{"id":3178,"date":"2023-06-09T08:21:43","date_gmt":"2023-06-09T08:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3178"},"modified":"2023-06-09T08:21:43","modified_gmt":"2023-06-09T08:21:43","slug":"parashat-behaalotja-la-fiesta-que-dura-un-mes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-behaalotja-la-fiesta-que-dura-un-mes\/","title":{"rendered":"PARASHAT BEHAALOTJ\u00c1: la fiesta que dura un mes"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Hoy quiero hablarles de una festividad casi nunca mencionada y si se la nombra, tiene bastante poca prensa- Y aunque no lo crean est\u00e1 en la Tor\u00e1. Indicada por Dios a los hijos de Israel en el desierto. Hoy quiero detenerme en el P\u00e9saj Shen\u00ed- el segundo P\u00e9saj.<\/p>\n

\u00bfAcaso conoc\u00edan que hay una segunda fecha para P\u00e9saj, dentro de la Tor\u00e1?<\/p>\n

Pues bien, ella est\u00e1 ac\u00e1, en esta parash\u00e1. Pero lo m\u00e1s interesante no es que figura la fecha exacta, el 14 de Iyar, justo un mes despu\u00e9s del d\u00eda al que le corresponde P\u00e9saj en el calendario: 14 de Nisan. Sino que lo que a m\u00ed m\u00e1s me impacta y sobre todo m\u00e1s me ense\u00f1a es el origen de esta extra\u00f1a decisi\u00f3n, de determinar una fecha en el a\u00f1o para todos aquellos que no han podido celebrar P\u00e9saj cuando correspond\u00eda.<\/p>\n

Miremos c\u00f3mo lo describe el texto de la Tor\u00e1:<\/p>\n

\u201cPero hubo algunos que estaban impuros a causa de muerto, y no pudieron celebrar P\u00e9saj aquel d\u00eda; y vinieron delante de Mosh\u00e9 y delante de Ahar\u00f3n aquel d\u00eda, y le dijeron aquellos hombres: Nosotros estamos impuros por causa de muerto; \u00bfpor qu\u00e9 seremos impedidos de ofrecer ofrenda a Adonai a su tiempo entre los hijos de Israel? Y Mosh\u00e9 les respondi\u00f3: Esperad, y oir\u00e9 lo que ordena Adonai acerca de vosotros. Y Adonai habl\u00f3 a Mosh\u00e9, diciendo: Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o de vuestros descendientes, que estuviere impuro por causa de muerto o estuviere de viaje lejos, celebrar\u00e1 P\u00e9saj a Adonai. En el mes segundo, a los catorce d\u00edas del mes, entre las dos tardes, la celebrar\u00e1n; con panes sin levadura y hierbas amargas la comer\u00e1n<\/em>.\u201d Bemidbar – N\u00fameros 9: 6-11<\/p>\n

Vayamos por partes.<\/p>\n

Como podr\u00e1n ver quienes motivan la instalaci\u00f3n de esta festividad no antes concebida, ni por Dios, ni por Mosh\u00e9, es la necesidad del pueblo. Piden porque la ley carece de una alternativa que les permita cumplir con la mitsv\u00e1 de P\u00e9saj, fuera de t\u00e9rmino. Una ley divina a la que se le tiene la desverg\u00fcenza de cuestionar o al menos sugerir que en ella no todo est\u00e1 contemplado.<\/p>\n

En segundo lugar, si leen atentamente ver\u00e1n a un Mosh\u00e9 impotente. No sabe qu\u00e9 contestar. Queda imp\u00e1vido ante la demanda y sin herramientas para contestar por s\u00ed solo pide que lo aguarden que debe consultar a Dios.<\/p>\n

Es interesante comprobar c\u00f3mo con todo el poder y autoridad que tiene su rol, en lugar de rechazar la insolencia de esta gente que viene a marcar una falencia en las leyes de las festividades, se dirige directamente a Dios.<\/p>\n

Ser\u00e1 el mism\u00edsimo Dios quien acepte la petici\u00f3n y modifique una ley tan troncal como la celebraci\u00f3n de la gesta que evoca P\u00e9saj.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9nes se les permite celebrar el P\u00e9saj Shen\u00ed- o el segundo P\u00e9saj? A los que estaban impuros y por ello no pod\u00edan traer su ofrenda y a los que estaban lejos (y por la misma raz\u00f3n no pod\u00edan acercar su korban P\u00e9saj).<\/p>\n

No s\u00e9 si aprecian en toda su magnitud lo que aqu\u00ed est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda, desde sus or\u00edgenes m\u00e1s ancestrales y desde el momento fundacional de la Ley como lo es la conversaci\u00f3n genuina entre Mosh\u00e9, el m\u00e1ximo legislador y l\u00edder espiritual y Dios; le hace lugar a las necesidades de la gente, cuando \u00e9stas son fundamentadas.<\/p>\n

Le hace lugar significa que lo que el pueblo percibe es tomado en cuenta; que lo que la gente manifiesta, es escuchado, a tal punto de llegar a modificar \u00a1el mismo calendario!<\/p>\n

