![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Vaetjanan.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00c9ste es el pre\u00e1mbulo de la evocaci\u00f3n de los llamados diez mandamientos.<\/p>\n
Mosh\u00e9 est\u00e1 a punto de repetirlos tal como recuerda haberlos escuchado en el monte Sinai de la misma Voz Divina.<\/p>\n
Recordemos que todo el libro de Devar\u00edm es el intento de fijar en la memoria los sucesos y conceptos fundantes de nuestro pueblo. Con la particularidad de insistir que los eventos de la historia perduran en tanto cada generaci\u00f3n los haga suyos.<\/p>\n
\u201cNo con nuestros padres hizo Adonai este pacto\u201d, -no les voy a relatar algo ya acaecido, escucho decir a Mosh\u00e9. -En este pacto nosotros tenemos nuestra parte; \u201c\u2026 nosotros todos los que estamos aqu\u00ed hoy vivos.\u201d<\/p>\n
Desconozco las circunstancias reales en las cuales fue escrito este texto ni los di\u00e1logos que habr\u00edan existido entre los escribas para dejar asentada semejante huella en nosotros como pueblo. Una decisi\u00f3n sobre lo que significa mantener vivo un relato hist\u00f3rico en tiempo presente. Un relato que se mantiene vivo cada vez que se lo lee; \u201cnosotros, todos los que estamos aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n
D\u00e9monos entonces la licencia de ubicarnos en este exacto momento en el que seremos protagonistas de la Revelaci\u00f3n Divina. \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1 entonces ser parte de este evento al que no le podremos ya adjudicar un valor m\u00edtico o metaf\u00edsico porque nos estar\u00eda ocurriendo a nosotros?<\/p>\n
\u201cLa revelaci\u00f3n es el llamado de Dios al hombre para participar en la redenci\u00f3n del mundo. Lo que es revelado o dado al hombre es su responsabilidad\u2026 no se revela un contenido sino la presencia, como un poder que asegura la reciprocidad y confirma el sentido de la vida en la tierra\u201d; escribi\u00f3 el fil\u00f3sofo lituano-estadounidense Alexander Kohanski analizando a Martin Buber en su obra Yo-T\u00fa.<\/p>\n
La revelaci\u00f3n que sucedi\u00f3 en Sinai no es un acto unilateral de Dios que derrama sobre aquellas personas que estuvieron all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 recibimos y qu\u00e9 seguimos recibiendo? La responsabilidad, el compromiso de lo que debemos hacer con nuestra parte; un poder que asegura la reciprocidad es una fe que no inmoviliza ni coarta, sino que nos necesita a cada uno, a cada una, firmes en el lugar en el que nos toca construir la realidad. \u00bfQu\u00e9 es la revelaci\u00f3n? Una confirmaci\u00f3n: S\u00ed, la vida tiene sentido, no porque nos es dado o le corresponde s\u00f3lo a algunos afortunados, sino porque podemos y debemos encontrarlo.<\/p>\n
\u201cNo puedo entender \u2014escribe Buber\u2014 los acontecimientos de la revelaci\u00f3n divina como un contenido divino derramado en el vaso vac\u00edo del ser humano. La revelaci\u00f3n actual significa para m\u00ed el rompimiento de la eterna luz divina dentro de la multitud humana, o sea, el rompimiento de la unidad en la contradicci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Una maravillosa imagen que me permite decir lo que tantos percibimos de esta presencia trascendente en nuestras vidas. Lejos del purismo pretendido por muchos, del inalterable contenido que tantas veces se les adjudica a los textos atribuidos a la voz de Dios, Martin Buber comprende que esa Luz Eterna, Divina, se rompe para entrar en cada uno, entendiendo que no somos vasijas vac\u00edas; somos lo que pensamos, lo que recibimos, lo que so\u00f1amos, lo que comprendemos. Esa Luz \u00danica se rompe metaf\u00f3ricamente en cada uno de nosotros, iluminando diferentes aspectos de nuestro ser y para el mundo. La unidad se transforma en contradicci\u00f3n; lo un\u00edvoco y monol\u00edtico deviene en pura posibilidad y diversidad de matices.<\/p>\n
\u201cNo conozco otra revelaci\u00f3n -sigue Buber- que la del encuentro de lo divino y lo humano en el que lo humano tiene tanta parte como lo divino. Lo divino me parece como un fuego que derrite el mineral humano. Pero lo que resulta de ah\u00ed no es algo que estuviera en la naturaleza del fuego.\u201d<\/p>\n
La revelaci\u00f3n es mucho m\u00e1s que aquel momento en el que se escuch\u00f3 la palabra de Dios. Es el resultado de una decisi\u00f3n; la de ser parte de la obra. Somos mineral humano, pero al entrar en contacto con el fuego sucede la mejor pieza de arte, que es una vida con sentido.<\/p>\n
Cuando Mosh\u00e9 baj\u00f3 con las primeras Tablas y vio al pueblo danzando alrededor del becerro, algunos creen que las tir\u00f3 a causa de su ira por la desobediencia. Pero hoy me permito pensarlo de otro modo; una ley que no le llega al pueblo, a cada uno de sus integrantes, termina haci\u00e9ndose a\u00f1icos.<\/p>\n
La tradici\u00f3n jud\u00eda no concibe a la divinidad como un ser trascendente que impone y dirige en la historia. \u201cSi el juda\u00edsmo piensa en Dios como se\u00f1or de la historia, tambi\u00e9n piensa que este Dios se deja implicar realmente en ella, y que la historia de \u00ablos hombres ante Dios\u00bb es, por ello, la historia misma de Dios\u201d, escribi\u00f3 Diego S\u00e1nchez Meca, fil\u00f3sofo espa\u00f1ol en su libro Martin Buber.<\/p>\n
Nuestras acciones humanas tienen consistencia hist\u00f3rica. Socios de Dios en esta revelaci\u00f3n somos se\u00f1ores de la historia que contamos y que generamos con cada decisi\u00f3n que tomamos.<\/p>\n
La revelaci\u00f3n, la percepci\u00f3n de la Presencia Divina no nos somete, no nos empeque\u00f1ece y mucho menos nos adoctrina.<\/p>\n
Nos modifica porque somos testigos del gesto m\u00e1s sublime de reciprocidad y de confirmaci\u00f3n de una visi\u00f3n de sentido y valor por la vida y la construcci\u00f3n social.<\/p>\n
La Tor\u00e1 que estamos por recibir nuevamente en esta parash\u00e1 es un libro vivo que relata los encuentros dial\u00f3gicos entre el ser humano y Dios. Los mismos preceptos de la Tor\u00e1 no son otra cosa que la respuesta humana confiada frente a la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Hoy estamos ac\u00e1.<\/p>\n
Somos parte de una experiencia \u00fanica que nadie podr\u00e1 vivir por nosotros ni impon\u00e9rnosla.<\/p>\n
Somos parte de un di\u00e1logo eterno que necesita nuestra voz para hacerse realidad en el mundo.<\/p>\n
Somos mucho m\u00e1s de lo que nos han dicho que \u00e9ramos; parte inescindible de la realidad de Dios en esta tierra.<\/p>\n
Volveremos a escuchar \u201cYo soy Adonai tu Dios\u2026\u201d cuando cada uno abrace el lugar que le toca en este momento de la historia.<\/p>\n
Shabat Shalom,<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cLlam\u00f3 Mosh\u00e9 a todo Israel y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros o\u00eddos; aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. Adonai nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo Adonai este pacto, sino con nosotros todos los que estamos aqu\u00ed hoy vivos. … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[67],"class_list":["post-2501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-vaetjanan"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}