{"id":3343,"date":"2024-03-08T12:21:58","date_gmt":"2024-03-08T12:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3343"},"modified":"2024-03-08T12:21:58","modified_gmt":"2024-03-08T12:21:58","slug":"parashat-vaiakhel-2024-un-mensaje-de-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-vaiakhel-2024-un-mensaje-de-resistencia\/","title":{"rendered":"PARASHAT VAIAKHEL 2024: un mensaje de resistencia"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u0597\u05e2\u05b7\u05e9\u05c2 \u05d0\u05b5\u059a\u05ea \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e0\u05b0\u05d7\u05b9\u0594\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u0596\u05ea \u05db\u05bc\u05b7\u05e0\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9 \u05e0\u05b0\u05d7\u05b9\u0591\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea\u0599 \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b9\u05a3\u05d1\u05b0\u05d0\u05b9\u0594\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05a3\u05e8 \u05e6\u05b8\u05bd\u05d1\u05b0\u05d0\u0594\u05d5\u05bc \u05e4\u05bc\u05b6\u0596\u05ea\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05a5\u05d4\u05b6\u05dc \u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05bd\u05d3\u05c3<\/h3>\n

\u201cTambi\u00e9n hizo la fuente de cobre y su base de cobre, de los espejos de las mujeres que velaban a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.\u201d<\/em> (Shemot- \u00c9xodo 38:8)<\/p>\n

Parashat Vaiakhel contiene casi en su totalidad la concreci\u00f3n de cada obra que form\u00f3 parte del Mishk\u00e1n. Cada tela, cada poste, cada ornamento, cada cortina, con la minuciosidad y la sabidur\u00eda de coraz\u00f3n de los artesanos que unieron con extrema delicadeza y belleza las donaciones voluntarias de cada uno de los miembros del pueblo de Israel.<\/p>\n

Dentro de los objetos necesarios para el culto la Tor\u00e1 contar\u00e1 que Betzalel -el artesano elegido por Dios para llevar a cabo esta tarea sagrada- forja la fuente, la pila de cobre que se dispondr\u00e1 en la puerta del Santuario.<\/p>\n

La particularidad de este objeto es que detalla la procedencia del material con el cual se cre\u00f3; los espejos de los que se tom\u00f3 el cobre eran de las mujeres que se los llevaron consigo desde Egipto.<\/p>\n

Una lectura inicial podr\u00eda arrojar que lo que el narrador b\u00edblico intenta decir es que las mujeres, segmento de la poblaci\u00f3n raleado a las m\u00e1rgenes de la historia, tambi\u00e9n participaron activamente de la construcci\u00f3n de la morada divina.<\/p>\n

Sin embargo, no es la \u00fanica posible lectura.<\/p>\n

El Talmud (TB Sotah 11b) explica que, gracias al m\u00e9rito de las mujeres justas, el pueblo de Israel fue redimido de Egipto. Debido a los duros decretos del Fara\u00f3n que separaban al hombre de la esposa, las mujeres sal\u00edan al campo con comida y bebida y seduc\u00edan a sus maridos. Concibieron y tuvieron muchos hijos, lo que explicar\u00eda el asombroso crecimiento de la poblaci\u00f3n israelita en el transcurso de cuatro generaciones.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver esto con los espejos?<\/p>\n

Y el midrash Tanjuma-Yelamedenu<\/em> (una compilaci\u00f3n homil\u00e9tica, siglos VIII\/IX e.c.) contin\u00faa con este relato:<\/p>\n

\u201cLas mujeres bajaban a sacar agua del r\u00edo. Entonces el Sant\u00edsimo Santo les prepar\u00f3 peque\u00f1os peces dentro de sus tinajas. Cocinaban un poco, vend\u00edan un poco, compraban vino con las ganancias y sal\u00edan al campo y all\u00ed alimentaban a sus maridos\u2026. Despu\u00e9s de comer, sacaban sus espejos y se miraban junto con sus maridos. Ella dec\u00eda: \u00abSoy m\u00e1s hermosa que t\u00fa\u00bb. \u00c9l dec\u00eda: \u00abSoy m\u00e1s hermoso que t\u00fa\u00bb. Como resultado, aumentaban su deseo sexual.\u201d<\/em><\/p>\n

Estos mismos espejos, nos dice el midrash, fueron entregados posteriormente por las mujeres para hacer la fuente del Tabern\u00e1culo donde los sacerdotes se purificar\u00edan antes de hacer sus ofrendas en el altar.<\/p>\n

A pesar de los decretos del poder opresor que cercen\u00f3 todas sus libertades, fueron las mujeres las que, mediante la fortaleza de su convicci\u00f3n, no se doblegaron ante el despotismo y la injusticia.<\/p>\n

Cuando ya est\u00e1n en el desierto, en plena construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n, el midrash imagina una conversaci\u00f3n acalorada entre Mosh\u00e9 y Dios. Mosh\u00e9 objetar\u00e1 la utilizaci\u00f3n de los espejos ya que ellos evocan una situaci\u00f3n que no honra la santidad del lugar. Dios, por su parte, entiende todo lo contrario: \u201cAc\u00e9ptalos; \u00a1Estos me son m\u00e1s queridos que todos los dem\u00e1s aportes, porque a trav\u00e9s de ellos las mujeres criaron a muchas generaciones en Egipto!<\/em> (Rashi sobre \u00c9xodo 38:8, Tanjuma Pekudei 9)<\/p>\n

