![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suca\u0301-1.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa primera respuesta que aparece es porque est\u00e1 escrito en la Tor\u00e1 y que la funci\u00f3n \u201chist\u00f3rica\u201d por decirlo as\u00ed, de la festividad es que debemos recordar que nuestros antepasados vivieron en sukot cuando salieron de Egipto.<\/p>\n
\u00ab\u05d1\u05bc\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05d6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05b9\u05ea. \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d9\u05b5\u05d3\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d3\u05b9\u05e8\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b7\u05e1\u05bc\u05bb\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u00bb \u05d5\u05d9\u05e7\u05e8\u05d0 \u05db\u05d2, \u05de\u05d1-\u05de\u05d2<\/p>\n
\u201cEn sukot habitar\u00e9is siete d\u00edas; todo natural de Israel habitar\u00e1 en sukot, para que sepan vuestros descendientes que en sukot establec\u00ed yo a los hijos de Israel cuando los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto. Yo Adonai vuestro Dios. <\/em>Vaikr\u00e1- Lev\u00edtico 23:42-43<\/p>\n Si nos fijamos atentamente, la Tor\u00e1 no dice que nuestros antepasados construyeron sukot para vivir, sino que el pasuk dice: \u201choshavti\u201d, que podr\u00edamos traducir como \u201cestablec\u00ed\u201d, \u201chice habitar\u201d. Si uno se atiene a la rigurosidad del texto, pareciera que Dios hizo las sukot para el pueblo de Israel, en su traves\u00eda por el desierto y los \u201cpuso\u201d all\u00ed, en esas fr\u00e1giles moradas.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo eran esas caba\u00f1as?<\/p>\n Masejet Sukot, en el Talmud presenta una discusi\u00f3n: Rab\u00ed Eliezer dec\u00eda eran las nubes de gloria de Dios bajo las cuales el pueblo de Israel viv\u00eda. Mientras que Rab\u00ed Akiva dec\u00eda que eran tabern\u00e1culos propiamente dichos.<\/p>\n Seg\u00fan comprendamos c\u00f3mo era la suk\u00e1, podremos entender cu\u00e1l era su mensaje.<\/p>\n Si eran sukot \u201creales\u201d, como sosten\u00eda Rab\u00ed Akiva, posibles viviendas transitorias, nuestra reflexi\u00f3n debe estar apuntada a un aprendizaje sobre lo permanente y lo ef\u00edmero; sobre el lugar que deberemos darle a nuestras viviendas materiales y a los espacios espirituales que nos albergan. Si eran chozas precarias, nuestros pensamientos deber\u00e1n estar ligados a tantos que viven precariamente todos los d\u00edas para poder comenzar este nuevo a\u00f1o con un fuerte compromiso hacia aquellos que menos tienen.<\/p>\n Si creemos en las palabras de Rab\u00ed Eliezer, que la Tor\u00e1 no nos habla de habit\u00e1culos reales sino de la protecci\u00f3n que recibimos de Dios, nuestras reflexiones deber\u00e1n estar ligadas a en qu\u00e9 circunstancias sentimos la presencia divina, cu\u00e1ndo nos sentimos al abrigo de su protecci\u00f3n y cuando no… Qu\u00e9 deberemos hacer nosotros para ingresar a la morada que \u00c9l nos prepara…<\/p>\n Pero…<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la braj\u00e1 para cumplir con la mitzv\u00e1 de Sukot?<\/p>\n Bendito seas Adonai, rey del Universo, que nos santificaste con tus mitzvot y nos prescribiste sentarnos en la Suk\u00e1- \u201cLeishev basuk\u00e1\u201d. <\/em><\/p>\n Si tomamos todo lo descripto hasta ahora podr\u00edamos decir:<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo unimos todas estas piezas?