{"id":2525,"date":"2016-08-31T06:44:32","date_gmt":"2016-08-31T06:44:32","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2525"},"modified":"2021-08-06T07:01:26","modified_gmt":"2021-08-06T07:01:26","slug":"parashat-ree-la-metafora-de-los-montes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-ree-la-metafora-de-los-montes\/","title":{"rendered":"PARASHAT RE\u00c9: La met\u00e1fora de los montes"},"content":{"rendered":"\n

\u201cMira, he aqu\u00ed yo pongo hoy delante de vosotros la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n: la bendici\u00f3n, si oyereis los mandamientos de Adonai vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, y la maldici\u00f3n, si no oyereis los mandamientos de Adonai vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no hab\u00e9is conocido.\u00a0<\/sup><\/strong>Y cuando Adonai tu Dios te haya introducido en la tierra a la cual vas para tomarla, pondr\u00e1s la bendici\u00f3n sobre el monte Guerizim, y la maldici\u00f3n sobre el monte Ebal, los cuales est\u00e1n al otro lado del Jord\u00e1n, tras el camino del occidente en la tierra del cananeo, que habita en el Arab\u00e1 frente a Guilgal, junto al encinar de More\u201d. <\/em>Devarim 11: 26-30.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Hermoso comienzo de esta parash\u00e1.<\/p>\n

En general se lo trae para profundizar el tema de la mirada – Re\u00e9 – Mira-, como el nombre de esta secci\u00f3n de la Tor\u00e1 indica.<\/p>\n

Otras veces hemos comentado los conceptos de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Y alguna vez la idea de escuchar\/obedecer los mandamientos de la Tor\u00e1.<\/p>\n

Hoy vamos a centrarnos en un detalle aparentemente menor: los dos montes Guerizim y Ebal donde se asentar\u00edan las bendiciones y las maldiciones.<\/p>\n

Y aunque parezca un dato menor, he aqu\u00ed que investigando acerca de estos montes encontr\u00e9 que muchos se interesan por este lugar, aparentemente particular. Veamos:<\/p>\n

\u00abEl Monte Guerizim siempre florece. . . el Monte Ebal siempre est\u00e1 seco, sin vegetaci\u00f3n. \u00bb <\/em>Midrash Talpiyyot, siglo XVIII.<\/p>\n

\u00abEl Monte Ebal se encuentra al norte de la ciudad de Shjem desolado, a unos 800 pies de altura, mientras que Guerizim al suroeste del Valle de Nablus, es bendito, fruct\u00edfero, y m\u00e1s alto que el Monte Ebal. \u00bb <\/em>Tevuot ha-Aretz, siglo XIX.<\/p>\n

Tambi\u00e9n aparecen en diarios de viaje, muy antiguos, como por ejemplo el escrito por Benjamin de Tudela, un viajero del siglo XII: \u00abEn el monte Guerizim hay muelles, jardines y huertos. El monte Ebal es seco como piedras y rocas, y entre ellas se encuentra el valle de la ciudad de Shjem\u201d.<\/em><\/p>\n

Asimismo, el rabino Mois\u00e9s Basola, siglo XV-XVI quien escribiera su cuaderno de viaje en Livorno, siglo XVIII, dice:\u00bbEn el monte Guerizim hay muchos \u00e1rboles y manantiales, mientras que el Monte Ebal es completamente desierto\u00bb.<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1s el texto m\u00e1s famoso sobre estos montes sea el de uno de los comentaristas de la Tor\u00e1 m\u00e1s resonantes del siglo XIX, el Rabino Shimshon Rafael Hirsch, que escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abGuerizim y Ebal son dos picos de la cordillera de monta\u00f1as de Efraim que muestran todav\u00eda un contraste llamativo en su apariencia. Guerizim al sur del valle de Shjem presenta una pendiente ascendente en la ladera verde de terrazas cubiertas de frutas hasta su cumbre, Ebal en el lado norte, empinado, es desnudo y sombr\u00edo, \u2026 Elevado, ligeramente superior a Guerizim. Los dos montes se extienden una al lado del otro\u00a0 ofreciendo una imagen ilustrativa de la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n

