero perm\u00edtanme decir que este an\u00e1lisis tiene su contracara. Su lado oscuro. Su sombra.<\/p>\n
Cada uno tiene su historia. Y eso nos hace bien.<\/p>\n
A veces de tanto repetir esa historia nos hacemos sordos a las historias de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y en ese solo relato, nos vamos empobreciendo, de encontrar nuevas versiones de nosotros mismos y de estar dispuestos a escuchar la historia del otro, des-prejuiciadamente.<\/p>\n
Tenemos una sola historia de nuestros familiares, de ciertos grupos sociales que los medios de comunicaci\u00f3n descalifican, de una identidad de g\u00e9nero en particular, de otra religiosidad, de otra clase social.<\/p>\n
Muchos somos adjudicadores de una sola historia, jugamos a que los conocemos, que sabemos todo, una sola historia, que muchas veces ni siquiera es real, pero que en el mejor de los casos nos deja tranquilos, creyendo que sabemos del otro, y armando nuestro propio juicio, sin siquiera tener al involucrado presente.<\/p>\n
Estos Yamim Noraim ser\u00e1n \u00fanicos y particulares. No s\u00f3lo porque tendremos que relatarnos nuestra historia y revisar cada uno de sus cap\u00edtulos, sino que nuestro esp\u00edritu como pueblo tambi\u00e9n busca teshuv\u00e1, que en este caso es una respuesta, que nos permita acomodar las almas rotas de todos nosotros.<\/p>\n
Entonces volvamos al comienzo de nuestra parash\u00e1: Vehaya ki tav\u00f3 el haaretz, Y ser\u00e1 que cuando vuelvas a la tierra, una frase que viene inmediatamente de la parash\u00e1 anterior: Ki tets\u00e9 lamiljam\u00e1, Cuando salgas a la guerra.<\/p>\n
Todos esperamos que despu\u00e9s de salir a esa guerra infame en la que est\u00e1n metidos nuestros hermanos en Israel, podremos volver a la tierra: Vehaya ki tav\u00f3.<\/p>\n
Podremos volver a la tierra para reencontrarnos con los frutos de la buena cosecha, esa que se consigue cuando el suelo no est\u00e1 minado y el cielo no est\u00e1 cubierto de amenaza. Y entonces podremos contar nuestra historia.<\/p>\n
Y ac\u00e1 vuelvo al riesgo de tener una sola historia para narrar, esa que cuenta solo el dolor ensangrentado por la vileza humana, el conflicto sin salida, el odio creciente y demoledor, la desesperanza y la venganza.<\/p>\n
La Tor\u00e1 pide que registremos: de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 calamidades hemos sufrido, y c\u00f3mo llegamos hoy con el nuevo fruto.<\/p>\n
Venimos de un sue\u00f1o de 2000 a\u00f1os hecho realidad, volver a la tierra de nuestros ancestros. Venimos de habernos levantado como pueblo despu\u00e9s de Egipto, los exilios y la Sho\u00e1, creando comunidades en todo el mundo. Hemos pasado infinidad de oprobios, persecuciones, supresi\u00f3n de derechos, ataques f\u00edsicos y medi\u00e1ticos. Y hoy estamos esperando con desesperaci\u00f3n volver a tener una tierra que se deje sembrar con semillas de paz.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 historia les contar\u00e1n a mis nietos acerca del 7 de octubre? No quisiera que fuera una sola. Quisiera recopilar esas otras historias que nos permiten aferrarnos a la vida m\u00e1s all\u00e1 de tanto dolor.<\/p>\n
Y hoy voy a compartirles una de ellas. Una de las tantas historias que ser\u00e1n parte de la memoria. Quiero contarles qu\u00e9 sucedi\u00f3 en la vida de Al\u00f3n Mesika.<\/p>\n
Al\u00f3n Mesika es un joyero que trabaja desde hace 30 a\u00f1os engarzando diamantes en Ram\u00e1t Gan.<\/p>\n
Su hijo Adir fue asesinado en el festival de m\u00fasica Nova el 7 de octubre. Adir ten\u00eda 23 a\u00f1os cuando fue asesinado, mientras rescataban a otras personas de la masacre, salvando en total a unas siete personas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Shiv\u00e1 y el primer mes de duelo, decidi\u00f3 volver a trabajar y tuvo la necesidad de honrar la memoria de Adir, donando un anillo de compromiso a un soldado de las FDI.<\/p>\n