<\/p>\n En primer lugar, no creo que la discusi\u00f3n entre Rab\u00ed Eliezer y Rab\u00ed Akiva tenga que ver con aspectos materiales de la construcci\u00f3n de estas chozas, sino de c\u00f3mo nosotros habitamos nuestros espacios, inmediatamente despu\u00e9s de haber salido \u201cpurificados\u201d de los santuarios, de las sinagogas, que, si bien son important\u00edsimas, no son nuestros hogares. Todo el trabajo de Iom Kipur se pone a prueba, se significa con el valor que nosotros le demos a la festividad de las \u201cmoradas\u201d, a la fiesta que nos hace pensar en d\u00f3nde y c\u00f3mo nosotros habitamos nuestros espacios.<\/p>\n Entonces, Rab\u00ed Akiva nos va a llevar nuestra atenci\u00f3n a los espacios f\u00edsicos: c\u00f3mo nosotros nos dedicamos y celebramos los lugares que habitamos. Y Rab\u00ed Eliezer, complementando a su colega, dir\u00e1 que esta reflexi\u00f3n sobre la materialidad de nuestras moradas debe ir de la mano con la espiritualidad dentro de la casa. C\u00f3mo puedes percibir que tu techo es mucho m\u00e1s alto que el cielo raso, que tu l\u00edmite es la Presencia Divina, marcada por la nube de la gloria de Adonai, en el desierto.<\/p>\n Y por eso, la mitzv\u00e1 es sobre el \u201csentarse\u201d, la mitzv\u00e1 de \u201casentarse\u201d, de decir \u201chineni\u201d, ac\u00e1 estoy, en el lugar donde elijo estar, vivir, con quienes decido habitar, con todo mi ser y mi compromiso.<\/p>\n La festividad de Sukot te pregunta cu\u00e1nto est\u00e1s donde est\u00e1s; c\u00f3mo est\u00e1s donde est\u00e1s, de qu\u00e9 modo santificas tu estad\u00eda en la cotidianeidad de tu casa, en tu entorno.<\/p>\n Y nos hacen salir a la naturaleza, para que apostemos a la fortaleza que nosotros, en nuestro modo de habitar, le damos a nuestras moradas; que nada tiene que ver con las diferencias de hormig\u00f3n armado o metros cuadrados que cada uno pudo adquirir.<\/p>\n El vers\u00edculo de la Tor\u00e1 dice \u201choshavti<\/em>\u201d, que Dios \u201cnos hizo sentar\u201d en sukot.<\/p>\n La misma ra\u00edz de este verbo aparece en la braj\u00e1 \u201cleishev<\/em>\u201d, \u201csentarse\u201d en la suk\u00e1.<\/p>\n Dios nos puso all\u00ed, entonces, para que nosotros hoy, nos hagamos cargo de nuestros modos de habitar nuestras moradas. Ahora la acci\u00f3n no depende de Dios, sino de nosotros. \u00c9l dio el primer paso, all\u00ed donde a\u00fan no sab\u00edamos cu\u00e1ndo llegaba el horizonte.<\/p>\n Ahora nos toca a nosotros.<\/p>\n No te quedes tranquilo con la experiencia movilizante de Iamim Nora\u00edm. Con la misma reverencia, mira tu casa, a tu familia, tus tiempos en tus espacios y vuelve a hacer un balance del alma.<\/p>\n \u00a1Shabat Shalom y Moadim Lesimj\u00e1!<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos los a\u00f1os, y todav\u00eda movilizados y cansados por el esfuerzo de los Iamim Noraim, por los descubrimientos, los pensamientos, las plegarias, las promesas… nos volvemos a preguntar \u00bfPor qu\u00e9 debemos construir una suk\u00e1? \u00bfPor qu\u00e9 tan pronto, tan inmediatamente, tenemos que cambiar de clima, y salir al viento, al fr\u00edo a veces, al sol … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,19],"tags":[218],"class_list":["post-2608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","category-parashat-hashavua","tag-shabat-jol-hamoed-sukot"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3254,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2608\/revisions\/3254"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n