{"id":3454,"date":"2024-08-29T11:23:26","date_gmt":"2024-08-29T11:23:26","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3454"},"modified":"2024-08-29T11:23:26","modified_gmt":"2024-08-29T11:23:26","slug":"en-visperas-del-mes-de-elul-2024","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/en-visperas-del-mes-de-elul-2024\/","title":{"rendered":"EN V\u00cdSPERAS DEL MES DE ELUL 2024"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Elul.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3455 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Elul-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"150\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Elul-300x225.jpg 300w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Elul-768x576.jpg 768w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Elul.jpg 961w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Hace un a\u00f1o nos prepar\u00e1bamos para Iom Kipur 5784 en el contexto de los cincuenta a\u00f1os de la guerra de Yom Kipur de 1973, que, al final, supuso una gran victoria militar para Israel pero fue el inicio, con la renuncia de Golda Meir, de una derrota pol\u00edtica para el Laborismo que gobernaba desde 1948. Tambi\u00e9n dej\u00f3 un rastro de sangre de dos mil setecientos soldados israel\u00edes.<\/p>\n<p>El 7 de octubre se cumplir\u00e1 un a\u00f1o de la invasi\u00f3n de Hamas en el sur de Israel que caus\u00f3 mil doscientas bajas civiles inmediatas, doscientos cincuenta rehenes, y a la fecha, setecientos soldados ca\u00eddos en batalla. Al ritmo que van las cosas, no ser\u00e1 dif\u00edcil alcanzar las cifras de 1973. A diferencia de cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s, no se vislumbra un cese al fuego y mucho menos la renuncia de un primer Ministro.<\/p>\n<p>En estos cincuenta a\u00f1os Israel cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente: triplic\u00f3 su poblaci\u00f3n, sufri\u00f3 un magnicidio, cambi\u00f3 su estructura econ\u00f3mica, se convirti\u00f3 en una <em>start-up nation<\/em>, padeci\u00f3 dos guerras en L\u00edbano, dos Intifadas, el fracaso de los Acuerdos de Oslo, y su centro pol\u00edtico vir\u00f3 a la derecha en forma irreversible. El \u201ccampo de la paz\u201d desapareci\u00f3 pol\u00edticamente. Netanyahu bati\u00f3 r\u00e9cords hist\u00f3ricos de permanencia en el poder, y no parecen surgir alternativas v\u00e1lidas.<\/p>\n<p>Lo que no ha cambiado es la guerra. A casi un a\u00f1o del 7\/o, esta no s\u00f3lo no cesa, sino que da se\u00f1ales de escalar. Por m\u00e1s contenci\u00f3n que el mundo pida y las partes accedan, la mecha sigue encendida y nadie sabe con certeza cu\u00e1l ser\u00e1 la chispa que detone la cat\u00e1strofe. Una noche ataca Ir\u00e1n, otra ataca Hezbol\u00e1, otra los hut\u00edes; ya sea que Israel ataque en forma preventiva o como reacci\u00f3n, la situaci\u00f3n es un c\u00edrculo vicioso.<\/p>\n<p>Cuando Leonard Cohen desembarc\u00f3 en Israel en 1973, tal como lo relata Matti Friedman en su libro \u201cWho by Fire\u201d (2022), seguramente \u201cni siquiera sab\u00eda que hab\u00eda una guerra\u201d o qu\u00e9 era una guerra, y mucho menos c\u00f3mo pod\u00eda contribuir en algo.<\/p>\n<p>Tal vez durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os muchos de nosotros quisimos creer que las guerras eran cosa del pasado, que el poder\u00edo militar y econ\u00f3mico de Israel era un factor de disuasi\u00f3n suficiente. No fue as\u00ed. No lo sab\u00edamos, pero est\u00e1bamos en guerra. En dos frentes: el interno, como supimos s\u00fabitamente con el intento de la reforma judicial, y el externo, como supimos el 7 de octubre.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hemos aprendido que el mundo \u201cno tolera en lo que nos hemos convertido\u201d, que prefiere al \u201ccaballero que supimos ser antes\u201d (cuando carec\u00edamos de poder y soberan\u00eda), cuando \u201c\u00e9ramos tan f\u00e1ciles de derrotar, tan f\u00e1ciles de controlar\u201d. Pues ya no. El 7 de octubre fue un pogromo, pero no ser\u00e1 un holocausto. Ni siquiera en nuestras peores pesadillas.