{"id":334,"date":"2014-04-09T05:47:00","date_gmt":"2014-04-09T05:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=334"},"modified":"2020-08-03T21:25:13","modified_gmt":"2020-08-03T21:25:13","slug":"que-es-la-arqueologia-biblica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/que-es-la-arqueologia-biblica\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la arqueolog\u00eda b\u00edblica?"},"content":{"rendered":"\n<p>Arqueolog\u00eda b\u00edblica es el estudio cient\u00edfico de los restos y hallazgos hist\u00f3ricos relativos a los lugares descritos en la Biblia. Permite un conocimiento cient\u00edfico de los pueblos que habitaron las tierras b\u00edblicas, su historia, su cultura, su identidad y sus desplazamientos, lo que hace posible una ubicaci\u00f3n concreta de los relatos y confrontarlos con su historicidad.<br \/>\nLa arqueolog\u00eda b\u00edblica puede iluminar los conocimientos sobre gobernantes, personajes, batallas y Edward Robinson pas\u00f3 a ser considerado como el padre de la arqueolog\u00eda Eretz Israel con la publicaci\u00f3n de su libro Investigaciones B\u00edblicas en Palestina editado en 1841. Durante las siguientes d\u00e9cadas, la confecci\u00f3n del mapa de Tierra Santa y la identificaci\u00f3n de yacimientos b\u00edblicos progres\u00f3 r\u00e1pidamente bajo el auspicio de instituciones.<br \/>\nEn Eretz Israel la excavaci\u00f3n deliberada de yacimientos b\u00edblicos concretos, diferenciada de un estudio geogr\u00e1fico, no comenz\u00f3 hasta la d\u00e9cada de 1890, cuando el arque\u00f3logo y egipt\u00f3logo brit\u00e1nico Sir William Matthew Flinders Petrie desarroll\u00f3 lo que se convertir\u00eda en principios de una excavaci\u00f3n sistem\u00e1tica para todos los arque\u00f3logos posteriores: la estratigraf\u00eda, o el arte de desentra\u00f1ar los distintos estratos superpuestos, y la tipolog\u00eda cer\u00e1mica, o estudio de los estilos de la cer\u00e1mica como indicadores cronol\u00f3gicos.<br \/>\nLas primeras excavaciones realizadas antes de la I Guerra Mundial se centraron en los grandes yacimientos b\u00edblicos como Jerusal\u00e9n, Guezer, Meguido, Jeric\u00f3 y Samaria. Tras la Primera Guerra Mundial, una segunda etapa fue dirigida por el cient\u00edfico estadounidense William Foxwell Albraig, quien, junto con sus colegas, transform\u00f3 la disciplina de una actividad en gran medida intuitiva, en una disciplina rigurosa y cient\u00edfica.<br \/>\nEl trabajo arqueol\u00f3gico evolucion\u00f3 de la caza de tesoros, a la dataci\u00f3n de cer\u00e1mica arquitectura y manufacturas, y de esta manera comenz\u00f3 a emerger la realidad hist\u00f3rica y pol\u00edtica desde los mismos relatos b\u00edblicos, mientras eran desenterrados en el tiempo. Al final de 1920 y durante la d\u00e9cada de 1930 continuaron las excavaciones en Megido, Jericoy Samaria, y se iniciaron en Tel Beit, Mirsim y Betel.<br \/>\nTras la Segunda Guerra Mundial, se adoptaron innovaciones en el trabajo de campo, con el objetivo de lograr una mejor recuperaci\u00f3n de los hallazgos, cuando la arque\u00f3loga brit\u00e1nica Kathleen Kenyon introdujo una nueva metodolog\u00eda en Jeric\u00f3 y Jerusal\u00e9m. Las excavaciones se realizaron en cuadr\u00edculas m\u00e1s peque\u00f1as de 5 por 5 metros, dejando testigos en los que se pod\u00edan ver los niveles estratigr\u00e1ficos por secci\u00f3n. Se procedi\u00f3 a excavar siguiendo la estratificaci\u00f3n natural, separando los estratos naturales conocidos como loci, o el locus. Este nuevo procedimiento de excavaci\u00f3n permiti\u00f3 separar los distintos niveles donde se encontraban restos, y recuperar los objetos contenidos, con mayor fidelidad y precisi\u00f3n.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Arquelog\u00eda-b\u00edblica.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-947\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Arquelog\u00eda-b\u00edblica.jpg\" alt=\"Arquelog\u00eda b\u00edblica\" width=\"230\" height=\"219\" \/><\/a><br \/>\nA finales de la d\u00e9cada entre 1950 y 1960, George Ernest Wright, conocido experto en arqueolog\u00eda del Cercano Oriente, lider\u00f3 los estudios del Antiguo Testamento con los m\u00e9todos establecidos de la arqueolog\u00eda b\u00edblica, junto con D\u00e1vid Noel Fridman y otros cient\u00edficos estadounidenses, junto con otros israel\u00edes, como Yigael Yadin, Moshe Dotan, Benjamin Mazar y Nahman Avigad, excavaron en nuevos y viejos yacimientos, como Jatsor, (actual Tel el-Qida), Siquem, Ashdod (nombre de la antigua Asdod), Taanak, Guezer y una vez m\u00e1s en Jerusal\u00e9m, usando este m\u00e9todo.