Salir de Egipto no fue una empresa f\u00e1cil.<\/p>\n A\u00f1os de acostumbramiento, de naturalizar el maltrato y normalizar la opresi\u00f3n crearon generaciones de personas que no pod\u00edan imaginar siquiera otra realidad posible. Los sistemas opresivos, no siempre con l\u00e1tigos y capataces, terminan por convencer a la poblaci\u00f3n de que es in\u00fatil pensar en otro modo de vivir. Las cartas del juego est\u00e1n echadas, vaya a saber uno por qu\u00e9 amo de turno, y a uno le queda s\u00f3lo la posibilidad de sobrevivencia y resignaci\u00f3n.<\/p>\n Ardua tarea la de Mosh\u00e9 de animarlos a so\u00f1ar de nuevo y a creer en la dignidad que se merecen.<\/p>\n Con mucho esfuerzo, acompa\u00f1ados por portentos y milagros, salen al camino.<\/p>\n Comenzamos esta parash\u00e1 que nos inaugura en una otra dimensi\u00f3n: la del desierto.<\/p>\n Y all\u00e1 vamos. Caminando la tierra y desandando una historia que parec\u00eda sepultada en las fosas de la injusticia.<\/p>\n Cierto es que el Fara\u00f3n, al tomar conciencia de cu\u00e1nto le faltar\u00eda ese enorme grupo de esclavos que le constru\u00edan su poder\u00edo y le permit\u00edan echar rienda suelta a su impiedad, decide recuperarlos a la fuerza, y\u00e9ndolos a buscar con sus carruajes y ej\u00e9rcito al medio del desierto.<\/p>\n La situaci\u00f3n de los hijos de Israel es l\u00e1bil y al registrar que nuevamente los egipcios pueden devolverlos a la tierra del trabajo esclavo se desesperan. \u00bfAcaso nos trajiste ac\u00e1 para sepultarnos en el desierto? \u00bfPara este final nos hiciste salir?<\/p>\n Mosh\u00e9 intenta reforzar en ellos la fe. Dios nos va a salvar\u2026 confiemos.<\/p>\n Y la reacci\u00f3n de Dios fue: \u201cEntonces Adonai le dijo a Mosh\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 me gritas? Di a los hijos de Israel que marchen\u201d.<\/em><\/p>\n Si nos detenemos en este vers\u00edculo r\u00e1pidamente entender\u00edamos que ac\u00e1 hay algo por descubrir\u2026<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 me gritas? Dios no comprende por qu\u00e9 tanta desesperaci\u00f3n. \u00bfAcaso no ha dado suficientes pruebas de su protecci\u00f3n? Pero la respuesta que Dios mismo da pareciera no tener que ver con esto, y les indica que se pongan en marcha.<\/p>\n Veamos qu\u00e9 dicen nuestros ex\u00e9getas:<\/p>\n Rab\u00ed Itzjak ben Mosh\u00e9 Harama (Akedat Itzjak s.XV) explica:<\/p>\n \u201cDe hecho, dado que, seg\u00fan nuestros sabios, a Mosh\u00e9 se le hab\u00edan entregado las llaves de todas las c\u00e1maras del tesoro de Dios, se le critica cuando recurre meramente a la oraci\u00f3n en lugar de a la acci\u00f3n, a la obra. En el mar, cuando fue amenazado por los egipcios que le pisaban los talones, Dios le dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me gritas? Dile al pueblo jud\u00edo que marchen.\u00bb<\/em><\/p>\n Me parece interesante y corajudo para un rabino espa\u00f1ol del siglo XV decir esto. La fe de Israel no est\u00e1 anclada \u00fanicamente en la plegaria como un instrumento m\u00e1gico que hace que las cosas sucedan. \u00a1Qu\u00e9 marchen! es la consecuencia de la fe; a caminar, a tener iniciativas cuando los mares delante de nosotros parecen cerrarse. La oraci\u00f3n sin caminata dif\u00edcilmente abra ning\u00fan canal que nos permita salvarnos si no es nuestra voluntad la que demuestra nuestras ganas de salir.