{"id":2919,"date":"2022-06-24T15:17:40","date_gmt":"2022-06-24T15:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2919"},"modified":"2022-06-24T15:18:41","modified_gmt":"2022-06-24T15:18:41","slug":"encuentros-cercanos-en-israel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/encuentros-cercanos-en-israel\/","title":{"rendered":"ENCUENTROS CERCANOS EN ISRAEL"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"entry-summary\">\n<p>En mis \u00faltimos editoriales desde esta tierra (la Tierra de Israel) me he referido a su geograf\u00eda humana y c\u00f3mo est\u00e1 no s\u00f3lo representa sino explica la potencia en que se ha convertido el Estado de Israel. Suelo pasar algunas horas al d\u00eda en el auto; cualquier distancia supone un m\u00ednimo de treinta minutos y hasta noventa, si no pensamos en viajar a Eilat o Metula. De modo que mi perspectiva y vivencias son las de un chofer yendo a alg\u00fan lado. No soy un turista, pero podr\u00eda ser un \u201cesp\u00eda\u201d, aquellos emisarios que Mosh\u00e9 env\u00eda a recorrer la tierra y traer informaci\u00f3n (N\u00fameros 13). En general, me debato entre ambas posturas: es una tierra que traga a sus habitantes y que a su vez mana leche y miel. Estado de Israel por medio, m\u00e1s lo segundo que lo primero.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Nily.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2920 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Nily-300x229.jpg\" alt=\"\" width=\"202\" height=\"154\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Nily-300x229.jpg 300w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Nily.jpg 420w\" sizes=\"auto, (max-width: 202px) 100vw, 202px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Sin embargo, entre una tardecita y una ma\u00f1ana tuvimos dos encuentros a escala mucho m\u00e1s pr\u00f3xima (porque todos son encuentros a escala humana, lo humano en Israel prevalece, pese a quien pese), sin hacer otra cosa que escuchar y tal vez, t\u00edmidamente, aventurar una opini\u00f3n. Aquel Israel que siempre insisto ejnsalir a buscar, vino a m\u00ed: se sent\u00f3 conmigo, fui testigo y parte de una conversaci\u00f3n jud\u00eda y sionista, y no hubo v\u00e9rtigo ni embotellamientos; el tiempo fue consagrado a la palabra.<\/p>\n<p>La tardecita del domingo asist\u00ed a la presentaci\u00f3n del libro de Nili Oz (viuda de Amos Oz) en la biblioteca Beit Ariela en Tel-Aviv, frente al Museo de Arte de la ciudad. Unas cincuenta personas se dieron cita all\u00ed, en su mayor\u00eda todos cercanos a los Oz, a su obra, y asumo que a los dramas que han sacudido a la familia desde la publicaci\u00f3n del libro de su hija Galia, \u201cAlgo disfrazado de amor\u201d. Hab\u00eda en el ambiente aroma a kibutz, aunque seguramente esta sensaci\u00f3n es pura subjetividad. En todo caso, el cantante Ori Arpaz, que supo ser parte de los Dudaim, dio un toque muy nost\u00e1lgico y kibutziano con su voz, su guitarra, y los temas que eligi\u00f3 compartir.<\/p>\n<p>El evento se extendi\u00f3 m\u00e1s de lo debido, error del anfitri\u00f3n que insisti\u00f3 al final en escuchar su propia voz el mismo tiempo que hab\u00edan usado los anteriores expositores todos sumados. El evento era acerca del libro de Nili, pero en realidad era sobre Amos. An\u00e9cdotas, recuerdos, costumbres, conflictos, y el rescate de algunos temas centrales de su obra: la oscuridad, el desamor, las ventanas y la contemplaci\u00f3n\u2026 hubo tambi\u00e9n recuerdos m\u00e1s prosaicos. En ning\u00fan momento se eludi\u00f3 incluir a Galia en los recuerdos, y por