{"id":3108,"date":"2023-02-17T08:57:01","date_gmt":"2023-02-17T08:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=3108"},"modified":"2023-02-17T08:57:01","modified_gmt":"2023-02-17T08:57:01","slug":"parashat-mishpatim-una-critica-al-aislamiento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-mishpatim-una-critica-al-aislamiento\/","title":{"rendered":"PARASHAT MISHPATIM: una cr\u00edtica al aislamiento"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Voy a comenzar el comentario de esta semana con un pasaje del Talmud, del tratado Bava Batra 7b. T\u00e9nganme paciencia, ya llegaremos a nuestro texto b\u00edblico<\/p>\n

La Mishn\u00e1 establece que los residentes de un patio pueden verse obligados por mayor\u00eda de votos a pagar la construcci\u00f3n de una puerta de entrada.<\/p>\n

As\u00ed est\u00e1 escrito: \u201c(Los residentes de un patio) pueden obligar (a cada habitante de ese patio) a (participar financieramente en) la construcci\u00f3n de una puerta de entrada y una puerta al patio (de propiedad conjunta). Rab\u00e1n Shimon ben Gamliel (no est\u00e1 de acuerdo y) dice: No todos los patios requieren una puerta de entrada, (y cada patio debe considerarse por s\u00ed solo de acuerdo con sus necesidades espec\u00edficas. De manera similar, los residentes de una ciudad) pueden obligar (a cada habitante de esa ciudad a contribuir a la) construcci\u00f3n de un muro, puertas dobles y un travesa\u00f1o para la ciudad. Rabban Shimon ben Gamliel (no est\u00e1 de acuerdo) y dice: No todos los pueblos requieren un muro.<\/p>\n

(N.T: entre par\u00e9ntesis, los agregados necesarios para que la traducci\u00f3n literal del texto sea comprendida)<\/p>\n

Rara vez comento pasajes talm\u00fadicos sin embargo \u00e9ste me parece de una riqueza inconmensurable. En primer lugar, porque en estos textos y sus disquisiciones puedo imaginar los espacios en los sabios que viv\u00edan y las preguntas que los motivaban a legislar sobre la vida real, cotidiana y llena de complejidades.<\/p>\n

El punto ac\u00e1 es que si existen varias casas que tienen un patio en com\u00fan, todos deber\u00edan pagar la suma necesaria para construir una puerta que cierre el espacio del patio y divida la propiedad privada del espacio p\u00fablico.\u00a0 A lo que Shim\u00f3n be Gamliel agrega que no todos los patios requieren una puerta de entrada por lo que no puede deducirse una especie de ley universal para todos los patios. Y si seguimos con el razonamiento talm\u00fadico tambi\u00e9n puede inferirse una ley respecto de una ciudad entera. No es obligaci\u00f3n para todas las ciudades el construir un muro y un port\u00f3n a la ciudad. Y finalmente, nuestro sabio Shim\u00f3n ben Gamliel dir\u00e1: \u201cNo todos los pueblos requieren un muro\u201d.<\/p>\n

En el sentido m\u00e1s estricto y en el m\u00e1s simb\u00f3lico; tengamos a bien aprender que no todas las ciudades, las sociedades, los pa\u00edses requieren de un muro\u2026<\/p>\n

Pero vayamos un poco m\u00e1s all\u00e1. La Mishn\u00e1 relata una historia.<\/p>\n

Hab\u00eda una vez un hombre piadoso que Eliahu el profeta visitaba regularmente. Cuando construy\u00f3 una puerta de entrada, Eliahu dej\u00f3 de visitarlo. Y el editor talm\u00fadico se pregunta por qu\u00e9. \u00bfAcaso no estaba reglado que se pod\u00eda construir una puerta?<\/p>\n

Rashi lo explica del siguiente modo. Eliahu se opuso a esa construcci\u00f3n, es decir, una puerta que bloquee el acceso de los que est\u00e1n afuera a la propiedad de cualquier persona porque: \u00abes una barrera para los pobres, que gritan, pero sus voces no se escuchan\u00bb.<\/p>\n

