{"id":2711,"date":"2021-11-05T10:48:14","date_gmt":"2021-11-05T10:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2711"},"modified":"2021-11-07T10:56:54","modified_gmt":"2021-11-07T10:56:54","slug":"judaismo-cuando-se-cierra-un-circulo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/judaismo-cuando-se-cierra-un-circulo\/","title":{"rendered":"Juda\u00edsmo: \u00bfCu\u00e1ndo se cierra un c\u00edrculo?"},"content":{"rendered":"<p><br \/>\nPor un momento, durante el pasado Shabat, mientras finalmente dec\u00eda Kadish por el segundo Iortzeit de mi padre Iosef Ben Pinjas Z\u2019L en la Wimbledon Synagogue de Londres, pens\u00e9 que el c\u00edrculo se cerraba all\u00ed, en ese entorno a la vez tan extra\u00f1o y tan familiar. Resulta parad\u00f3jico que en Israel, el d\u00eda exacto de la fecha, no pude (yo) encontrar ni lugar ni momento para cumplir con la tradici\u00f3n milenaria de recordar a nuestros amados difuntos en el d\u00eda de su muerte seg\u00fan el calendario hebreo; pasados diez d\u00edas lo encontr\u00e9 aqu\u00ed. Ser\u00e1 que Israel te fagocita con su ritmo fren\u00e9tico, sus miles de peque\u00f1as y grandes sinagogas consagradas a los ritos m\u00e1s idiosincr\u00e1ticos, y la neta minor\u00eda de ofertas liberales. Como sea, el d\u00eda lleg\u00f3 y pas\u00f3 y entre mis tiempos y obligaciones hacia los vivos y el hermetismo de cada jud\u00edo cuidando su chacra como si fuera el \u00faltimo y salvador tesoro de nuestra tradici\u00f3n, mi buena intenci\u00f3n qued\u00f3 s\u00f3lo en eso. Como nunca fui observante simplemente lo dej\u00e9 pasar.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sandak.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-2712 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Sandak-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><br \/>\nLlegados a esta capital, con nieto ya nacido y ceremonia de Brit Mil\u00e1 ya programada, no quedaba sino esperar los d\u00edas de cuarentena para conocerlo y prepararnos para el evento. As\u00ed, en calma, con la flema y el susurro brit\u00e1nico contrastando con el nervio y el ruido levantino, decidimos dedicar el s\u00e1bado previo a la ceremonia a asistir a los servicios religiosos de la sinagoga de Wimbledon, de afiliaci\u00f3n Reformista. Por m\u00e1s \u201cmasort\u00ed\u201d que seamos en la NCI, no podemos negar la familiaridad con el ritual, el ritmo, y los valores que surg\u00edan desde el discurso en la Bim\u00e1; nos sentimos muy en casa. Llegado el final del servicio (con algunas y notorias diferencias al nuestro en la NCI), el Rabino dio lugar al espacio de Kadish pidiendo sumar el nombre de quien cada uno quisiera. As\u00ed, casi s\u00fabitamente, nombr\u00e9 a mi padre en hebreo ante una comunidad que reci\u00e9n en ese momento me conoci\u00f3, e inmediatamente, en comunidad, recit\u00e9 Kadish en su memoria. Pens\u00e9 y sent\u00ed que el c\u00edrculo se cerraba en ese momento.<br \/>\nSucede que el simbolismo surge espont\u00e1neo y s\u00f3lo a posteriori somos capaces de \u201cleerlo\u201d y por lo tanto dotarlo de significado. Los hombres podemos generar hechos simb\u00f3licos, es una de nuestras facultades; pero aun as\u00ed algunos escapan a nuestro control y se nos imponen. La tradici\u00f3n milenaria nos impone un ritual al que casi ning\u00fan jud\u00edo reh\u00faye: circuncidar a los hijos varones. El ritual ha estado all\u00ed por generaciones y seguramente permanezca por otras tantas, pese a los esfuerzos \u201chumanitarios\u201d tan en boga en ciertos lugares del mundo (como aqu\u00ed en Inglaterra); est\u00e1 all\u00ed para que lo transitemos de la mejor manera que podamos.<br \/>\nComo abuelo me toc\u00f3 el honor de ser \u201csandak\u201d, aquel que sostiene al ni\u00f1o mientras el \u201cmohel\u201d (en este caso tambi\u00e9n m\u00e9dico cirujano) cumple el ritual en nombre del padre. Me consta que la tradici\u00f3n dice que quienes cumplimos esa tarea quedamos impregnados de bendiciones por el resto del d\u00eda y a su vez podemos bendecir a todos en nuestro entorno; admito que no me sent\u00ed bendecido, mucho menos capaz de bendecir, sino honrado. No obstante, fui quien pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n sobre hijos y nieto cuando finaliz\u00f3 la ceremonia.<br \/>\nEl c\u00edrculo se cerr\u00f3 en alg\u00fan momento de esos minutos que transcurrieron entre la operaci\u00f3n \u201cquir\u00fargica\u201d y las bendiciones tradicionales; sea sosteniendo a mi nieto, para entonces ya llamado en Israel Eliahu ben Pinjas Irmiahu, o durante el recitado de las bendiciones. Tuve la certeza de que no hab\u00eda sido el d\u00eda anterior que el c\u00edrculo se cerraba, sino en ese momento. La memoria de mi padre, que hab\u00eda todav\u00eda podido participar en la Jup\u00e1 de mi hija, se hac\u00eda presente con m\u00e1s fuerza que la invocaci\u00f3n de un Kadish en su Iortzait. El tiempo consagrado de Shabat, un tiempo de sensibilidades exacerbadas, nos predispone y prepara para momentos como este. Dos a\u00f1os atr\u00e1s perd\u00eda a mi padre y ahora sumaba un nieto. Es una ecuaci\u00f3n significativa.<br \/>\nMi nieto El\u00edas Fremd Silberstein naci\u00f3 a diecinueve minutos de entrar el Shabat Vayer\u00e1, cuando miles de mujeres jud\u00edas en Londres se dispon\u00edan a encender las velas; su entrada en el pacto de Abraham fue unas horas despu\u00e9s de Shabat Mevarjim (bendiciones), la porci\u00f3n de Jaiei Sara (las vidas de Sara). No queda mucho m\u00e1s por decir. Est\u00e1 todo dicho, todo escrito, todo pasible de ser interpretado y significado. Basta con dejarse llevar por el flujo de la vida que nuestra tradici\u00f3n nos sugiere y cuyo pacto renovamos en cada oportunidad: una p\u00e9rdida, la memoria, un nacimiento. Cerramos el c\u00edrculo de la vida s\u00f3lo para abrirlo nuevamente en la primera oportunidad que nos surja. Queda claro que eso es lo que somos, aunque a algunos nos lleve una vida saberlo.<br \/>\nJodesh Kislev, Jodesh Tov!<br \/>\nAutor: Ianai Silverstein, de TuMeser<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por un momento, durante el pasado Shabat, mientras finalmente dec\u00eda Kadish por el segundo Iortzeit de mi padre Iosef Ben Pinjas Z\u2019L en la Wimbledon Synagogue de Londres, pens\u00e9 que el c\u00edrculo se cerraba all\u00ed, en ese entorno a la vez tan extra\u00f1o y tan familiar. 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