![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Vayetse\u0301.jpg\")
<\/a>Y los jajamim se preguntan:\n\u201c\u00bfPor qu\u00e9 el Dios de Iaakov y no el Dios de Abraham e Itzjak?\u201d
\n\u201cLa respuesta es -sigue diciendo el Talmud-: No como Abraham que lo vio a Dios como una monta\u00f1a (recordemos que Abraham llev\u00f3 a su hijo a una monta\u00f1a para ofrendarlo a Dios) Y no como Itzjak para quien (la presencia de Dios) estaba en un campo: recordemos como est\u00e1 escrito en la Tor\u00e1 que \u201cItzjak hab\u00eda salido a orar al campo, a la hora de la tarde\u2026\u201d (Bereshit-G\u00e9nesis 24:63).
\n\u201cSino como Iaakov que llam\u00f3 a Dios, Casa, (Bereshit-G\u00e9nesis 28:17) \u2026 \u201cY llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Bet-El (Casa de Dios)\u201d (Bereshit-G\u00e9nesis 28:19).
\nPesajim, 88a<\/p>\n
En primer lugar me fascina descubrir los vericuetos del pensamiento de nuestros maestros.
\nEl profeta Ishaiahu habla de \u201cBeit Elohei Iaakov\u201d, de casa del Dios Iaakov, y en seguida se preguntan por qu\u00e9.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no somos llamados Monta\u00f1a de Abraham, o Campo de Itzjak y sin embargo qued\u00f3 en nuestra denominaci\u00f3n como pueblo: Beit Iaakov – la casa de Iaakov?
\nEllos lo explican relacion\u00e1ndolo con lo que leemos en la parash\u00e1 de esta semana. Iaakov huye despu\u00e9s de haber mentido a su hermano, enga\u00f1ado a su padre, complotado con su madre por la herencia que no le correspond\u00eda. Y en esa fuga comienza a reencontrarse con \u00e9l mismo.
\nS\u00f3lo cuando queda solo puede mirarse, sin comparaciones ni contrapuntos. Y se recuesta a dormir. Y sue\u00f1a. Ve \u00e1ngeles en una escalera. Se da cuenta de que es una se\u00f1al de la presencia de Dios y llama a ese lugar \u201cCasa de Dios\u201d, Bet El, que quiz\u00e1s parafrase\u00e1ndolo podr\u00edamos decir: es casa de Dios todo lugar en el que uno se atreva a so\u00f1ar y decida mirarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nEs una linda posibilidad.
\nQuiz\u00e1s hoy les proponga adentrarnos un poco m\u00e1s en esto de reconocer a Iaakov como portador de la noci\u00f3n de ser pueblo partiendo de la noci\u00f3n de \u201ccasa\u201d.
\nUna monta\u00f1a habla de grandes alturas. Podr\u00edamos haber identificado el proyecto divino con ella.
\nUn campo habla de una magn\u00edfica extensi\u00f3n. Podr\u00edamos haber hablado de encontrar a Dios en la inmensidad.
\nSin embargo, lo que condensa esa presencia y lo que nos define como proyecto de pueblo es simplemente una casa. Pareciera ser una ambici\u00f3n aparentemente peque\u00f1a para hablar de una propuesta tan grande\u2026<\/p>\n
Y no s\u00f3lo eso.
\nIaakov nos remite a una casa, justamente \u00e9l, quien la deshonr\u00f3, teniendo que huir despu\u00e9s del maltrato a su hermano y la farsa que le arm\u00f3 a su padre.
\nCasa de Iaakov, Beit Iaakov, cuando Iaakov se dispone a dormir tiene que acostarse sobre una piedra\u2026 porque ya no tiene hogar.<\/p>\n
Es todo un s\u00edmbolo que tendremos que pensar a la hora de definir qu\u00e9 significa pertenecer a este pueblo.
