{"id":300,"date":"2014-01-24T14:00:48","date_gmt":"2014-01-24T14:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=300"},"modified":"2022-07-28T10:33:37","modified_gmt":"2022-07-28T10:33:37","slug":"3500-000-de-judios-polacos-asesinados-cambiaron-poco-a-los-polacos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/3500-000-de-judios-polacos-asesinados-cambiaron-poco-a-los-polacos\/","title":{"rendered":"3,500.000 de jud\u00edos polacos asesinados cambiaron poco a los polacos."},"content":{"rendered":"<p><br \/>\n<strong>La mayor\u00eda de los encuestados en una encuesta en Polonia creen que existe una conspiraci\u00f3n jud\u00eda mundial para controlar la banca internacional y los medios de comunicaci\u00f3n y eso que el 90 % de estos polacos dicen que no conocen a ning\u00fan jud\u00edo.<\/strong><br \/>\nEl estudio nacional, realizado por el Centro de Investigaci\u00f3n sobre los prejuicios de la Universidad de Varsovia, encontr\u00f3 que en Polonia, la creencia de una conspiraci\u00f3n jud\u00eda sigue siendo alta \u2013 63 % en 2013 \u2013 y relativamente sin cambios desde 2009, cuando el 65% de los encuestados sostuvo esta creencia.<br \/>\nEl estudio tambi\u00e9n encontr\u00f3 un aumento del 8 por ciento en las formas m\u00e1s tradicionales de antisemitismo, incluyendo culpar a los jud\u00edos por la muerte de Jesucristo y la creencia de que la sangre cristiana se utiliza en los rituales jud\u00edos.<br \/>\nLos hallazgos del estudio fueron presentados al Sejm polaco, es decir el Parlamento, el 9 de enero de este a\u00f1o.<br \/>\nMichal Bilewicz , director del Centro para la Investigaci\u00f3n del prejuicio , quien adem\u00e1s es profesor asistente en la facultad de psicolog\u00eda de la Universidad de Varsovia es co \u2013redactor del informe.<br \/>\nMediante una conversaci\u00f3n por correo electr\u00f3nico, Bilewicz dijo que la mayor\u00eda de los miembros del Parlamento polaco elogiaron el estudio y muchos sugirieron medidas educativas para combatir los prejuicios. Una voz contraria fue la de Dorota Arciszewska-Mielewczyk , miembro del partido \u201cLey y Justicia\u201d de centroderecha, quien manifest\u00f3 que esas cuestiones \u00ab<em>deben debatirse en la Knesset y no el parlamento polaco. <\/em>\u00bb<br \/>\nEn una entrevista telef\u00f3nica, Arciszewska-Mielewczyk se disculp\u00f3 diciendo que sus declaraciones fueron sacadas de contexto. Hablando a trav\u00e9s de un int\u00e9rprete, ella dijo que hab\u00eda expresado su esperanza de que los miembors de la Knesset que vendr\u00edan a Polonia se unir\u00edan a la campa\u00f1a para dejar de llamar a los campos nazis \u00abcampos de concentraci\u00f3n polacos\u00bb , una queja com\u00fan entre sus compatriotas.<br \/>\nSeg\u00fan Arciszewska-Mielewczyk, un grupo jud\u00edo que estaba presente cuando habl\u00f3, tuvo una reacci\u00f3n negativa a sus palabras. Ella afirm\u00f3 que no quiso ser peyorativa, sino que para ella la Knesset es el \u00f3rgano que representa a la naci\u00f3n jud\u00eda en todo el mundo.<br \/>\nLas declaraciones de Arciszewska-Mielewczyk reflejan una creencia com\u00fan en Polonia de que la legislatura nacional de Israel representa a todos los jud\u00edos.<br \/>\n<strong>Geogr\u00e1ficamente, los hallazgos del estudio, sugieren que las provincias de Lublin y Lodz en el sureste de Polonia son las regiones m\u00e1s antisemitas del pa\u00eds. <\/strong><br \/>\nAqu\u00ed es donde existieron las mayores comunidades jud\u00edas antes de la guerra, y donde las ruinas de muchas sinagogas siguen en pie, aunque pr\u00e1cticamente los jud\u00edos no viven all\u00ed hoy.