Si nos acercamos por un instante a la energ\u00eda que los m\u00edsticos le atribuyen al mes de Nisan (mes en el que se celebra P\u00e9saj) y al mes de Iyar (mes en el que corresponde celebrar el P\u00e9saj Shen\u00ed- el segundo P\u00e9saj), veremos que no son similares, en absoluto.<\/p>\n

Porque Nis\u00e1n, es el mes de la liberaci\u00f3n, el mes de los \u201cNisim\u201d, de los milagros, fuimos \u201cdesexiliados\u201d, nos abrieron las puertas de la libertad. El mes de Nis\u00e1n, en nuestras vidas cotidianas es de festejo, preparaci\u00f3n y encuentros. Es el mes de la primavera en el hemisferio norte; la naturaleza acompa\u00f1a, pero a nivel espiritual es el mes del brote, del florecimiento, del color y de la esperanza.<\/p>\n

Iyar no tiene la misma suerte ya que, si no hubiera sido por Yom Haatzmaut, hace s\u00f3lo unas d\u00e9cadas, es un mes al que no se le atribuye ning\u00fan festejo. Un mes de desierto est\u00e9ril, ya que, en el pr\u00f3ximo, en Siv\u00e1n vamos a celebrar la recepci\u00f3n de la Tor\u00e1 en Shavuot… o sea que Iyar no tiene nada que lo destaque respecto de su mes precedente y el que lo contin\u00faa.<\/p>\n

Sin embargo, esto no fue un obst\u00e1culo.<\/p>\n

No es el mes. No responde a una fecha hist\u00f3rica. No estaba escrito en la Tor\u00e1. Y no importa.<\/p>\n

Porque lo que se pone en relevancia es la voluntad, las ganas, la pasi\u00f3n de un grupo de gente que no quiere quedar afuera por circunstancias diversas.<\/p>\n

Algunos se sentir\u00e1n \u201cimpuros\u201d, necesitar\u00e1n tiempo para acercarse, precisar\u00e1n pasar alg\u00fan proceso que les devuelva la confianza para traer la ofrenda de sus manos.
\nOtros estar\u00e1n lejos, y no necesariamente de viaje. Pero la distancia no los descarta, sino que los mantiene all\u00ed, lejos, pero intentando volver. Ellos, por el momento, no se sienten en condiciones de traer la ofrenda de sus manos. Pero quieren seguir siendo parte.<\/p>\n

Seguramente la respuesta de muchos seres humanos, que se atribuyen la autoridad en la tradici\u00f3n jud\u00eda, les cerrar\u00eda las puertas.<\/p>\n

Hay que volver a la Tor\u00e1 y aprender de Mosh\u00e9. Le pregunta a Dios, que aparentemente es m\u00e1s humilde y m\u00e1s flexible que todos nosotros a la hora de juzgar a los que \u201cno son como uno\u201d o \u201cno est\u00e1n donde uno pretender\u00eda que est\u00e9n\u201d en el tiempo \u201cen el que todos est\u00e1n\u201d.<\/p>\n

P\u00e9saj Shen\u00ed, un segundo P\u00e9saj, es una puerta que no se cierra ante la diferencia o la lejan\u00eda. Porta un mensaje de inclusi\u00f3n que est\u00e1 tan acorde con el concepto de santidad que la Tor\u00e1 pretende ense\u00f1arnos.<\/p>\n

Un l\u00edder que no prejuzga y consulta- con Dios o con la porci\u00f3n de Dios que lo habita en su ser- para tomar siempre la mejor decisi\u00f3n. Porque siempre la mejor decisi\u00f3n es no dejar a nadie afuera, sin la posibilidad de celebrar y emocionarse, de ofrendar y liberarse, de recordar la liberaci\u00f3n y festejar su propia salida del exilio.<\/p>\n

Quiz\u00e1s el sentido de este P\u00e9saj Shen\u00ed sea a\u00fan m\u00e1s potente que el del primero que es un tiempo en el que todos, como comunidad, somos imbuidos por el esp\u00edritu de la celebraci\u00f3n. Mientras que los que no se sintieron o no pudieron ser parte, son aquellos que claman que la vida, la sociedad, las legalidades y ritualidades los contemplen, los abracen y los esperen.<\/p>\n

S\u00f3lo al anochecer del 14 de Iyar termina para m\u00ed P\u00e9saj. Cuando todos, sin distinci\u00f3n, podemos salir de Egipto, del Egipto del que cada uno, cada una, necesita salir, para festejar la verdadera libertad.<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy quiero hablarles de una festividad casi nunca mencionada y si se la nombra, tiene bastante poca prensa- Y aunque no lo crean est\u00e1 en la Tor\u00e1. Indicada por Dios a los hijos de Israel en el desierto. Hoy quiero detenerme en el P\u00e9saj Shen\u00ed- el segundo P\u00e9saj. \u00bfAcaso conoc\u00edan que hay una segunda fecha … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[26],"class_list":["post-3178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-behaaloteja"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3178"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3180,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3178\/revisions\/3180"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}