\nEn la monta\u00f1a y la pura elevaci\u00f3n Abraham casi lleva al sacrificio a su hijo.
\nLas extensiones ilimitadas del campo en el que meditaba Itzjak lo sumieron en largas horas de silencio y soledad.
\nLa casa es la aspiraci\u00f3n.
\nEs m\u00e1s elevada que las monta\u00f1as.
\nY mucho m\u00e1s extensa que cualquier campo.
\nY en esta fuga sobre la que leemos en la Tor\u00e1, Iaakov da cuenta de que lo que ech\u00f3 a perder fue lo m\u00e1s valioso: su casa; por lo que nos legar\u00e1 como pueblo el no renunciar jam\u00e1s a encontrar a Dios y al sentido de pertenecer a este proyecto humano, a partir del cuidado de nuestras casas y quienes viven en ella.
\nLa casa como espacio f\u00edsico y espacio espiritual, donde sucede la cotidianeidad de la vida en esta tierra, y al mismo tiempo puede alojar la mejor experiencia de trascendencia.
\nLa casa como \u201cavodat kodesh\u201d, como tarea sagrada; aunque nos cansemos, y despotriquemos, aunque no siempre tengamos \u00e9xito, volver a casa, es volver a elegir no escaparnos y asumir nuestro mejor lugar; que no es en el podio, ni en los diarios, ni en un cuadro de honor, ni en una c\u00e1tedra, ni en una cuenta bancaria.
\nEl mundo est\u00e1 plagado de seres en fuga, que no hacen de sus casas un proyecto sagrado, y equivocadamente van en busca de sus dioses que se desvanecen r\u00e1pidamente cuando dejas de tener \u00e9xito, cuando alguien m\u00e1s joven sabe m\u00e1s que t\u00fa, cuando tienes un traspi\u00e9, cuando te cansas, cuando se te acaban las ideas\u2026 y seguimos corriendo como empleados de correos, como dec\u00eda Kafka, de un lado a otro, a tientas y a locas, habi\u00e9ndonos olvidado del mensaje.
\nLas cotidianeidades son los lugares en los que la presencia de Dios habita. Y es el territorio que define nuestro pueblo.
\nBeit Hakneset: casa de encuentro, como nombramos a la sinagoga.
\nBeit Midrash: casa de estudio.
\nBeit Tfil\u00e1: casa de rezo.
\nBeit Hasefer: casa del libro, como llamamos a la escuela.
\nBeit Haalmin: casa de las almas, el lugar del descanso eterno.
\nLa vida de todos los d\u00edas es la que construye los santuarios: los encuentros, las confianzas, el respeto, la escucha, el cuidado, la piedad, la dedicaci\u00f3n, el compartir, la sensibilidad, la palabra justa, el silencio oportuno, las celebraciones, los acompa\u00f1amientos, los amigos, los amores, las reconciliaciones, el perd\u00f3n, la esperanza, son los espacios de nuestras casas que nos conectan con lo divino; que es Dios y es nuestra porci\u00f3n divina en este mundo.
\nOjal\u00e1 que muchos de nosotros podamos despertar un d\u00eda en nuestros hogares y decir como Iaakov: Estaba Dios en este lugar y yo no lo sab\u00eda\u2026 s\u00f3lo se necesita el coraz\u00f3n despierto y las ganas de ver m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite de nuestras miradas.
\nShabat shal\u00f3m,
\nRabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el Talmud en Masejet Pesajim, Rab\u00ed Elazar se pregunta por qu\u00e9 el profeta Ishaiahu- Isa\u00edas dice que en el final de los tiempos: \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd, \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d4\u05b7\u05e8-\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1, \u201cVendr\u00e1n muchos pueblos, y dir\u00e1n: Venid y subamos al monte de Adonai, a la casa del Dios de Iaakov.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0 Ishaiahu-Isa\u00edas 2:3 … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[213],"class_list":["post-2715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaietse"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}