<br \/>\nBilewicz se\u00f1al\u00f3 que cientos de cementerios de esta regi\u00f3n de Polonia han sido profanados y agreg\u00f3 que el alto nivel de antisemitismo en esta parte de Polonia constituye la nueva modalidad de antisemitismo sin jud\u00edos.<br \/>\n\u00ab<em>Sabemos que se basa en un antisemitismo muy profundo que est\u00e1 tan incrustado en las mentes de las personas que no consideran un problema expresarlo\u00bb<\/em>.<br \/>\nAntes de que el Holocausto viv\u00edan 3,2 millones de jud\u00edos en Polonia, en comparaci\u00f3n con los 10.000 jud\u00edos que viven actualmente all\u00ed.<br \/>\nPara Zusanna Radzik, un cat\u00f3lica devoto que supervisa la Escuela del Di\u00e1logo, un programa que pretende recuperar la historia perdida de la presencia jud\u00eda en Polonia, la noticia m\u00e1s importante de la encuesta fue el aumento en el antisemitismo tradicional. Ella cree que siempre ha existido, pero que los polacos se sienten ahora m\u00e1s c\u00f3modos expres\u00e1ndolo.<br \/>\nLa archi conservadora Iglesia Cat\u00f3lica de Polonia, bien podr\u00eda ser culpada por la perpetuaci\u00f3n de las formas tradicionales de antisemitismo. El estudio de Bilewicz, no obstante, considera que el antisemitismo es igualmente com\u00fan entre los creyentes y como los que no son religiosos. Por otra parte, la asistencia a la iglesia ha disminuido ligeramente entre 2009 y 2013, un per\u00edodo durante el cual la proporci\u00f3n de personas que tienen creencias antisemitas tradicionales ha aumentado.<br \/>\nLa Profesora Joanna Tokarska-Bakir, antrop\u00f3loga de la Academia de Ciencias de Polonia, ha estado investigando la persistencia de las creencias del libelo de sangre en el este de Polonia, concluyendo que la Iglesia sigue desempe\u00f1ando un papel clave. Sostiene que en las escuelas cat\u00f3licas nacidas despu\u00e9s de la ca\u00edda del comunismo en 1989, los estudiantes est\u00e1n expuestos a las lecciones que se impregnan con temas antisemitas.<br \/>\nA pesar de estos altos niveles de antisemitismo, hay signos de esperanza.<\/p>\n<p>La inauguraci\u00f3n oficial un nuevo Museo sobre la Historia de los jud\u00edos polaco est\u00e1 prevista para septiembre de 2014. La ciudad de Varsovia y el Ministerio de Cultura y Patrimonio Nacional financian su construcci\u00f3n. Las exposiciones del museo mostrar\u00e1n las contribuciones jud\u00edas a la vida polaca durante los m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os que los jud\u00edos han vivido en Polonia. Los talleres para estudiantes ya est\u00e1n en marcha.<br \/>\nLa Escuela de Di\u00e1logo de Radzik tambi\u00e9n pretende recuperar el pasado jud\u00edo de Polonia. Despliega a educadores en toda Polonia para que los estudiantes tomen conciencia de los lugares en los pueblos donde los jud\u00edos han vivido y trabajado, donde hab\u00eda sinagogas y mikvehs. La escuela tambi\u00e9n ense\u00f1a a los j\u00f3venes polacos sobre el juda\u00edsmo.<br \/>\nLa apertura de un nuevo Centro Comunitario Jud\u00edo en Varsovia en octubre pasado fue otro paso hacia el renacimiento de la vida jud\u00eda en Polonia.<br \/>\nPor JTA, Mensuario Identidad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mayor\u00eda de los encuestados en una encuesta en Polonia creen que existe una conspiraci\u00f3n jud\u00eda mundial para controlar la banca internacional y los medios de comunicaci\u00f3n y eso que el 90 % de estos polacos dicen que no conocen a ning\u00fan jud\u00edo. 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