{"id":2444,"date":"2021-07-02T11:40:34","date_gmt":"2021-07-02T11:40:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2444"},"modified":"2021-07-02T11:40:34","modified_gmt":"2021-07-02T11:40:34","slug":"parashat-pinjas-imperceptible-santidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-pinjas-imperceptible-santidad\/","title":{"rendered":"PARASHAT PINJ\u00c1S: Imperceptible santidad"},"content":{"rendered":"\n

En Sifra (un libro de Midrash Halaj\u00e1 sobre el libro de Vaikr\u00e1), comentando la Parash\u00e1 Kedoshim, los sabios discuten acerca de cu\u00e1l es el principio fundamental de la Tor\u00e1. Rab\u00ed Akiva dice: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em>\u00bb (Vaikra 19:18) – es un principio fundamental de la Tor\u00e1.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ben Azzai dice: \u201c\u00c9ste es el libro de las generaciones de la humanidad en el d\u00eda en que Dios cre\u00f3 al hombre, a imagen de Dios lo cre\u00f3<\/em>\u201d, (Bereshit 5: 1) es un principio a\u00fan mayor.<\/p>\n

Pero el Maharal (s.XVI), sugiere un tercer vers\u00edculo como la regla m\u00e1s importante de la Tor\u00e1. \u201cY esto es lo que ofrecer\u00e1s en el altar: dos ovejas de un a\u00f1o, dos al d\u00eda,\u00a0Tamid\u00a0\u00bb (ofrenda diaria, para siempre).<\/em> (Shemot\u00a029:38)<\/p>\n

Hay dos lugares en la Tor\u00e1 en el que se habla de esta ofrenda, el korb\u00e1n Tamid:<\/p>\n

La primera aparece en Parashat Tetzav\u00e9, y se reitera luego en nuestra parash\u00e1, Pinj\u00e1s<\/p>\n

\u201cY les dir\u00e1s: Esta es la ofrenda encendida que ofrecer\u00e9is a Adonai: dos corderos sin tacha de un a\u00f1o, cada d\u00eda, ser\u00e1 la ofrenda continua (tamid).\u00a0Un cordero ofrecer\u00e1s por la ma\u00f1ana, y el otro cordero ofrecer\u00e1s a la ca\u00edda de la tarde;\u00a0y la d\u00e9cima parte de un ef\u00e1 de flor de harina, amasada con un cuarto de un hin de aceite de olivas machacadas, en ofrenda. Es ofrenda continua, que fue ordenado en el monte Sina\u00ed para olor grato, ofrenda encendida a Adonai<\/em>.\u201d (Bemidbar 28: 3-6).<\/p>\n

Korb\u00e1n Tamid; una ofrenda que se hac\u00eda diariamente por la ma\u00f1ana y por la tarde, m\u00e1s all\u00e1 de las particularidades del calendario y de las ofrendas privadas por circunstancias personales, el \u201ctamid\u201d era un compromiso cotidiano de santificar la vida siempre, de hacerle lugar, cada d\u00eda, al v\u00ednculo con lo divino.<\/p>\n

Si volvemos al midrash de Sifra se entender\u00eda que los vers\u00edculos que eligieron Rab\u00ed Akiva y Ben Azai tienen que ver con una postura de responsabilidad social, dir\u00edamos en nuestro propio lenguaje hoy. Debemos amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos y a su vez, sentirnos parte de esta humanidad creada toda, sin distinci\u00f3n, a imagen de Dios.<\/p>\n

En ambos se sostendr\u00eda el prop\u00f3sito \u00faltimo de toda la legalidad de la Tor\u00e1 y de nuestra tradici\u00f3n. Llegar a la virtud de reconocer a nuestros pr\u00f3jimos, acercarnos a ellos, ver en su ser una porci\u00f3n de lo divino, respetarlos, incluirlos y hasta amarlos. Aunque en este mundo enmara\u00f1ado y confrontado esto parece una frase ut\u00f3pica e imposible, quisiera decirles que hacia all\u00e1 vamos si es que los que estamos leyendo semana a semana el comentario de la Tor\u00e1, nos proponemos hacer de nuestras lecturas un compromiso con la vida.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sin embargo hoy nos toca ocuparnos del vers\u00edculo elegido por el Maharal que es el m\u00e1s dif\u00edcil de explicar como m\u00e1xima que engloba el prop\u00f3sito de nuestra Tor\u00e1.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de particular una ofrenda rutinaria, cotidiana, repetitiva que no convocaba a ning\u00fan tipo de excepci\u00f3n o espectacularidad? Y si vamos m\u00e1s all\u00e1 podr\u00edamos preguntar \u00bfqu\u00e9 caso tuvo el Maharal para elegir un vers\u00edculo que sin el Beit Hamikdash no podr\u00eda ser cumplido?<\/p>\n

El rabino Ahar\u00f3n Lichtenstein (s. XX) trae una explicaci\u00f3n que me hizo elegir este vers\u00edculo para comentarlo en esta oportunidad:<\/p>\n

\u201c\u2026 no es el Tabern\u00e1culo lo que nos permite llevar el sacrificio de Tamid;\u00a0m\u00e1s bien,\u00a0es el Tamid el que nos permite\u00a0construir\u00a0un Tabern\u00e1culo<\/em>\u00a0\u00ab.<\/p>\n

No es la mera existencia del lugar f\u00edsico, llamado Mishk\u00e1n- Tabern\u00e1culo el que permit\u00eda que esta ofrenda pudiera ser llevada a cabo, sino que gracias a que ella exist\u00eda, se pudo construir el Santuario.<\/p>\n