Entonces Al\u00f3n public\u00f3 en Facebook: \u201cEl primer soldado que se ponga en contacto conmigo recibir\u00e1 un anillo de compromiso como regalo\u201d.<\/p>\n
En cuatro horas, ten\u00eda un soldado en casa que le propuso matrimonio a su pareja ese mismo d\u00eda\u201d. Al\u00f3n describi\u00f3 c\u00f3mo el primer soldado lleg\u00f3 con l\u00e1grimas en los ojos, todav\u00eda armado y con uniforme como si acabara de abandonar el campo de batalla.<\/p>\n
Lo que comenz\u00f3 como una oferta \u00fanica se convirti\u00f3 en un viaje emocional y una fuente de alegr\u00eda para Al\u00f3n y su familia. Al d\u00eda siguiente, otro soldado llam\u00f3 a Al\u00f3n para pedirle un anillo; le dijo: \u201cLo siento mucho, pero ya se lo regal\u00e9 a otro soldado\u201d. Suplicando, el soldado pregunt\u00f3: \u201c-Por favor, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer?\u201d. Incapaz de superar las emociones, Al\u00f3n tambi\u00e9n le ofreci\u00f3 un anillo de compromiso, y as\u00ed naci\u00f3 el proyecto \u201cLos diamantes de Adir\u201d.<\/p>\n
Son cientos los anillos que Al\u00f3n est\u00e1 ofreciendo a todos aquellos soldados que, a pesar del horror que llevan en sus retinas, eligen la vida. Lo que m\u00e1s lo emociona es el abrazo que estos soldados le dan cada vez que se llevan un anillo.<\/p>\n
Lo escuch\u00e9 en un reportaje diciendo: \u201cHamas y los terroristas quisieron quitarnos nuestra vida, haciendo que no haya quienes puedan construir una casa en Israel y yo estoy haciendo lo contrario, estoy ayudando a crear nuevas vidas en Israel. Adir no va a poder formar una nueva casa para Israel, pero son muchos los que lo har\u00e1n por \u00e9l.\u201d (Esta historia me toca el coraz\u00f3n porque mi sobrino Eit\u00e1n es uno de los soldados que le pidi\u00f3 matrimonio a Paula, una vez liberado de Gaza, con un anillo de Adir)<\/p>\n
Una historia dentro de otra historia. Un relato m\u00e1s para poner en las canastas de memoria que relatar\u00e1n de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 tragedias sobrellevamos y qu\u00e9 humanidades rescatamos al intentar salir de ellas.<\/p>\n
Y ahora, volvamos a nosotros.<\/p>\n
En estos d\u00edas venideros, estamos todos invitados a tomar la cesta en nuestras manos y decidir qu\u00e9 ponemos en ella; lo que nos d\u00e9 orgullo y satisfacci\u00f3n, lo que hemos arriesgado, aunque no lo hayamos conseguido del todo, lo que hemos superado, lo que nos hemos animado, aun lo que nadie vio pero que en nuestro interior nos llen\u00f3 de dicha.<\/p>\n
Lo que s\u00ed nos pido es que cuando hayamos llenado la nuestra tengamos la capacidad de mirar las cestas de las historias de los otros. Sobre nuestras miradas hacia los dem\u00e1s tambi\u00e9n seremos evaluados.<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[social share] \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4\u0599 \u05db\u05bc\u05b4\u05bd\u05d9\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05a3\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u0594\u05e8\u05b6\u05e5 \u201cVehaya ki tav\u00f3 el haaretz\u2026 Y ser\u00e1 que cuando llegues a la tierra\u2026\u201d En el relato hist\u00f3rico la Tor\u00e1 nos habla de qu\u00e9 haremos cuando lleguemos a la tierra despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de interminable caminata. Y, cuando nazcan los primero frutos, all\u00ed deberemos acercarnos al koh\u00e9n con una canasta … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[61],"class_list":["post-3469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ki-tavo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3469"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3471,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3469\/revisions\/3471"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Una historia que simplemente dice:<\/p>\n
De d\u00f3nde vengo.<\/p>\n