Y \u00bfde d\u00f3nde infiere esta interpretaci\u00f3n? Porque en nuestra parash\u00e1 tambi\u00e9n aparece el clamor\/grito de los afligidos.<\/p>\n

\u201cY al extranjero no enga\u00f1ar\u00e1s ni angustiar\u00e1s, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. A ninguna viuda ni hu\u00e9rfano afligir\u00e9is. Porque si t\u00fa llegas a afligirles, y ellos claman\/gritan a m\u00ed, ciertamente oir\u00e9 yo su clamor\/su grito.\u201d Shemot (\u00c9xodo) 22:21-23<\/p>\n

Y ahora juntemos todo.<\/p>\n

Una discusi\u00f3n de una puerta que cierra un patio interior.<\/p>\n

Eliahu el profeta que deja de visitar a un hombre piadoso por construir una puerta.<\/p>\n

Y la prescripci\u00f3n, m\u00e1s bien, el pedido de la Tor\u00e1 en esta parash\u00e1, de no cerrar nuestros o\u00eddos al clamor de los que lo necesitan. En el lenguaje b\u00edblico son los extranjeros, las viudas, los hu\u00e9rfanos. En nuestro tiempo son los desclasados, los desplazados, los olvidados, los que nunca llegan, los que no tienen ya nada que perder.<\/p>\n

Las puertas que construimos para quedarnos del lado de adentro son muchas veces la indiferencia, el descr\u00e9dito de que en algo podemos colaborar. La sordera espiritual de una humanidad que ha aprendido a creer que se salva si se encierra, si se basta a s\u00ed misma.<\/p>\n

Cerramos las puertas cuando nuestro tiempo no se comparte, nuestras mesas excluyen; cuando el dolor de otros no nos interpela.<\/p>\n

Cerramos la escucha, cerramos la conciencia, cerramos ese espacio tan vital que necesitamos por los dem\u00e1s y por nosotros mismos.<\/p>\n

Eliahu, el profeta, aqu\u00e9l que la tradici\u00f3n jud\u00eda eligi\u00f3 para ser el que anuncie la llegada del tiempo mesi\u00e1nico nos ense\u00f1a, con su gesto, que mientras levantemos muros, rejas, puertas que no nos permitan escuchar ni ver a los que quedaron fuera, ese tiempo sanado de armon\u00eda y paz est\u00e1 lejos de concretarse.<\/p>\n

Y no hablo de seguridad urbana. Hablo de cerraz\u00f3n del esp\u00edritu, de la falsa sensaci\u00f3n de creer que nos salvamos si no nos implicamos con nada que tenga que ver m\u00e1s all\u00e1 de nosotros.<\/p>\n

Todas las leyes de parashat Mishpatim tienen que ver con el despertar a quien est\u00e1 \u201cdel otro lado\u201d de nuestras propiedades. De refinar nuestra visi\u00f3n sensible hacia las realidades que negamos, por las que damos vuelta la cara para no cruzarla con la mirada.<\/p>\n

\u201cEl mundo est\u00e1 repleto de picaportes quietos, pon atenci\u00f3n y mira cu\u00e1ntas puertas hay cerradas alrededor\u201d- canta el poeta V\u00edctor Heredia. \u201cPero est\u00e1 en tu mano la ganz\u00faa que liquide esta locura de sentirse prisioneros en un mundo donde el miedo deja que crezcan las puertas como coles en la huerta, torpes y ciegas.\u201d<\/p>\n

Una invitaci\u00f3n a la escucha, a la apertura, a la confianza, a la posibilidad de que all\u00e1 afuera hay mucho a\u00fan por hacer.<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voy a comenzar el comentario de esta semana con un pasaje del Talmud, del tratado Bava Batra 7b. T\u00e9nganme paciencia, ya llegaremos a nuestro texto b\u00edblico La Mishn\u00e1 establece que los residentes de un patio pueden verse obligados por mayor\u00eda de votos a pagar la construcci\u00f3n de una puerta de entrada. As\u00ed est\u00e1 escrito: \u201c(Los … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[41],"class_list":["post-3108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-mishpatim"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3108"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3111,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108\/revisions\/3111"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}