![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/tefilin-2.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl origen est\u00e1 en la propia Tor\u00e1. En cuatro vers\u00edculos (Deuteronomio. 6:8, 11:18, \u00c9xodo 13:9, 13:16) la Tor\u00e1 nos encomienda que coloquemos sobre la cabeza, entre los ojos, y en el brazo izquierdo a la altura del coraz\u00f3n el p\u00e1rrafo del cual forma parte. Los cuatro p\u00e1rrafos son: 1) Deuteronomio, 6:4 \u2013 9; 2) Deuteronomio, 11:13- 21; 3) \u00c9xodo, 13:1-10; 4) \u00c9xodo 13:11 \u2013 16. Dichos cuatro p\u00e1rrafos b\u00edblicos contienen la declaraci\u00f3n m\u00e1xima de la fe jud\u00eda, el Shem\u00e1 Israel que proclama la unidad de D -os, hablan de nuestra obligaci\u00f3n de servirLo y de c\u00f3mo nos sac\u00f3 de Egipto.<\/p>\n
Deben escribirse a mano sobre pergamino y ser colocados en dos cubos de cuero negro especialmente confeccionados para tal fin y atados, por medio de correas de cuero negro, en la cabeza y en el brazo y mano izquierdos.<\/p>\n
El objetivo de colocarnos los Tefil\u00edn es para subyugar y canalizar nuestros pensamientos, sentimientos y acciones hacia el servicio de D-os y para concientizarnos de Su providencia constante.<\/p>\n
La palabra tefil\u00edn est\u00e1 relacionada etimol\u00f3gicamente con la palabra Tofel que implica \u00abreconectar \u00bb, ya que los tefil\u00edn sirven para conectar el intelecto con las emociones y a los dos con D-os.<\/p>\n
La unidad que se coloca en la cabeza tiene cuatro compartimientos, uno para cada p\u00e1rrafo, mientras que en el que se coloca en el brazo, los cuatro p\u00e1rrafos est\u00e1n escritos sobre un mismo rollo y contenidos en un solo compartimiento.<\/p>\n
Algunas de las explicaciones por esa diferencia:<\/p>\n
- \n
- Hay que servir a D-os con los cinco sentidos, cuatro de los cuales (la vista, la audici\u00f3n, el olfato y el gusto) est\u00e1n en la cabeza mientras que el quinto, el tacto, est\u00e1 en el brazo.<\/li>\n
- Puede haber pluralidad en el mundo de las ideas (cabeza), pero en la acci\u00f3n (brazo) debe prevalecer la voluntad de D-os.<\/li>\n<\/ol>\n
Generalmente se colocan los tefil\u00edn de ma\u00f1ana, antes de pronunciar los rezos de la ma\u00f1ana, aunque, en realidad, son dos preceptos independientes. Se acostumbra colocar los tefil\u00edn antes de la plegaria y tenerlos puestos durante la plegaria debido a que hace falta tener los pensamientos puros mientras tenemos los tefil\u00edn puestos y es m\u00e1s f\u00e1cil lograrlo mientras estamos dedicados a la plegaria. De hecho, se puede colocar los tefil\u00edn en cualquier momento del d\u00eda desde poco antes del amanecer hasta la puesta del sol.<\/p>\n
Primero se coloca el del brazo y luego el de la cabeza para se\u00f1alar la prioridad que tiene la acci\u00f3n en nuestro v\u00ednculo con Dos, expresada en la famosa f\u00f3rmula de Naas\u00e9 Venishm\u00e1<\/em>. La acci\u00f3n no debe depender de la comprensi\u00f3n; al contrario, la acci\u00f3n conlleva a la comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Damos siete vueltas al brazo con la correa, representando los siete d\u00edas de la Creaci\u00f3n, como tambi\u00e9n las siete emociones que se expresan por medio de las manos. No nos colocamos los tefil\u00edn en Shabat ni en los d\u00edas festivos, ya que tefil\u00edn est\u00e1 denominado \u00abOt\u00bb o \u00abse\u00f1al\u00bb como tambi\u00e9n lo son el d\u00eda de Shabat y la circuncisi\u00f3n. Son estos tres preceptos los que se\u00f1alan – de manera especial – la relaci\u00f3n que hay entre el pueblo jud\u00edo y D-os. De acuerdo a la ley jud\u00eda, para establecer un hecho es suficiente con el testimonio de dos testigos. Durante la semana este \u00abtestimonio\u00bb se logra por medio de los dos \u00abtestigos\u00bb de tefilin y la circuncisi\u00f3n. En Shabat, al tener los dos \u00abtestigos\u00bb de Shabat y la circuncisi\u00f3n, colocarse los tefil\u00edn estar\u00eda dem\u00e1s.<\/p>\n
Los detalles en cuanto a c\u00f3mo deben ser confeccionados y qui\u00e9n, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde hay que colocarlos fueron revelados a Mosh\u00e9 en el Sina\u00ed y trasmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n hasta que, eventualmente, fueron documentados en el Talmud y la Halaj\u00e1.<\/p>\n
Nuestros sabios (Talmud, Berajot, 6a) ense\u00f1an que cumplir con el precepto de los tefil\u00edn tiene el poder de protecci\u00f3n y de imponer terror en los enemigos de Israel.<\/p>\n
Citando esta fuente, el Rebe de Lubavitch lanz\u00f3 la \u00abCampa\u00f1a de tefil\u00edn\u00bb poco antes de la Guerra de los Seis D\u00edas, en la cual exhortaba a todo var\u00f3n jud\u00edo mayor a trece a\u00f1os colocarse los tefil\u00edn diariamente como una manera de ayudar a fortificar la protecci\u00f3n de los habitantes de Israel. \u00abEl bienestar f\u00edsico del jud\u00edo depende, antes que nada, de su bienestar espiritual,\u00bb enfatizaba.<\/p>\n
\u00abPero \u00bfqu\u00e9 tiene que ver el acto de un jud\u00edo en Australia coloc\u00e1ndose los Tefil\u00edn con un soldado en el frente en Israel?\u00bb pregunt\u00f3.<\/p>\n
Respondi\u00f3 dando el ejemplo del cuerpo humano en el cual se le inyecta un medicamento en la pierna para curar un padecimiento del coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver una cosa con la otra? La respuesta es sencilla: si bien son dos \u00f3rganos diferentes, pertenecen al mismo cuerpo y comparten la misma sangre. Una mejor\u00eda que se le hace en una parte ayuda a todo el organismo. Del mismo modo, explic\u00f3 el Rebe, todo el pueblo jud\u00edo est\u00e1 entrelazado y cualquier acto que realiza uno en cualquier parte del mundo afecta a todo el resto. Colocarse los tefil\u00edn en Espa\u00f1a ayuda a fortificar las manos del soldado que se encuentra en la frontera de Israel.<\/p>\n
Se\u00f1alar que los tefil\u00edn deben ser kasher (aptos), por lo que se los manda cada tanto a revisar por un sofer (escriba) experto. Hay quienes realizan el chequeo anualmente en el mes de Elul, como uno de los preparativos antes de Rosh Hashan\u00e1.<\/p>\n
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Uno de los preceptos m\u00e1s visibles y representativos del juda\u00edsmo es el de los tefil\u00edn. A partir de su Bar Mitzv\u00e1, cada jud\u00edo tiene el deber de colocarlos diariamente sobre su cabeza y sobre el brazo izquierdo (los zurdos lo colocan en el diestro). El origen est\u00e1 en la propia Tor\u00e1. En cuatro vers\u00edculos (Deuteronomio. … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-2346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-herencia-judia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}