<\/p>\n Por su parte Rab\u00ed Jaim de Woloszyn (s. XVII\/XIX) lo entiende de este modo:<\/p>\n \u201cPor lo tanto, en el momento de la divisi\u00f3n del Mar de Juncos, \u00c9l (bendito sea \u00c9l) le dijo a Mosh\u00e9 <\/em>(Shemot 14:15): \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me clamas? Diles a los israelitas que se pongan en marcha\u201d, como diciendo que de ellos depende. Que si estar\u00e1n en la modalidad de la fe y la creencia, y viajar\u00e1n, yendo y procediendo al mar absolutamente seguros y sin temor, debido a su poderosa creencia de que indudablemente se dividir\u00e1 ante ellos, entonces como resultado causar\u00e1n un despertar arriba, para que suceda un milagro y se parta ante ellos.\u201d<\/em><\/p>\n Esta interpretaci\u00f3n agrega algo m\u00e1s a lo que venimos desarrollando. La fe, la convicci\u00f3n, la confianza son motores para nuestras caminatas. Y muchas veces, en nombre de la fe, exigimos garant\u00edas, resultados \u2013si inmediatos, mejor\u2013. La confianza es la que nos pone en marcha, sin exigencias fuera de nosotros, para que otros asuman lo que nosotros podemos llevar a cabo.<\/p>\n De todos modos, Mosh\u00e9 levantar\u00e1 su vara y su mano para que el mar se abra, tal como se lo pedir\u00e1 Dios, y el pueblo podr\u00e1 pasar y salvarse.<\/p>\n Pero lo que estoy escuchando en este reclamo divino es: \u2014\u00bfDe qu\u00e9 sirve que tengan fe en m\u00ed si no tienen fe en ellos?<\/p>\n Y ac\u00e1 me quedo.<\/p>\n No en el milagro de la partici\u00f3n de un mar.<\/p>\n Tampoco me quedo en el triunfo frente a la muerte de los otros, como victoria.<\/p>\n Me quedo en el concepto de fe que se inaugura en este momento.<\/p>\n Porque lamentablemente para muchos la pregunta por la fe aparece en los momentos en los que sentimos que estamos acorralados, amenazados con un mar delante que no nos permite dar ni un paso.<\/p>\n Y all\u00ed aparece el reclamo a cierta voluntad superior que nos est\u00e1 fallando.<\/p>\n Paralizados por el temor, muchas veces permanecemos imp\u00e1vidos reclamando al cielo.<\/p>\n Y por supuesto que nada suceder\u00e1 si no decidimos emprender la marcha, creyendo en nosotros mismos. Quiz\u00e1s la confianza en uno mismo sea una de las caras m\u00e1s tangibles de la fe en Dios.<\/p>\n Caminar exige hacernos cargo de nuestros destinos.<\/p>\n Y no hay tierra de promesa, ni libertad sincera si s\u00f3lo nos dejamos llevar por quienes ponemos en ese lugar de lo supremo, a quien le exigimos que nos saque del peligro.<\/p>\n Los pies quedar\u00e1n embarrados quiz\u00e1s, con algunos magullones, pero podremos contarle a nuestros hijos e hijas, que la fe que tuvimos nos dio la confianza suficiente para intentarlo. Y que por fin pudimos llegar del otro lado, ese en el que la vida es decidida por nosotros mismos.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05a4\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u0599 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u0594\u05d4 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e2\u05b7\u0596\u05e7 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u0591\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05a5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u0596\u05dc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e1\u05bc\u05b8\u05bd\u05e2\u05d5\u05bc\u05c3 \u201cEntonces Adonai le dijo a Mosh\u00e9: : \u00bfPor qu\u00e9 me gritas? Di a los hijos de Israel que marchen\u201d. Shemot (\u00c9xodo) 14:15 Salir de Egipto no fue una empresa f\u00e1cil. 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