{"id":3427,"date":"2024-07-19T12:47:29","date_gmt":"2024-07-19T12:47:29","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3427"},"modified":"2025-04-27T09:53:09","modified_gmt":"2025-04-27T09:53:09","slug":"parashat-balak-el-odio-sigue-ganando","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-balak-el-odio-sigue-ganando\/","title":{"rendered":"PARASHAT BALAK 2024: El odio sigue ganando"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Estoy escribiendo este texto el 18 de julio de 2024; rodeada de homenajes, discursos, semblanzas, recuerdos, actos, promesas, dolor y silencios como hace ya 30 a\u00f1os.<\/p>\n

Y al mismo tiempo estoy escribiendo esta reflexi\u00f3n leyendo la historia de Bal\u00e1k, el rey de Moav, quien contrata a Bil\u2019am, un profeta\/brujo para maldecir al pueblo de Israel y quebrarlo en su caminata hacia la tierra de su promesa.<\/p>\n

No entraremos hoy en la saga de este personaje y su burra; una f\u00e1bula a modo de las que escrib\u00eda Esopo, con animales que hablan y dejan grandes moralejas.<\/p>\n

No.<\/p>\n

Hoy quiero entrar en la cabeza de un l\u00edder como Balak, que paga lo que sea con tal de ver derrotado al pueblo de Israel.<\/p>\n

En medio del dolor inconmensurable que nos habita a los que vivimos en la Argentina, por la tragedia y por la impunidad que se burla a\u00f1o tras a\u00f1os de las v\u00edctimas, de sus familias y de todo el pueblo argentino; tengo que comentar un pasaje que habla de un poderoso que nos quiere hacer desaparecer de la faz de la tierra y contrata a quien nos maldiga. Uno, de tantos\u2026<\/p>\n

\u201cVen pues, ahora, te ruego, y mald\u00edceme a este pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que yo; quiz\u00e1 yo pueda herirlo y echarlo de la tierra; porque yo s\u00e9 que al que t\u00fa bendigas quedar\u00e1 bendito, y al que t\u00fa maldigas quedar\u00e1 maldito.\u201d<\/em> (Bemidbar- Numeros 22:6).<\/p>\n

As\u00ed le pide el rey al brujo que haga su tarea.<\/p>\n

\u201cMald\u00edceme\u201d, a este pueblo.<\/p>\n

Su deseo es echarlo de la tierra. Herirlo. Diezmarlo. Pero no basta.<\/p>\n

El odio siempre pide m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s\u2026 Somos testigos de ello en estos tiempos de horror, como lo fuimos en 1994 con la voladura de la AMIA.<\/p>\n

Pero ac\u00e1 hay algo muy interesante.<\/p>\n

Bil\u2019am tiene el poder de bendecir y de maldecir. El que reciba bendici\u00f3n quedar\u00e1 bendito y el que reciba maldici\u00f3n quedar\u00e1 maldito.<\/p>\n

Pues bien, la pregunta que me hago es: Si Bal\u00e1k, el rey poderoso ten\u00eda la posibilidad de recibir la protecci\u00f3n de Bil\u2019am a trav\u00e9s de la potencia de sus bendiciones; \u00bfpor qu\u00e9 no pide bendiciones para \u00e9l que lo sostengan, lo hagan ganar la contienda, lo alejen del peligro? \u00bfPor qu\u00e9, en cambio, elige el da\u00f1o contra quienes \u00e9l considera un peligro, una amenaza?<\/p>\n

\u201cAy, esos otros sentimientos, debiluchos y torpes. –<\/em> dir\u00eda la poeta polaca Wyszlawa Symborska en su poema \u2018El odio\u2019:
\n\u00bfDesde cu\u00e1ndo la hermandad
\npuede contar con multitudes?
\n\u00bfAlguna vez la compasi\u00f3n
\nlleg\u00f3 primero a la meta?
\n\u00bfCu\u00e1ntos seguidores arrastra tras de s\u00ed la incertidumbre?
\nArrastra solo el odio, que sabe lo suyo.\u201d<\/em><\/p>\n

Desde entonces y hasta hoy, pareciera que el impulso de ver derrotado a quien hemos signado como nuestro enemigo le gana a la posibilidad de estar plenos, serenos. La maldici\u00f3n atrapa, convoca y convence.<\/p>\n

Bal\u00e1k no quiere estar bien ni \u00e9l ni su gente. Sino que quiere ver que el otro est\u00e9 destrozado.<\/p>\n

En su obre \u201cEl Congreso\u00bb, el escritor argentino Jorge Luis Borges reflexiona sobre el odio diciendo que \u00abel odio es una especie de muerte, porque implica una exclusi\u00f3n radical y absoluta del otro\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y me atrevo a agregarle al gran Borges; tambi\u00e9n se muere aqu\u00e9l que es habitado por el odio y su pulsi\u00f3n de muerte.<\/p>\n

Y lamentablemente seguimos desde entonces viviendo un relato en el que la voracidad del odio se impone sobre la posibilidad de una humanidad con lugar para todos; de espacios de conversaci\u00f3n y acuerdos, de una educaci\u00f3n en pos de la bendici\u00f3n de cada uno.<\/p>\n

Cuando las ganas de ver ca\u00eddo a otro, es m\u00e1s fuerte que la voluntad de querer estar de pie, nada bueno puede esperarse.<\/p>\n

Seguiremos escribiendo, hablando y ense\u00f1ando para que las maldiciones dejen de ser una opci\u00f3n para dirimir un conflicto. Para que podamos vivir en libertad nuestras identidades sin temor a que ning\u00fan brujo, ning\u00fan burro, ning\u00fan poderoso con intereses espurios, ning\u00fan terrorismo nos maldiga para que desaparezcamos de la faz de la tierra, para que no nos vuelen nuestras casas comunitarias, para que todos los pueblos puedan caminar en paz hacia sus promesas sin miedo. Sin maldiciones. Sin temor. Sin bombas. Sin impunidad. Sin tristeza.<\/p>\n

Que la memoria del odio haga a\u00fan m\u00e1s fuerte nuestra lucha por el amor, el entendimiento y la paz.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estoy escribiendo este texto el 18 de julio de 2024; rodeada de homenajes, discursos, semblanzas, recuerdos, actos, promesas, dolor y silencios como hace ya 30 a\u00f1os. Y al mismo tiempo estoy escribiendo esta reflexi\u00f3n leyendo la historia de Bal\u00e1k, el rey de Moav, quien contrata a Bil\u2019am, un profeta\/brujo para maldecir al pueblo de Israel … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,16,19],"tags":[202],"class_list":["post-3427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conflicto-arabe-israeli","category-historia-judia","category-parashat-hashavua","tag-balak"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3427"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3611,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3427\/revisions\/3611"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}