![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ezra\u0301.jpeg\")
<\/a><\/p>\nSin embargo esta fecha del calendario no ha quedado indiferente en momentos trascendentes de nuestra historia.<\/p>\n
Pasaron cosas en Sucot que vale la pena mencionarlas.<\/p>\n
Quiz\u00e1s para volver a valorar la trascendencia de una fecha que ha convocado a nuestro pueblo para momentos que dejaron una huella eterna.<\/p>\n
\u201cMosh\u00e9 escribi\u00f3 esta Ley y la entreg\u00f3 a los sacerdotes levitas -los encargados de transportar el Arca de la Alianza del Se\u00f1or- y a todos los ancianos de Israel. Despu\u00e9s les dio las siguientes instrucciones: Cada siete a\u00f1os, en el tiempo fijado para el a\u00f1o de shmit\u00e1 (N.T. descanso de la tierra), durante la fiesta de Sucot, cuando todo Israel se presente delante del Se\u00f1or en el lugar que \u00e9l haya elegido, leer\u00e1s en voz alta esta Ley, en presencia de todo Israel. Re\u00fane al pueblo -hombres, mujeres y ni\u00f1os, y tambi\u00e9n a los extranjeros que vivan en tus ciudades- para que la oigan y as\u00ed aprendan a temer al Se\u00f1or, su Dios, y a practicar cuidadosamente todas las palabras de esta Ley. Tambi\u00e9n deber\u00e1n o\u00edrla sus hijos, los que todav\u00eda no la conocen, para que aprendan a temer al Se\u00f1or mientras ustedes vivan en la tierra que van a poseer despu\u00e9s de cruzar el Jord\u00e1n.\u00bb <\/em>Devar\u00edm – Deuteronomio, 31<\/a>\u00a0\u2013 9-13<\/p>\n No s\u00e9 si se dan cuenta de la cantidad de informaci\u00f3n que tiene este pasaje, en el cual se refiere a Sucot.<\/p>\n La Tor\u00e1 escrita por Mosh\u00e9 que es entregada a los que est\u00e1n a cargo de la formaci\u00f3n espiritual del pueblo. Y la instrucci\u00f3n de leerla en voz alta cada siete a\u00f1os, \u00bfcu\u00e1ndo? En la festividad de Sucot.<\/p>\n \u00bfY qui\u00e9nes deben estar presentes? Todos, sin distinci\u00f3n; \u201chombres, mujeres y ni\u00f1os, y tambi\u00e9n a los extranjeros que vivan en tus ciudades\u201d.<\/em><\/p>\n Sucot fue el tiempo elegido para volver a escuchar la ley y la historia de nuestro pueblo, que le pertenece a todos.<\/p>\n Hermoso. Sigamos.<\/p>\n El rey Shlom\u00f3 inaugur\u00f3 el Primer Templo en Yerushalaim trayendo el Arca Sagrada, y as\u00ed est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u201cEntonces Shlom\u00f3 \u00a0reuni\u00f3 ante s\u00ed en Jerusal\u00e9n a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus, y a los principales de las familias de los hijos de Israel, para traer el Arca del Pacto de Adonai de la ciudad de David,\u00a0la cual es Tsi\u00f3n. \u00a0<\/sup>Y se reunieron con el rey Shlom\u00f3 todos los varones de Israel en el mes de Eitanim, que es el mes s\u00e9ptimo, en el d\u00eda de la fiesta solemne (N.T.: es Sucot).<\/em>\u00a0\u00a0<\/sup>Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca.\u00a0Y llevaron el arca de Adonai y el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y todos los utensilios sagrados que estaban en el tabern\u00e1culo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas.\u201d<\/em> Melajim I – Reyes I 8:1-5<\/p>\n Delante de todo el pueblo de Israel, durante siete d\u00edas -los d\u00edas de Sucot- se festej\u00f3 la apertura del Beit Hamikdash. Un motivo m\u00e1s de regocijo para ese tiempo de festividad.<\/p>\n Se eligi\u00f3 la festividad de Sukot para escribir una p\u00e1gina important\u00edsima de la historia de nuestro pueblo, como lo fue la ritualidad en torno al Templo de Yerushalaim.<\/p>\n Sigamos.<\/p>\n Cuando el pueblo de Israel retorna del exilio, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del primer Templo, los libros de Ezra y Nejemia (Ezra y Nehem\u00edas) nos relatan que se retom\u00f3 la lectura de la Tor\u00e1 en p\u00fablico como un modo de volver a acercarse a una tradici\u00f3n y una historia que hab\u00eda comenzado a olvidarse.<\/p>\n Les transcribo esta escena, porque no necesita explicaci\u00f3n:<\/p>\n \u201cAl d\u00eda siguiente se reunieron los cabezas de las familias de todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Ezra el escriba, para entender las palabras de la ley.