{"id":2571,"date":"2021-08-27T11:15:24","date_gmt":"2021-08-27T11:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2571"},"modified":"2021-08-27T11:16:20","modified_gmt":"2021-08-27T11:16:20","slug":"kehila-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/kehila-comunidad\/","title":{"rendered":"KEHIL\u00c1 \u2013 COMUNIDAD"},"content":{"rendered":"\n

Cuando llegan Elul<\/em> y Tishrei<\/em>, el tiempo de revisi\u00f3n, arrepentimiento, y retorno, vale la pena pensar no tanto en el quehacer<\/u> jud\u00edo sino en el ser<\/u> jud\u00edo. Para muchos, ser jud\u00edo supone actuar; aunque m\u00e1s no sea comer guefilte-fish<\/em> o boios<\/em>. Sin ser tan prosaicos, ser jud\u00edo supone cumplir preceptos o seguir costumbres o ambos a la vez; cu\u00e1ntos de estos, con qu\u00e9 frecuencia, hasta qu\u00e9 extremo, y otras variables, nos encuadran como jud\u00edos.<\/p>\n

Actuar de acuerdo a valores jud\u00edos parece ser otra consigna general; ser jud\u00edo se expresa bajo la forma de cierto tipo de acci\u00f3n social; hacer mucho de \u201clo justo y lo bueno\u201d (*): por ejemplo, justicia social o tzedak\u00e1<\/em>, derechos humanos o tikun olam<\/em>, activismo sionista, y combate al antisemitismo. Como si el juda\u00edsmo se agotara en sus propios valores.<\/p>\n

Para cada una de estas actividades jud\u00edas existe una instituci\u00f3n. Hoy nos conciernen las otras instituciones, las que contienen la vida jud\u00eda de todos y cada uno de los jud\u00edos: las Comunidades.<\/p>\n

Nacidas por origen, hoy trascienden su naturaleza hist\u00f3rica y su trasfondo cultural para convertirse en el medio por el cual un jud\u00edo, simplemente, existe como tal. Las Comunidades acompa\u00f1an el ciclo de vida jud\u00edo de las personas, otorgan el marco social y religioso para su expresi\u00f3n y concreci\u00f3n en torno al calendario hebreo, y adem\u00e1s cumplen, en diferente grado, con algunas de las funciones a las que hac\u00edamos referencia al principio: justicia social, sionismo, esclarecimiento, relaciones p\u00fablicas; porque todas ellas son inherentes a ser jud\u00edo pero no nos definen como tal. Los no jud\u00edos abrazan causas similares y eso no los convierte en jud\u00edos.<\/p>\n

La vida comunitaria est\u00e1 compuesta de historias m\u00ednimas, mayormente an\u00f3nimas, reunidas en torno a una causa com\u00fan: la vida jud\u00eda. Una comunidad no es acerca de un<\/u> aspecto de la vida jud\u00eda, es la vida jud\u00eda misma; desde la concepci\u00f3n del mini\u00e1n<\/em> como requisito para ciertos niveles de trascendencia, pasando por el pacto en Sina\u00ed, y hasta nuestro destino colectivo como naci\u00f3n moderna surgida de las cenizas de la Sho\u00e1, nada es tan inclusivo y tan esencial a nuestro ser jud\u00edo como la vida comunitaria. En otras palabras: sin Comunidad(es) no hay justicia social, protecci\u00f3n a la vejez, apoyo a Israel, esclarecimiento, ni lucha contra el flagelo del antisemitismo.<\/p>\n

La Comunidad nos asegura que nuestro juda\u00edsmo sea parte integral de nuestra vida. Cualquiera sea nuestra forma de serlo, es una Comunidad la que nos contiene, nos nutre, y nos habilita a hacer lo que, como jud\u00edos, elijamos hacer: tzedak\u00e1<\/em>, hasbar\u00e1<\/em>, tikun olam<\/em>. Ninguno de estos valores es exclusivo del pueblo jud\u00edo, aunque sean, para muchos, sus banderas dilectas y su forma de expresi\u00f3n; mucho menos pueden existir en un vac\u00edo. S\u00f3lo un sentido de lo colectivo da lugar al desarrollo de valores y compromiso. En t\u00e9rminos jud\u00edos ancestrales, a ese sentido lo llamamos \u201ccomunidad\u201d; lo que tenemos en com\u00fan, lo que nos une.<\/p>\n

El mes de Elul<\/em> y el toque diario de Shofar<\/em>, que desemboca en Rosh Hashan\u00e1<\/em> y culmina en Iom Kipur<\/em>, los diez d\u00edas sublimes de Tishrei<\/em>, son d\u00edas de ser<\/u> m\u00e1s que de hacer<\/u>. Son d\u00edas consagrados, como sea que uno quiera concebirlos, donde nos invade una cierta expectativa, contemplaci\u00f3n, meditaci\u00f3n, recogimiento, reparaci\u00f3n, y renovaci\u00f3n. El precepto de Rosh Hashan\u00e1<\/em> es muy simple: escuchar; en Iom Kipur<\/em>, ayunar y despojarnos del mundo material. M\u00e1s que en ninguna otra festividad jud\u00eda, se trata simplemente de sentir y saber lo que somos.<\/p>\n

Sea en el rezo, sea en el Izkor<\/em>, sea en el espacio del Debate, sea en el cierre de las puertas del cielo (**), es nuestro momento de epifan\u00eda jud\u00eda anual. Parafrase\u00e1ndolo a \u00c9l, nunca como en esos momentos somos lo que somos. El marco para serlo es La Comunidad. Abusando de la frase de Hillel que me fascina, todo lo dem\u00e1s es comentario (***): est\u00e1 en nosotros qu\u00e9 hacemos con aquello que somos.<\/p>\n

Fuente: Tu Meser<\/p>\n

(*) Deut. 6:18<\/p>\n

(**) Rezo de Neil\u00e1 en Iom Kipur<\/p>\n

(***) Talmud, Tratado Shabat, 31\u00aa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando llegan Elul y Tishrei, el tiempo de revisi\u00f3n, arrepentimiento, y retorno, vale la pena pensar no tanto en el quehacer jud\u00edo sino en el ser jud\u00edo. Para muchos, ser jud\u00edo supone actuar; aunque m\u00e1s no sea comer guefilte-fish o boios. Sin ser tan prosaicos, ser jud\u00edo supone cumplir preceptos o seguir costumbres o ambos … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-judia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}