{"id":3169,"date":"2023-05-24T15:56:56","date_gmt":"2023-05-24T15:56:56","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3169"},"modified":"2023-05-24T15:56:56","modified_gmt":"2023-05-24T15:56:56","slug":"shabat-shavuot-que-recibimos-en-sinai","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shabat-shavuot-que-recibimos-en-sinai\/","title":{"rendered":"SHABAT SHAVUOT: \u00bfQu\u00e9 recibimos en Sinai?"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2. \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05dc\u05b4\u05d9
\n\u05d0\u05b6\u05ea \u05e2\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b7\u05e2\u05b7\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d6\u05b7\u05e2\u05b7\u05dd, \u05dc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b8\u05e0\u05b8\u05df
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\u201cMi padre era dios y no lo supo.<\/p>\n

Me entreg\u00f3 los Diez Mandamientos no con truenos ni con furia,<\/p>\n

ni con fuego ni con nubes, sino con ternura y amor.<\/p>\n

\u00a0\u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05dc\u05b4\u05d8\u05bc\u05d5\u05bc\u05e4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05de\u05b4\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea,
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\n\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b4\u05d2\u05bc\u05d5\u05bc\u05df \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05b6\u05d8 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8,<\/h4>\n

Y agreg\u00f3 caricias, y agreg\u00f3 lindas palabras,<\/p>\n

y agreg\u00f3 \u201cpor favor\u201d.<\/p>\n

Y enton\u00f3 el \u201cZajor veshamor\u201d en una sola melod\u00eda, y suplic\u00f3 y llor\u00f3 en silencio<\/p>\n

entre mandamiento y mandamiento<\/p>\n

\n\u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05bc\u05c2\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d0\u05b1\u05dc\u05d5\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05d5\u05b0\u05d0, \u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05bc\u05c2\u05b8\u05d0, \u05dc\u05d0 \u05dc\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05d5\u05b0\u05d0,
\n\u05d0\u05b8\u05e0\u05bc\u05b8\u05d0, \u05d0\u05b7\u05dc \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05e2\u05b5\u05d3 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e7\u05b6\u05e8. \u05d5\u05b0\u05d7\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05e7 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b8\u05d6\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9,
\n\u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05d1, \u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3, \u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05e6\u05b7\u05d7. \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea \u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc\u05d7\u05d5\u05bc\u05ea
\n\u05e2\u05b7\u05dc \u05e8\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05e8\u05b0\u05db\u05bc\u05b7\u05ea \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e4\u05bc\u05d5\u05bc\u05e8. \u05db\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05d3, \u05d0\u05b1\u05d4\u05b7\u05d1, \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d9\u05b7\u05d0\u05b2\u05e8\u05b4\u05d9\u05db\u05d5\u05bc\u05df \u05d9\u05b8\u05de\u05b6\u05d9\u05da\u05b8
\n\u05e2\u05b7\u05dc \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4. \u05d5\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05d1\u05b8\u05df \u05db\u05bc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c2\u05b0\u05e2\u05b7\u05e8 \u05e8\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9.<\/h3>\n

No pronunciar\u00e1s el nombre de tu Dios en vano, no pronunciar\u00e1s, no en vano,<\/p>\n

por favor, no levantes falso testimonio contra tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Y me abraz\u00f3 con fuerza y susurr\u00f3 en mis o\u00eddos: no robar\u00e1s, no cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s.<\/p>\n

Y coloc\u00f3 las palmas de sus manos abiertas sobre mi cabeza como en el rezo de Kipur.<\/p>\n

Honra, ama, para que se prolonguen tus d\u00edas sobre la faz de la tierra.<\/p>\n

Y la voz de mi padre era blanca como su cabello.<\/p>\n

\n\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8-\u05db\u05bc\u05b8\u05da \u05d4\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05d4
\n\u05db\u05bc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b5\u05ea \u05d1\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05e2\u05d5\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8: \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e8\u05d5\u05b9\u05e6\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3
\n\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea:
\n\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d3-\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8, \u00ab\u05dc\u05d0 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d4\u00bb
\n\u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05dd-\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8, \u00ab\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4, \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d4\u00bb
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Luego gir\u00f3 su cabeza hacia m\u00ed por \u00faltima vez,<\/p>\n

como en el d\u00eda en que falleci\u00f3 entre mis brazos, y dijo: quiero agregar dos mandamientos a los diez que ya hay:<\/p>\n

El n\u00famero once, \u201cno cambies\u201d<\/p>\n

Y el n\u00famero doce, \u201ccambia, cambia\u201d<\/p>\n

As\u00ed fue que me dijo mi padre y parti\u00f3, y desapareci\u00f3 en su singular lejan\u00eda.\u201d<\/p>\n

Este conmovedor poema de Yehuda Amijai que se llama Rish\u00f3n – Primero, es todo lo que quisiera transmitirles en estos d\u00edas en los que nos estamos viviendo la recepci\u00f3n de la palabra de la Ley que nos confirma nuestro ser pueblo.<\/p>\n