Por qu\u00e9 desaf\u00edos he pasado.<\/p>\n
Y es por todo esto que hoy estoy aqu\u00ed y por tanto ofrezco estos primeros frutos de mi cosecha.<\/p>\n
Y quiz\u00e1s eso es lo que nos define como pueblo. Somos contadores de historias. Es la historia de nuestro pueblo y a la vez es la historia de cada uno, es anterior a nosotros, pero la contamos en primera persona.<\/p>\n
Y creo que cada uno de nosotros tiene una historia que contar; la historia de por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
Estamos tan cerca de los Yam\u00edm Nora\u00edm, de una experiencia profunda, \u00edntima y colectiva a la vez: vamos a venir con nuestra historia, a presentarla delante del Juez Supremo, pero lo que es m\u00e1s complejo a\u00fan, delante de nosotros mismos.<\/p>\n
Recitar la historia de nuestra vida es poner en valor el prestarnos atenci\u00f3n. La peor de las transgresiones quiz\u00e1s no sean nuestros desv\u00edos o equivocaciones, sino el haber perdido contacto con el relato de nuestra vida.<\/p>\n
Pero perm\u00edtanme decir que este an\u00e1lisis tiene su contracara. Su lado oscuro. Su sombra.<\/p>\n
Cada uno tiene su historia. Y eso nos hace bien.<\/p>\n
A veces de tanto repetir esa historia nos hacemos sordos a las historias de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y en ese solo relato, nos vamos empobreciendo, de encontrar nuevas versiones de nosotros mismos y de estar dispuestos a escuchar la historia del otro, des-prejuiciadamente.<\/p>\n
Tenemos una sola historia de nuestros familiares, de ciertos grupos sociales que los medios de comunicaci\u00f3n descalifican, de una identidad de g\u00e9nero en particular, de otra religiosidad, de otra clase social.<\/p>\n
Muchos somos adjudicadores de una sola historia, jugamos a que los conocemos, que sabemos todo, una sola historia, que muchas veces ni siquiera es real, pero que en el mejor de los casos nos deja tranquilos, creyendo que sabemos del otro, y armando nuestro propio juicio, sin siquiera tener al involucrado presente.<\/p>\n
Estos Yamim Noraim ser\u00e1n \u00fanicos y particulares. No s\u00f3lo porque tendremos que relatarnos nuestra historia y revisar cada uno de sus cap\u00edtulos, sino que nuestro esp\u00edritu como pueblo tambi\u00e9n busca teshuv\u00e1, que en este caso es una respuesta, que nos permita acomodar las almas rotas de todos nosotros.<\/p>\n
Entonces volvamos al comienzo de nuestra parash\u00e1: Vehaya ki tav\u00f3 el haaretz, Y ser\u00e1 que cuando vuelvas a la tierra, una frase que viene inmediatamente de la parash\u00e1 anterior: Ki tets\u00e9 lamiljam\u00e1, Cuando salgas a la guerra.<\/p>\n
Todos esperamos que despu\u00e9s de salir a esa guerra infame en la que est\u00e1n metidos nuestros hermanos en Israel, podremos volver a la tierra: Vehaya ki tav\u00f3.<\/p>\n
Podremos volver a la tierra para reencontrarnos con los frutos de la buena cosecha, esa que se consigue cuando el suelo no est\u00e1 minado y el cielo no est\u00e1 cubierto de amenaza. Y entonces podremos contar nuestra historia.<\/p>\n
Y ac\u00e1 vuelvo al riesgo de tener una sola historia para narrar, esa que cuenta solo el dolor ensangrentado por la vileza humana, el conflicto sin salida, el odio creciente y demoledor, la desesperanza y la venganza.<\/p>\n
La Tor\u00e1 pide que registremos: de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 calamidades hemos sufrido, y c\u00f3mo llegamos hoy con el nuevo fruto.<\/p>\n
Venimos de un sue\u00f1o de 2000 a\u00f1os hecho realidad, volver a la tierra de nuestros ancestros. Venimos de habernos levantado como pueblo despu\u00e9s de Egipto, los exilios y la Sho\u00e1, creando comunidades en todo el mundo. Hemos pasado infinidad de oprobios, persecuciones, supresi\u00f3n de derechos, ataques f\u00edsicos y medi\u00e1ticos. Y hoy estamos esperando con desesperaci\u00f3n volver a tener una tierra que se deje sembrar con semillas de paz.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 historia les contar\u00e1n a mis nietos acerca del 7 de octubre? No quisiera que fuera una sola. Quisiera recopilar esas otras historias que nos permiten aferrarnos a la vida m\u00e1s all\u00e1 de tanto dolor.<\/p>\n
