{"id":3266,"date":"2023-10-20T07:57:14","date_gmt":"2023-10-20T07:57:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3266"},"modified":"2025-04-27T09:56:41","modified_gmt":"2025-04-27T09:56:41","slug":"parashat-noaj-el-diluvio-actual","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-noaj-el-diluvio-actual\/","title":{"rendered":"PARASHAT NOAJ 2023: El diluvio actual"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Noaj.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3267 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Noaj.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"152\" \/><\/a><\/p>\n<p>Dif\u00edcil sentarme en la computadora a comentar esta segunda parash\u00e1 de la Tor\u00e1 embargada de sentimientos de tristeza, bronca, impotencia, miedo, desaz\u00f3n, confusi\u00f3n. Por lo que pasa, por c\u00f3mo se narra lo que sucede, por lo que dicen de lo que acontece, por los que se llamaron a silencio, por los que repostean sin entender de qu\u00e9 se trata\u2026<\/p>\n<p>\u201cParen el mundo, me quiero bajar\u201d, dec\u00eda una famosa ni\u00f1a de historieta, Mafalda, ante la lectura de las noticias de guerra y dolor en el mundo.<\/p>\n<p>Y s\u00e9 que no nos podemos bajar. Y que, con lo que est\u00e1 pasando, tendremos que hacer algo. A movernos nuevamente. La vida sigue. Los duelos siguen. Los ruegos siguen. La violencia sigue. El odio sigue\u2026<\/p>\n<p>Parashat Noaj es un c\u00famulo de met\u00e1foras que hoy no las puedo leer de otro modo.<\/p>\n<p>La tierra corrupta por los enfrentamientos.<\/p>\n<p>Y la soluci\u00f3n de Dios de aniquilar a todos bajo un diluvio para comenzar de nuevo con Noaj, un hombre bueno y justo.<\/p>\n<p>Y luego el arrepentimiento divino. -No voy a destruir m\u00e1s a la humanidad porque hay una parte de su coraz\u00f3n que es mala desde su ni\u00f1ez- habr\u00eda dicho Dios o le habr\u00edan querido poner en boca de Dios esta conclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>No hay proyecto de aniquilamiento de ning\u00fan colectivo humano que sea aceptable como proyecto, como pol\u00edtica o como soluci\u00f3n a\u00fan en el peor de los disensos.<\/p>\n<p>Hoy el mundo todo est\u00e1 en alerta por la bestialidad del terror que propone el exterminio masivo de todo lo que no entra en sus categor\u00edas.<\/p>\n<p>La historia da cuenta de que la brutalidad del diluvio no dio buenos resultados.<\/p>\n<p>Noaj sale del arca, sin entender demasiado c\u00f3mo se embarc\u00f3 en esta propuesta. Y se emborracha. Se evade de este mundo, intolerable de muerte y exterminio.<\/p>\n<p>Y luego, la torre de Babel, un proyecto en el que unos pocos pretenden dominar al resto que queda abajo, compitiendo hasta con el mismo Dios pretendiendo llegar a las alturas de su m\u00e1ximo poder.<\/p>\n<p>Todo nos suena cercano a pesar de que probablemente estemos hablando de f\u00e1bulas que subsistieron por generaciones en las narrativas de la Mesopotamia F\u00e9rtil y que nosotros hemos incorporado como mitos fundacionales de nuestro texto sagrado.<\/p>\n<p>Todo nos suena cercano.<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Noaj.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3267\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Noaj.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"185\" \/><\/a><\/p>\n<p>Diluvio en hebreo se dice \u201cmabul\u201d. Rashi (sXI) explica el diluvio a partir de un juego con las letras de esta palabra y sus significados:<\/p>\n<p><em>\u201c<\/em><em>\u05de\u05d1\u05d5\u05dc<\/em><em> UNA INUNDACI\u00d3N \u2014 llamada as\u00ed porque arruin\u00f3 ( bal\u00e1- <\/em><em>\u05d1\u05dc\u05d4<\/em><em>) todo; porque arroj\u00f3 todo en confusi\u00f3n (balal- <\/em><em>\u05d1\u05dc\u05dc<\/em><em>), y porque trajo (<\/em><em>\u05d4\u05d5\u05d1\u05d9\u05dc<\/em><em>&#8211; hovil de la ra\u00edz -iabal- <\/em><em>\u05d9\u05d1\u05dc<\/em><em>) todo desde las alturas a un nivel inferior.\u201d<\/em><\/p>\n<p>De la palabra Mabul, Rashi extrae tres contenidos:<\/p>\n<p>Bal\u00e1- arruin\u00f3, Balal- llev\u00f3 a la confusi\u00f3n y Hovil- condujo a un nivel inferior.<\/p>\n<p>Todo proyecto que suponga el exterminio de lo humano destruye la calma, ensucia las almas, corroe las esperanzas, debilita las luchas pac\u00edficas, diezma familias por generaciones, abre una herida eterna. Nos quedamos sin palabras, sin recursos y sin fuerzas. Nos arruina los festejos, las perspectivas, las seguridades en las que nos sosten\u00edamos.<\/p>\n<p>Y nos confunde a punto de no entender d\u00f3nde estamos, con qui\u00e9nes contamos. Nos deja sin recursos para leer la historia porque supera cualquier categor\u00eda de an\u00e1lisis. Nos ensordece y nos altera. Vivimos la emergencia y no podemos ver m\u00e1s all\u00e1 de lo estrictamente hay que hacer para salvarse.<\/p>\n<p>Y nos lleva desde las alturas a las emociones m\u00e1s bajas. A los pron\u00f3sticos m\u00e1s agoreros. A actitudes mezquinas. Nos sume en la tristeza y la melancol\u00eda. En la desesperanza y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aquellos que escribieron este mito en nuestro textos sagrado no soportaron terminarlo as\u00ed y agregaron este arco iris como pacto del cielo. Entiendo que el modo que ten\u00edan de matarse en ese entonces ser\u00eda el arco y flecha por lo tanto eligieron el arco iris, como modo de compensaci\u00f3n para salir de la muerte a la vida.<\/p>\n<p>Ayer por la tarde en el cielo de Buenos Aires se vio un arco iris inusual, diferente. Y fueron tantos los que necesitamos volver a ser ni\u00f1os y mirando al cielo se nos ocurri\u00f3 pensar \u201cm\u00e1gicamente\u201d que algo milagroso podr\u00eda estar pas\u00e1ndonos a nosotros. Que no s\u00f3lo Noaj hab\u00eda recibido esta se\u00f1al y que Dios nos estaba pidiendo que no demos todo por perdido.<\/p>\n<p>No hay milagros que puedan sosegar el alma ante tama\u00f1as escenas de profanaci\u00f3n a la vida y a la humanidad.<\/p>\n<p>No hay lectura ni literal ni exeg\u00e9tica para justificar ni el texto b\u00edblico ni los sucesos que estamos viviendo.<\/p>\n<p>Me quedo ac\u00e1 esperando que llegue pronto Abraham en la parash\u00e1 que viene. Que nos proponga caminar hacia una promesa. Y que vayamos juntos, dejando la destrucci\u00f3n del diluvio por detr\u00e1s para animarnos a comenzar a contar, de a poco, otras historias que nos lleven a la luz.<\/p>\n<p>\u00a1Shabat lashalom!<\/p>\n<p>\u00a1Shabat para la paz!<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dif\u00edcil sentarme en la computadora a comentar esta segunda parash\u00e1 de la Tor\u00e1 embargada de sentimientos de tristeza, bronca, impotencia, miedo, desaz\u00f3n, confusi\u00f3n. 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