<\/em>\u00a0\u00a0<\/sup>Y hallaron escrito en la ley que Adonai hab\u00eda mandado por mano de Mosh\u00e9, que habitasen los hijos de Israel en tabern\u00e1culos en la fiesta solemne del mes s\u00e9ptimo;\u00a0y que hiciesen saber, y pasar preg\u00f3n por todas sus ciudades y por Jerusal\u00e9n, diciendo: Salid al monte, y traed ramas de olivo, de olivo silvestre, de array\u00e1n, de palmeras y de todo \u00e1rbol frondoso, para hacer tabern\u00e1culos, como est\u00e1 escrito.<\/em><\/p>\n Sali\u00f3, pues, el pueblo, y trajeron ramas e hicieron tabern\u00e1culos, cada uno sobre su terrado, en sus patios, en los patios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las Aguas, y en la plaza de la puerta de Efra\u00edn. Y toda la congregaci\u00f3n que volvi\u00f3 de la cautividad hizo tabern\u00e1culos, y en tabern\u00e1culos habit\u00f3; porque desde los d\u00edas de Yehosh\u00faa (Josu\u00e9) hijo de Nun hasta aquel d\u00eda, no hab\u00edan hecho as\u00ed los hijos de Israel. Y hubo alegr\u00eda muy grande.<\/em>\u00a0\u00a0<\/sup>Y ley\u00f3 Ezra en el libro de la ley de Dios cada d\u00eda, desde el primer d\u00eda hasta el \u00faltimo; e hicieron la fiesta solemne por siete d\u00edas, y el octavo d\u00eda fue de solemne asamblea, seg\u00fan el rito.\u201d <\/em>Nejemia – Nehem\u00edas 8:13-18<\/p>\n La Tor\u00e1 volvi\u00f3 a ser le\u00edda, despu\u00e9s de la cautividad, \u00bfcu\u00e1ndo? En Sucot. Y no s\u00f3lo le\u00edda sino vivida: salieron al campo a traer ramas y hojas para construir lo que estaba mandado en el texto. Y la alegr\u00eda de recuperar una tradici\u00f3n que les hab\u00eda sido arrancada hasta de sus memorias.<\/p>\n Y por \u00faltimo, el profeta Zejari\u00e1- Zacar\u00edas (s.-VI) predica qu\u00e9 pasar\u00e1 al final de los d\u00edas:<\/p>\n \u00abY todos los sobrevivientes de todas las naciones que hayan luchado contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n a\u00f1o tras a\u00f1o a postrarse delante del Rey, Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y a celebrar la fiesta de las Sucot.\u00bb<\/em> Zejari\u00e1 – Zacar\u00edas 14:16 Pasaron cosas en Sucot, un tiempo que no podemos soslayar.<\/p>\n Se instaura la pr\u00e1ctica quiz\u00e1s m\u00e1s inteligente y duradera que haya inventado nuestro pueblo como lo fue, y lo sigue siendo, la lectura de la Tor\u00e1 delante de todos y para todos, sin excepci\u00f3n.<\/p>\n Se inaugura un espacio en el que cada uno pod\u00eda acercarse a lo divino con lo que mejor pod\u00eda ofrendar.<\/p>\n Se recupera lo perdido; nuestro pueblo volvi\u00f3 a celebrar, a encontrarse con la palabra, con el tiempo sagrado y con la habilitaci\u00f3n de recobrar la alegr\u00eda a trav\u00e9s de lo prescripto en el texto sagrado.<\/p>\n Y por \u00faltimo; pensar en un tiempo de paz universal implic\u00f3 pensar un tiempo de Sucot en el que todos est\u00e1n invitados a ser parte, ya no con el calendario propio del pueblo de Israel, sino como s\u00edmbolo de hermandad e inclusi\u00f3n.<\/p>\n El conocimiento, la identidad, la gratitud, el sabernos parte de un proyecto colectivo, la necesidad de que todos sean parte sin distinci\u00f3n, la celebraci\u00f3n de la libertad y por \u00faltimo el deseo de compartir esa choza que se hace un palacio cuando nos animamos a que entren todos, es para m\u00ed -al menos este a\u00f1o-, el mensaje que me da fuerzas para celebrar esta fiesta con toda la intensidad y el compromiso.<\/p>\n Moad\u00edm Lesimj\u00e1!<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sucot nos desaf\u00eda siempre a sacar fuerzas de donde no creemos porque tenemos para continuar con la celebraci\u00f3n de estos 8 d\u00edas, las tefilot especiales con sus correspondientes lecturas de Tor\u00e1, las invitaciones a las sucot, la preparaci\u00f3n de la comida y el final que Dios mediante llegar\u00e1 con Simjat Tor\u00e1 que nos requiere nuestro … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[218],"class_list":["post-3019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","tag-shabat-jol-hamoed-sukot"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3019"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3248,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions\/3248"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCuando las contiendas, las conquistas, las mezquindades terminen, el signo que se ver\u00e1 es que todos podr\u00e1n celebrar juntos Sucot. All\u00ed podr\u00e1n volver a sentarse juntos, en una suc\u00e1 de paz- sucat shlomeja; donde entra toda la humanidad.<\/p>\n