Elijo imaginar esa escena, como lo hace el poeta, m\u00e1s que con truenos y voces que aterran. Porque no es el miedo lo que me vincula con las tradiciones de mi pueblo.<\/p>\n

Ser\u00e1 el amor, la belleza, la profundidad, las ganas, el desaf\u00edo de entender cada vez m\u00e1s, la libertad de lecturas y miradas. Ser\u00e1 la alegr\u00eda de saberme pueblo a pesar de las distancias. Ser\u00e1 la emoci\u00f3n de hablar en presente sobre las historias pasadas porque me siguen pasando cada vez que las narro. Todo eso me pasa por la cabeza cuando vuelvo al Sina\u00ed, lugar al que volvemos en cada Jag Hashavuot.<\/p>\n

Hoy es Jag Mat\u00e1n Tor\u00e1, la fiesta de la entrega. Y la pregunta que me viene todos los a\u00f1os es si estamos preparados para recibir.<\/p>\n

Recibir la Tor\u00e1 es algo que nadie puede hacer por nosotros. La entrega fue para todos. Pero la recepci\u00f3n es de cada uno.<\/p>\n

Y esto lo hace interesante y dif\u00edcil a la vez.<\/p>\n

Porque a veces nos escudamos en las experiencias colectivas. A veces ser uno m\u00e1s del mont\u00f3n nos aliviana el peso de la responsabilidad. Pero hoy estamos frente a un momento de intimidad.<\/p>\n

Las posibilidades son muchas, tantas como receptores est\u00e9n dispuestos a alojarla.<\/p>\n

Martin Buber escrib\u00eda: \u201cEl alma del Dec\u00e1logo es la palabra t\u00fa\u2026<\/strong> En todas las \u00e9pocas, s\u00f3lo han comprendido bien el Dec\u00e1logo aquellos que lo han sentido como dirigido a ellos mismos… Gracias al ti, el Dec\u00e1logo significa la perpetuaci\u00f3n de la voz divina.\u201d<\/em><\/p>\n

Gran responsabilidad. El alma de Aseret Hasdibrot eres t\u00fa. Y la perpetuaci\u00f3n de la voz divina, depende de cada uno.<\/p>\n

Y esto no es s\u00f3lo una bella imagen po\u00e9tica.<\/p>\n

Porque no tiene sentido Shavuot si no nos hacemos algunas preguntas acerca de nuestra capacidad de hospedar en nosotros el mensaje del cielo.<\/p>\n

Shavuot nos viene a preguntar d\u00f3nde estamos parados hoy.<\/p>\n

Cu\u00e1nto decidimos recibir.<\/p>\n

Cu\u00e1nto elegimos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto estudiamos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto transmitimos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto nos enojamos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto desechamos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto cambiamos de opini\u00f3n.<\/p>\n

Cu\u00e1nto creemos.<\/p>\n

Cu\u00e1nto no.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 que nuestros hijos podr\u00e1n escribir alg\u00fan d\u00eda que \u00e9ramos Dios y no lo sab\u00edamos\u2026 y que nuestras palabras y caricias tuvieron el peso de un mandamiento, transferidos con amor, con pasi\u00f3n, con sinceridad?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo haremos para educar generaciones que vuelvan a sentir que cuando escuchan los 10 mandamientos, est\u00e1n dirigidos a ellos?<\/p>\n

George Steiner escrib\u00eda: El texto (la Tor\u00e1) es el hogar y cada comentario, un regreso.<\/em><\/p>\n

Regresamos cuando sabemos que alguien nos est\u00e1 esperando.<\/p>\n

Cuando es valioso el lugar de origen.<\/p>\n

Regresamos al lugar en el que nos sentimos amados. Al espacio en el que nos sentimos hablados.<\/p>\n

Regresamos despu\u00e9s de probar otras geograf\u00edas.<\/p>\n

Quiz\u00e1s sea una hermosa manera de entender a la tradici\u00f3n desde nuestra perspectiva:<\/p>\n

Recibir la Tor\u00e1 es decidir regresar una y otra vez a la experiencia de Sinai;<\/p>\n

Como dec\u00eda Heschel: \u201cEl episodio de Sinai ocurri\u00f3 de una vez y para siempre y, al mismo tiempo, ocurre sin cesar\u201d.<\/em><\/p>\n

Shavuot es un alto en el camino, para dar cuenta de algo que ocurre sin cesar; si dejamos que las palabras circulen: las del texto y las nuestras; cuando lo escrito se hace eco en nuestros actos, cuando nos atrevemos a interpretar, a reescribir, a cuestionar.<\/p>\n

Shavuot transita entre los \u00faltimos mandamientos que le regal\u00f3 el padre al poeta.<\/p>\n

El n\u00famero once, \u201cno cambies\u201d<\/p>\n

Y el n\u00famero doce, \u201ccambia, cambia\u201d.<\/p>\n

Entre conservar y mantener y cambiar y cambiar y cambiar.<\/p>\n

\u00a1Shabat Shalom y Jag Sameaj!<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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