Es interesante pensar el contexto geogr\u00e1fico y metaf\u00f3rico para hablar de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Se defin\u00eda una ubicaci\u00f3n general para una ceremonia religiosa solemne al entrar a la tierra de Israel. Estaba ubicada en la intersecci\u00f3n de los caminos que iban de norte a sur y de este a oeste.<\/p>\n

No es casual, desde una perspectiva hist\u00f3rica, que estos montes est\u00e9n en Shjem, la primera parada de Abraham en la tierra de C’naan.<\/p>\n

\u201cY atraves\u00f3 Abram el pa\u00eds hasta el lugar de Shjem, hasta la encina de Mor\u00e9. Y el cananeo estaba entonces en la tierra.\u201d<\/em> Bereshit 12: 6<\/p>\n

En este lugar, Shjem, Dios le dijo a Abram que esta era la tierra que le dar\u00eda a sus descendientes.<\/p>\n

\u201cY el SE\u00d1OR se apareci\u00f3 a Abram, y\u00a0le\u00a0dijo: A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra. Entonces \u00e9l\u00a0edific\u00f3\u00a0all\u00ed un altar al SE\u00d1OR que se le hab\u00eda aparecido.\u201d <\/em>Bereshit 12: 7.<\/p>\n

Tenemos una met\u00e1fora de la historia, en primer lugar. All\u00ed donde se inaugur\u00f3 la promesa, all\u00ed estamos volviendo, para ser continuadores de lo que la esclavitud y el destierro amenazaron con hacer desaparecer. Una promesa que no depende s\u00f3lo de nuestro patriarca, no s\u00f3lo de Dios, sino de la obra de nuestras manos y decisiones; por eso las dos opciones en la tierra de la promesa que se concreta en funci\u00f3n de lo que hagamos.<\/p>\n

Sin embargo, la insistente marcaci\u00f3n acerca de la diferencia de estos dos montes me llama poderosamente la atenci\u00f3n.<\/p>\n

La bendici\u00f3n en el monte Guerizim, una postal de manantial, de verdes y flores. Y la maldici\u00f3n en el monte Ebal, una imagen yerma, hostil, seca, de piedras y rocas. Ambos, uno al lado del otro.<\/p>\n

Suponemos que a ambos les cae la misma lluvia, se posan sobre el mismo suelo, el viento los golpea a los dos, y el sol tambi\u00e9n. Uno florece, el otro se reseca.<\/p>\n

No creo que hable solo de apariencias f\u00edsicas o de fen\u00f3menos de la naturaleza.<\/p>\n

Creo que ac\u00e1 la met\u00e1fora de los montes viene a decirnos que la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n son el resultado de lo que nosotros decidimos hacer con los vientos, la tormenta, el sol, la lluvia que nos va tocando en cada etapa de la vida. Algunos florecen, a pesar de las inclemencias y aprovechando al m\u00e1ximo los destellos de sol y calor. Otros no reciben la bonanza y se aferran a lo que esteriliza sus suelos.<\/p>\n

Mosh\u00e9 les est\u00e1 diciendo y nos est\u00e1 diciendo, que all\u00ed, en el cruce mismo de todas las direcciones se nos pone delante de nosotros la pel\u00edcula de nuestra vida: podemos florecer o podemos secarnos, podemos brillar o fosilizarnos. Ambos montes iguales, para todos, delante de todos, frente a sus ojos.<\/p>\n

Re\u00e9 – Mira, quiz\u00e1s estamos hablando de c\u00f3mo las promesas, las bendiciones, las maldiciones, el relato de la historia y de nuestras historias comienzan con nuestra manera de decidir mirar. S\u00ed. La mirada se decide. Es voluntaria y depende de nuestros objetivos en la vida, en la tierra que decidamos habitar.<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMira, he aqu\u00ed yo pongo hoy delante de vosotros la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n: la bendici\u00f3n, si oyereis los mandamientos de Adonai vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, y la maldici\u00f3n, si no oyereis los mandamientos de Adonai vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[64],"class_list":["post-2525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ree"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2525\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2526"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}