Y esto me lleva a pensarnos como personas, familias y sociedad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que nos permite construir nuestras moradas, nuestros espacios sagrados?<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde invertimos para hacer de nuestras construcciones lugares trascendentes?<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde ponemos el esfuerzo?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lugar sagrado le damos a las rutinas, a lo que tantas veces damos por sentado como la posibilidad de levantarnos todos los d\u00edas, de saludarnos con los que queremos, de escuchar a los que tenemos al lado, de aconsejar al que est\u00e1 perdido?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto nos ha quitado este tiempo en el que siempre tenemos que mostrarnos exitosos, novedosos, poderosos, creativos, actualizados, la belleza y el desaf\u00edo de detenernos a mirar las ofrendas continuas de nuestros espacios?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo dejamos de creer que lo peque\u00f1o de todos los d\u00edas ten\u00eda el valor m\u00e1s supremo?<\/p>\n

Estamos en el triste mes de Tamuz. La semana pasada, el d\u00eda 17 de este mes, comenz\u00f3 el per\u00edodo de Bein Hametzarin- el lapso de tiempo m\u00e1s triste del calendario. Evocaremos la tragedia de una casa destruida, pero no solo. Veamos lo que dice el Talmud en Masejet Taanit 4:6:<\/p>\n

\u201cCinco desgracias ocurrieron a nuestros antepasados <\/em>\u200b\u200bel diecisiete de Tamuz\u2026: El diecisiete de Tamuz, (Mosh\u00e9) rompi\u00f3 las tablas; la ofrenda diaria (korb\u00e1n Tamid) fue anulada; se rompieron las murallas de la ciudad de Ierushalaim; (el general romano) Apostemos quem\u00f3 p\u00fablicamente un rollo de la Tor\u00e1; y Menash\u00e9 puso un \u00eddolo en el santuario<\/em>\u2026\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Siempre recordamos que el 17 de Tamuz, las murallas de Ierushalaim fueron quebrantadas, d\u00e1ndole paso a la tragedia mayor del Jurb\u00e1n Habait – \u00a0la destrucci\u00f3n del Templo, el 9 de Av.<\/p>\n

Sin embargo no qued\u00f3 en nuestra memoria que parte del proyecto de la destrucci\u00f3n de nuestro espacio m\u00e1s sagrado, el coraz\u00f3n de nuestra espiritualidad y el sentido, tuvo como antecedente la anulaci\u00f3n del Korb\u00e1n Tamid – el compromiso diario de hacerle lugar a lo sagrado todos los d\u00edas, sin luces de ne\u00f3n, ni grandes eventos-.<\/p>\n

Y cuando tus d\u00edas dejan de parecerte interesantes porque nada rimbombante te est\u00e1 pasando, se empieza a destruir la santidad de tus espacios\u2026 no hace falta que venga nadie de afuera.<\/p>\n

\u201c\u2026 no es el Tabern\u00e1culo lo que nos permite llevar el sacrificio de Tamid;\u00a0m\u00e1s bien,\u00a0es el Tamid el que nos permite\u00a0construir\u00a0un Tabern\u00e1culo<\/em>\u00a0\u00ab, dec\u00eda el rabino Litchenstein.<\/p>\n

Podr\u00edamos parafrasearlo y decir:<\/p>\n

\u201c\u2026. no es tu casa la que te obliga a sostenerla todos los d\u00edas con afecto y compromiso cotidiano, m\u00e1s bien es tu afecto y tu compromiso cotidiano el que te permite construir tu casa.\u201d<\/p>\n

Entonces podr\u00edamos pensar que el Maharal no estaba tan desvinculado de los sabios del Talmud al elegir este vers\u00edculo como el m\u00e1s importante de toda la Tor\u00e1. Porque es el amor al pr\u00f3jimo, es la conciencia de que cada uno de los que te rodea fue creado como parte de una humanidad \u00fanica, la que te desaf\u00eda a darle a tus v\u00ednculos y tareas cotidianas la dimensi\u00f3n de ofrenda sagrada.<\/p>\n

La pandemia, que nos oblig\u00f3 a estar adentro, a vernos s\u00f3lo con los que ten\u00edamos cerca, nos hizo volver a pensar en el valor de la tarea de todos los d\u00edas. Nos hizo descubrir cu\u00e1ntas veces sal\u00edamos a un exterior excitante para desentendernos del sostenimiento constante de nuestros santuarios. Nos hizo ver cu\u00e1nto hab\u00eda por disfrutar dentro, cuando tantas veces lo busc\u00e1bamos por fuera\u2026<\/p>\n

La anulaci\u00f3n del Korban Tamid fue una de las tragedias que acaecieron en Tamuz.<\/p>\n

No hace falta volver a los sacrificios para recuperar su valor.<\/p>\n

Hace falta volver a emocionarse con las oportunidades peque\u00f1as de la vida de todos los d\u00edas y hacer de cada una, un ladrillo que aporte a la construcci\u00f3n de nuestros santuarios.<\/p>\n

Shabat Shalom,<\/p>\n

Rabina Silvina Chemen<\/p>\n

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En Sifra (un libro de Midrash Halaj\u00e1 sobre el libro de Vaikr\u00e1), comentando la Parash\u00e1 Kedoshim, los sabios discuten acerca de cu\u00e1l es el principio fundamental de la Tor\u00e1. Rab\u00ed Akiva dice: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Vaikra 19:18) – es un principio fundamental de la Tor\u00e1. Ben Azzai dice: \u201c\u00c9ste es … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[69],"class_list":["post-2444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-pinjas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}