<\/p>\n<p>En la medida que los acontecimientos se suceden, los heridos y muertos se suman, el pa\u00eds est\u00e1 reducido a la mitad. Ni los rehenes ni sus familias ni muchos de los israel\u00edes ni muchos de los jud\u00edos del mundo vislumbramos una luz al final del t\u00fanel (real en el caso de los rehenes, metaf\u00f3rico en el resto, y es una gran diferencia). Todos sentimos, como en la canci\u00f3n de Cohen, no s\u00f3lo que la guerra est\u00e1 ah\u00ed aunque preferir\u00edamos no saberlo, sino que ya no sabemos en qu\u00e9 nos hemos convertido. Ya no nos reconocemos unos a otros.<\/p>\n<p>El 7 de octubre sumi\u00f3 a Israel en la guerra, al mundo en la ola antisemita m\u00e1s grande desde 1945, y al pueblo jud\u00edo en una crisis de valores sin precedentes. Porque tambi\u00e9n nosotros prefer\u00edamos ser \u201ccaballeros\u201d, defensores de valores y conductas que son la base de nuestra identidad, pero la guerra condiciona y obliga, al tiempo que algunos la usan como excusa para promover agendas re\u00f1idas con los valores humanistas y democr\u00e1ticos m\u00e1s b\u00e1sicos.<\/p>\n<p>Tan es as\u00ed que hemos perdido la capacidad de conversar. La angustia nos lleva a optar por modelos binarios de razonamiento, modelos que est\u00e1n ligados a la subjetividad m\u00e1s primitiva. Ellos o nosotros. Algo de eso hay; esa es, precisamente, la raz\u00f3n de ser de la guerra. Al mismo tiempo, si no podemos verbalizar lo que nos sucede, los muertos ser\u00e1n en vano. No porque Israel no se salve, sino porque habremos perdido el alma de nuestro pueblo en el camino.<\/p>\n<p>A poco m\u00e1s de un mes Yom Kipur, hace un a\u00f1o nadie imaginaba esta guerra, no la \u201csab\u00edamos\u201d.<\/p>\n<p>Este a\u00f1o nos preguntaremos no s\u00f3lo qui\u00e9n vivir\u00e1 y qui\u00e9n y c\u00f3mo morir\u00e1, sino c\u00f3mo volveremos al camino despu\u00e9s del sacrificio de este 5784. Tal vez sea oportuno terminar esta reflexi\u00f3n parafraseando al Leonard Cohen de 2016 en \u201cYou want it darker (Lo quieres m\u00e1s oscuro)\u201d: que la historia se repite, que el sufrimiento adormece los sentidos, y que la culpa es una paradoja, aunque est\u00e9 escrita en piedra; pero que, en definitiva, aqu\u00ed estamos.<\/p>\n<p><em>But the story\u2019s still the same<\/em> (Pero la historia sigue siendo la misma)<em><br \/>\nthere\u2019s a lullaby for suffering<\/em> (hay una canci\u00f3n de cuna para el sufrimiento)<em><br \/>\n&lt;nd a paradox to blame<\/em> (y una paradoja a la que culpar)<\/p>\n<p><em>Hineni, hineni (aqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy)<\/em><em><br \/>\nI\u2019m ready, my Lord (estoy listo, mi Se\u00f1or)<\/em><\/p>\n<p>Fuente: TuMeser<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un a\u00f1o nos prepar\u00e1bamos para Iom Kipur 5784 en el contexto de los cincuenta a\u00f1os de la guerra de Yom Kipur de 1973, que, al final, supuso una gran victoria militar para Israel pero fue el inicio, con la renuncia de Golda Meir, de una derrota pol\u00edtica para el Laborismo que gobernaba desde 1948. &#8230; <a title=\"EN V\u00cdSPERAS DEL MES DE ELUL 2024\" class=\"read-more\" href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/en-visperas-del-mes-de-elul-2024\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre EN V\u00cdSPERAS DEL MES DE ELUL 2024\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,16,15],"tags":[210],"class_list":["post-3454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-herencia-judia","category-historia-judia","category-israel","tag-elul"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3456,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3454\/revisions\/3456"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}