Y hoy voy a compartirles una de ellas. Una de las tantas historias que ser\u00e1n parte de la memoria. Quiero contarles qu\u00e9 sucedi\u00f3 en la vida de Al\u00f3n Mesika.<\/p>\n
Al\u00f3n Mesika es un joyero que trabaja desde hace 30 a\u00f1os engarzando diamantes en Ram\u00e1t Gan.<\/p>\n
Su hijo Adir fue asesinado en el festival de m\u00fasica Nova el 7 de octubre. Adir ten\u00eda 23 a\u00f1os cuando fue asesinado, mientras rescataban a otras personas de la masacre, salvando en total a unas siete personas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Shiv\u00e1 y el primer mes de duelo, decidi\u00f3 volver a trabajar y tuvo la necesidad de honrar la memoria de Adir, donando un anillo de compromiso a un soldado de las FDI.<\/p>\n
Entonces Al\u00f3n public\u00f3 en Facebook: \u201cEl primer soldado que se ponga en contacto conmigo recibir\u00e1 un anillo de compromiso como regalo\u201d.<\/p>\n
En cuatro horas, ten\u00eda un soldado en casa que le propuso matrimonio a su pareja ese mismo d\u00eda\u201d. Al\u00f3n describi\u00f3 c\u00f3mo el primer soldado lleg\u00f3 con l\u00e1grimas en los ojos, todav\u00eda armado y con uniforme como si acabara de abandonar el campo de batalla.<\/p>\n
Lo que comenz\u00f3 como una oferta \u00fanica se convirti\u00f3 en un viaje emocional y una fuente de alegr\u00eda para Al\u00f3n y su familia. Al d\u00eda siguiente, otro soldado llam\u00f3 a Al\u00f3n para pedirle un anillo; le dijo: \u201cLo siento mucho, pero ya se lo regal\u00e9 a otro soldado\u201d. Suplicando, el soldado pregunt\u00f3: \u201c-Por favor, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer?\u201d. Incapaz de superar las emociones, Al\u00f3n tambi\u00e9n le ofreci\u00f3 un anillo de compromiso, y as\u00ed naci\u00f3 el proyecto \u201cLos diamantes de Adir\u201d.<\/p>\n
Son cientos los anillos que Al\u00f3n est\u00e1 ofreciendo a todos aquellos soldados que, a pesar del horror que llevan en sus retinas, eligen la vida. Lo que m\u00e1s lo emociona es el abrazo que estos soldados le dan cada vez que se llevan un anillo.<\/p>\n
Lo escuch\u00e9 en un reportaje diciendo: \u201cHamas y los terroristas quisieron quitarnos nuestra vida, haciendo que no haya quienes puedan construir una casa en Israel y yo estoy haciendo lo contrario, estoy ayudando a crear nuevas vidas en Israel. Adir no va a poder formar una nueva casa para Israel, pero son muchos los que lo har\u00e1n por \u00e9l.\u201d (Esta historia me toca el coraz\u00f3n porque mi sobrino Eit\u00e1n es uno de los soldados que le pidi\u00f3 matrimonio a Paula, una vez liberado de Gaza, con un anillo de Adir)<\/p>\n
Una historia dentro de otra historia. Un relato m\u00e1s para poner en las canastas de memoria que relatar\u00e1n de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 tragedias sobrellevamos y qu\u00e9 humanidades rescatamos al intentar salir de ellas.<\/p>\n
Y ahora, volvamos a nosotros.<\/p>\n
En estos d\u00edas venideros, estamos todos invitados a tomar la cesta en nuestras manos y decidir qu\u00e9 ponemos en ella; lo que nos d\u00e9 orgullo y satisfacci\u00f3n, lo que hemos arriesgado, aunque no lo hayamos conseguido del todo, lo que hemos superado, lo que nos hemos animado, aun lo que nadie vio pero que en nuestro interior nos llen\u00f3 de dicha.<\/p>\n
Lo que s\u00ed nos pido es que cuando hayamos llenado la nuestra tengamos la capacidad de mirar las cestas de las historias de los otros. Sobre nuestras miradas hacia los dem\u00e1s tambi\u00e9n seremos evaluados.<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen<\/p>\n
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