<br \/>\nEl continuo estudio y la nueva investigaci\u00f3n de ciudades, a lo largo y ancho de Eretz Israel, contribuyeron a establecer las secuencias temporales de poblamiento y destrucci\u00f3n y a refinar el conocimiento de la cultura urbana y de la arquitectura, definiendo los patrones de asentamiento de los habitantes de la zona y las migraciones de nuevos pueblos en la regi\u00f3n.Tambi\u00e9n se obtuvo una importante informaci\u00f3n relativa al periodo de la monarqu\u00eda unificada.<br \/>\nDurante las excavaciones en la Ciudad Vieja de David en 1980, Yigal Shilo descubri\u00f3 un palacio fechado en el siglo X AEC, el cual fue un gran edificio de la \u00e9poca de David y Salom\u00f3n. El trabajo llevado a cabo entre 1955 y 1958 en el inmenso yacimiento de Jatsor, en el sur de Galilea, sirvi\u00f3 para confirmar la importante actividad constructora de Salom\u00f3n.<br \/>\nLa actividad realizada entre 1963 y 1965 en Masada, junto a la orilla occidental del mar Muerto, sac\u00f3 a la luz la fortaleza-refugio construida por Herodes el Grande. Los elaborados y bien conservados restos de un triple palacio, testifican el amplio programa constructor de este monarca oriental romanizado en los inicios de la era cristiana.<br \/>\nEntre los m\u00e1s importantes hallazgos arqueol\u00f3gicos destacan numerosos materiales epigr\u00e1ficos de inscripciones. En 1967, en Dayr Alla (Jordania), se encontraron fragmentos con inscripciones escritas en un templo. El m\u00e1s importante es el relativo a las tradiciones paganas sobre el profeta adivino Balaam que, tal vez, sea la misma persona mencionada en La Biblia, en el cap\u00edtulo 22 del libro de N\u00fameros. La fecha probable de estas inscripciones es la del siglo VIII o hacia el 700 antes de la era com\u00fan.<br \/>\nSe encontraron numerosas ostracas (fragmentos de objetos de cer\u00e1mica) con escritura hebrea, en las excavaciones de Arad, Bershev\u00e1, Quntillet Ajrud, e Izbet Sartah ( Ebenezer).<br \/>\nEntre los hallazgos que confirmaron la veracidad de las historias b\u00edblicas, se encuentran los rollos de Qumr\u00e1n, este, entre otros hallazgos de fragmentos de manuscritos a lo largo de la orilla occidental del mar Muerto desde 1947, que revolucionaron la comprensi\u00f3n de la historia jud\u00eda b\u00edblica antigua.<br \/>\nAlgunos descubrimientos:<br \/>\n\u2022 Los Manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en las cavernas de Qumr\u00e1n en 1947 por beduinos y cuyas excavaciones se iniciaron en 1950.<br \/>\n\u2022 Entre 1962 y 1963 se descubri\u00f3 el Papiro de Wadi Daliyyat o Papiro de Samaria de \u00e9poca persa.<br \/>\n\u2022 En 1964 se descubri\u00f3 el Papiro de Ketej-Jeric\u00f3 de \u00e9poca persa-helen\u00edstica.<br \/>\n\u2022 En 1991 se descubri\u00f3 la llamada Tumba de Caif\u00e1s, aunque no est\u00e1 cerrada su identificaci\u00f3n como tal.<br \/>\n\u2022 En 1993 se descubri\u00f3 la Estrella del Tel Dan.<br \/>\n\u2022 En 1996 se descubri\u00f3 la inscripci\u00f3n del Tel Mikn\u00e9 con el nombre de la ciudad filistea de Ekron y una lista de sus reyes.<br \/>\n\u2022 En 1997 se descubri\u00f3 el antiguo monasterio de Katisma.<br \/>\n\u2022 En 1998 se descubri\u00f3 la Sinagoga de Jeric\u00f3 datada del a\u00f1o 75 a.e.c. (Ehud Netzer).<br \/>\n\u2022 En 2001 se descubri\u00f3 la Estrella del rey Joaz, rey de Judea.<br \/>\nEn la actualidad las zonas b\u00edblicas est\u00e1n llenas de excavaciones, sitios arqueol\u00f3gicos y museos abiertos al p\u00fablico en general.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Museo-de-Israel.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-948\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Museo-de-Israel.jpeg\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Museo-de-Israel.jpeg 640w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Museo-de-Israel-300x124.jpeg 300w\" alt=\"Museo de Israel\" width=\"449\" height=\"186\" \/><\/a><br \/>\nEl Museo de Israel re\u00fane objetos de un valor universal incuestionable no s\u00f3lo para los estudios b\u00edblicos, sino para la historia y prehistoria de Medio Oriente.<br \/>\nEl T\u00fanel de Silo\u00e9 pasa por debajo de la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n y es uno de los elementos declarados en la Biblia tanto en la Biblia como en el Nuevo Testamento.<br \/>\nFuente: CIDIPAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arqueolog\u00eda b\u00edblica es el estudio cient\u00edfico de los restos y hallazgos hist\u00f3ricos relativos a los lugares descritos en la Biblia. 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