Lo que Dios defiende, al permitir la donaci\u00f3n de los espejos por parte de las mujeres contra el rechazo violento de Mosh\u00e9, es el mensaje de resistencia y transformaci\u00f3n que estos representan.<\/p>\n

El rabino Yehuda Aryeh Leib de Guer, autor del comentario jas\u00eddico Sefat Emet, ense\u00f1a que incluso \u00abaunque el cuerpo de una persona pueda ser esclavizado, el alma permanece eternamente libre\u00bb. Esto es lo que a veces se denomina \u201cresistencia espiritual\u201d, la valiente negativa a permitir que incluso la peor situaci\u00f3n nos quite la dignidad y la esperanza.<\/p>\n

Los espejos simbolizaron la insistencia de las mujeres en que elegir el amor en un tiempo de oscuridad es un acto de resistencia, un acto redentor de valent\u00eda cuyo fruto fue la continuaci\u00f3n de nuestro pueblo.<\/p>\n

Mi mensaje hoy no es una simple proclama en favor de la visibilidad de las mujeres y su rol en la historia.<\/p>\n

Hoy mi lectura es un llamado y una ilusi\u00f3n.<\/p>\n

A cinco meses del fat\u00eddico 7 de octubre elijo creer que no bajaremos los brazos. Que quienes est\u00e1n secuestrados aun preserven esa chispa de resistencia espiritual para no dejar de esperar el momento de su recuperaci\u00f3n y reencuentro con sus queridos. Que los ciudadanos de Israel resistan esta guerra eterna que no los deja todav\u00eda habitar sus casas, volver a sus trabajos o salir a la calle con serenidad. Que el pueblo jud\u00edo resista con convicci\u00f3n y trabajo, con palabra e insistencia, los discursos de odio y los ataques antisemitas.<\/p>\n

Quiero creer, elijo creer que los gestos de amor, de deseo, de desobediencia activa a los mandatos del miedo y el silencio van a salvarnos de esta p\u00e1gina intramitable de nuestra historia.<\/p>\n

Resistimos cuando no nos quedamos quietos.<\/p>\n

Resistimos cuando no agotamos ninguna instancia de reclamo por la justicia.<\/p>\n

Resistimos cuando educamos por la paz m\u00e1s all\u00e1 de todo escenario presente.<\/p>\n

Resistimos cuando seguimos creyendo que un mundo mejor, con libertad para todos, es posible.<\/p>\n

Cada uno de nosotros tiene su espejo y debemos usarlo- no por vanidad- sino para reflejar luz en tanta oscuridad. Para que nadie nos borre el semblante y que nunca nos olvidemos de quienes somos m\u00e1s all\u00e1 de todo discurso de borramiento de la faz de la tierra.<\/p>\n

Hoy es 8 de marzo. Un d\u00eda de evocaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres, a partir de la muerte de 123 j\u00f3venes trabajadoras en el tr\u00e1gico incendio de un f\u00e1brica en Nueva York. Un d\u00eda de concienciaci\u00f3n sobre la violencia contra las mujeres en todas sus formas. Dentro de ellas, la violencia de g\u00e9nero en la guerra. Las m\u00e1s recientes en Ucrania, Etiop\u00eda, Ruanda, Bosnia y Herzegovina y ahora en Israel.<\/p>\n

Hoy es 8 de marzo y sigue siendo 7 de octubre. Y aun nuestras almas no pueden tolerar lo que vimos, lo que escuchamos y lo que est\u00e1n empezando a contar las mujeres que consiguieron volver de su secuestro.<\/p>\n

Somos un pueblo de dura cerviz, dice la Tor\u00e1.<\/p>\n

Somos un pueblo que no dejaremos de resistir con nuestra fe, con los aprendizajes de nuestra historia, con nuestra resiliencia y nuestros modos de amar, este cap\u00edtulo tr\u00e1gico de nuestra vida.<\/p>\n

Sea hoy toda nuestra fuerza, en este 8 de marzo, para las mujeres que a\u00fan est\u00e1n secuestradas en Gaza.<\/p>\n

Liri Albag (19 a\u00f1os)\/ Noa Argamani (26 a\u00f1os)\/ Karina Ariev (19 a\u00f1os)\/ Agam Berger (19 a\u00f1os)\/ Shiri Bibas (32 a\u00f1os)\/ Esther Amit Buskila (28 a\u00f1os)\/ Carmel Gat (39 a\u00f1os)\/ Romi Gonen (23 a\u00f1os)\/ Naam\u00e1 Levy (19 a\u00f1os)\/ Doron Steinbrecher (30 a\u00f1os)\/ Arbel Yehoud (28 a\u00f1os)\/ Ed\u00e9n Yerushalmi (24 a\u00f1os)\/ Daniela Gilboa (19 a\u00f1os)<\/p>\n

Pedimos por todas.<\/p>\n

Pedimos por todos.<\/p>\n

Ni una menos. Ni uno menos. Ni un d\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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