supuesto Fania y Daniel, sus otros dos hijos, eran parte de la historia. Todos rescataron el factor de alegr\u00eda y felicidad que introdujo Nili en la vida de Amos a trav\u00e9s de su amor por el baile y la canci\u00f3n. Elijo una frase de la alocuci\u00f3n de Fania Oz-Salzberger en relaci\u00f3n a la gran novela de su padre, \u201cHistoria de Amor y Oscuridad\u201d: \u201csu libro es muy israel\u00ed, sionista en un sentido puro, original, y \u00e9tico\u201d. Una de las razones por las cuales, insisto, debe ser le\u00eddo por todo jud\u00edo.<\/p>\n<p>A la ma\u00f1ana siguiente nos hab\u00edamos citado con la escritora y conferencista, ex miembro de la Kneset por el Laborismo, Dr. Einat Wilf. Twitter tiene, entre tantas, la virtud de juntar en c\u00edrculos virtuosos personas que compartimos intereses, preocupaciones, e incluso humor. Einat se dedica a \u201cpensar, escribir, y hablar\u201d (la estoy citando), y hab\u00eda terminado su jornada matinal con una delegaci\u00f3n de las tantas que inundan Israel despu\u00e9s de la pandemia. Sus temas son juda\u00edsmo, Sionismo, el conflicto israel\u00ed-palestino, las relaciones de Israel con el mundo \u00e1rabe, y sobre todo las dificultades que los propios palestinos generan para la creaci\u00f3n de su Estado; esto \u00faltimo explicitado en su libro \u201cThe War of Return\u201d, pr\u00f3ximamente en espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Einat no es kibutziana sino oriunda de Tel-Aviv, cosmopolita, laica, profundamente sionista y pragm\u00e1tica. En los poco m\u00e1s de cuarenta minutos que conversamos caf\u00e9 mediante tocamos muchos temas, desde los liderazgos perdidos a los liderazgos posibles, la obra de Netanyahu, la originalidad y logros del gobierno de Bennet y Lapid, las dificultades (o no) territoriales en la fijaci\u00f3n de fronteras entre Israel y un eventual Estado palestino, la posibilidad que Israel reconozca oficialmente tal Estado a\u00fan sin definir sus fronteras (a cambio de una normalizaci\u00f3n con Arabia Saudita), o asuntos m\u00e1s prosaicos como la est\u00e9tica deprimente e inamovible de Kikar Atarim, bajo cuya estructura ambos hab\u00edamos estacionado, o la mejor forma de que los hijos aprendan ingl\u00e9s. Einat tambi\u00e9n representa el Israel que hay que salir a buscar, aunque se ubique en otra perspectiva que la del legado Oz.<\/p>\n<p>Volviendo a las geograf\u00edas: resultaba un poco absurdo estar en el lugar y no ser parte. La virtualidad ha desvalorizado la presencialidad: como le dije a Einat cuando nos saludamos, la cuesti\u00f3n es conocernos, sabernos reales, interactuar m\u00e1s all\u00e1 de las normas formales o no de una red social. Del mismo modo, quienes nos hemos visto conmovidos por la obra de Amos Oz no pod\u00edamos faltar, estando all\u00ed, al relato de quien lo acompa\u00f1\u00f3 toda su vida. Si la familia Oz fue feliz o infeliz (usando sus propios t\u00e9rminos en relaci\u00f3n a su obra) no es asunto de nadie excepto de la familia Oz. Como con Einat Wilf, uno fue all\u00ed a buscar las voces que hablan de aquello que uno quiere expresar y mayormente no consigue.<\/p>\n<p>En ambos casos, fue un privilegio y una experiencia de un humanismo que resulta dif\u00edcil hallar.<\/p>\n<p>Fuente: TuMeser<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mis \u00faltimos editoriales desde esta tierra (la Tierra de Israel) me he referido a su geograf\u00eda humana y c\u00f3mo est\u00e1 no s\u00f3lo representa sino explica la potencia en que se ha convertido el Estado de Israel. 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