![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Simjat-Tora.jpg\")
<\/a><\/p>\nAunque su prop\u00f3sito es poner fin a la festividad de Sucot, y comunmente es considerado como el d\u00eda (o d\u00edas) final de Sucot, Shemin\u00ed Atz\u00e9ret no refleja ninguna de las observancias de Sucot relacionadas con esa festividad. Los Sabios describen la raz\u00f3n del octavo d\u00eda en t\u00e9rminos de la siguiente par\u00e1bola, que se basa en el otro significado del t\u00e9rmino atz\u00e9ret. (Atz\u00e9ret se traduce por asamblea, pero tambi\u00e9n posee el significado de retenci\u00f3n, de detenci\u00f3n y esperanza).<\/p>\n
Di-s es como un rey que invita a todos sus hijos a una fiesta que dura un n\u00famero determinado de d\u00edas; cuando llega el momento de la despedida, les dice: \u00abHijos m\u00edos, tengo un pedido que haceros. Quedaos otro d\u00eda m\u00e1s; vuestra partida es muy penosa para mi<\/p>\n
Al igual que Sucot, Shemin\u00ed Atz\u00e9ret se denomina en el libro de oraciones, zem\u00e1n simjatenu \u00abfecha de nuestro regocijo\u00bb.<\/p>\n
El Kidush, la oraci\u00f3n de gracias despu\u00e9s de las comidas y aquellas partes del servicio que se refieren a la festividad por su nombre, no se refieren ya a ella como Sucot, sino como Shemin\u00ed Artz\u00e9ret o Jag Heatz\u00e9ret.<\/p>\n
En Shemin\u00ed Atz\u00e9ret la gente abandona la suc\u00e1 y retorna a su vivienda permanente para completar all\u00ed la semana festiva. Las \u00abcuatro especies\u00bb no se utilizan en Shemin\u00ed Atz\u00e9ret.<\/p>\n
Debido a que en Shemin\u00ed Atz\u00e9ret se completa el ciclo anual de la lectura semanal de la Tor\u00e1, se la conoce tambi\u00e9n como Simj\u00e1t Tor\u00e1, el Regocijo de la Tor\u00e1. (En la Di\u00e1spora solamente el segundo d\u00eda de Shemini Atz\u00e9ret se denomina as\u00ed, ya que las festividades y ceremonias de conclusi\u00f3n se reservan para ese d\u00eda.)<\/p>\n
Seguramente Simj\u00e1t Tor\u00e1 es el d\u00eda festivo m\u00e1s alegremente celebrado de todo el a\u00f1o. Est\u00e1 se\u00f1alado por siete vueltas alrededor de la sinagoga portando todos los rollos de la Tor\u00e1. Tantos fieles como sea posible tienen la oportunidad de llevar en sus brazos el rollo de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Es costumbre proporcionar a los ni\u00f1os banderas especiales o estandartes, y a veces rollos de la Tor\u00e1 en miniatura, para que se unan al baile. Durante el mismo se acostumbra entonar melod\u00edas tradicionales o lit\u00fargicas, as\u00ed como ejecutar animadas danzas de grupo con los rollos de la Tor\u00e1.<\/p>\n
La congregaci\u00f3n baila frente a la Tor\u00e1 con una alegr\u00eda inmensa, orando para que Di-s recuerde el m\u00e9rito de los \u00absiete pastores fieles\u00bb, los ushpiz\u00edn, y para que las s\u00faplicas del pueblo atraviesen los siete cielos y asciendan ante el Trono de Gloria. En la ma\u00f1ana, despu\u00e9s de Shajarit se sigue la misma costumbre. En varias comunidades sefard\u00edes tambi\u00e9n se sigue esta pr\u00e1ctica en Minj\u00e1 y Maariv hacia el final del d\u00eda.<\/p>\n
~ Algunos tienen la tradici\u00f3n de colocar una vela encendida \u2014 simbolizando la luz de la Tor\u00e1 \u2014 dentro del Arca, luego de haber sacado los Rollos de la Tor\u00e1, para que no quede desprovista de luz.<\/p>\n
~ Muchas comunidades acostumbran leer la Tor\u00e1 en la noche de Simjat Tor\u00e1; \u00e9ste es el \u00fanico momento del a\u00f1o en que se lee de la Tor\u00e1 de noche. Respecto a la porci\u00f3n que se debe leer existen diversas pr\u00e1cticas.<\/p>\n
~ En la ma\u00f1ana de Simjat Tor\u00e1, a continuaci\u00f3n de Shajarit se lee la \u00faltima secci\u00f3n de la Tor\u00e1: Vezot HaBeraj\u00e1 (Deuteronomio 33:1-34:12). Es costumbre que todos los hombres de la congregaci\u00f3n sean llamados a recitar la bendici\u00f3n sobre la Tor\u00e1 en este d\u00eda. Por lo tanto, parte de esta porci\u00f3n se repite varias veces. En algunas comunidades, para evitarla repetici\u00f3n, se lee la Tor\u00e1 en diferentes grupos que se re\u00fanen en recintos separados del edificio sinagoga. La lectura concluye al llamar a tres personas para las aliot exclusivas de este d\u00eda.<\/p>\n
~ Es costumbre llamar a un adulto en representaci\u00f3n de todos los ni\u00f1os para leer la ante\u00faltima secci\u00f3n de la sidr\u00e1. Esta ali\u00e1 recibe el nombre de kol hanear\u00edm. Todos los ni\u00f1os se paran a su lado y repiten las beralot de la Tor\u00e1 junto con \u00e9l. Al finalizar, los adultos recitan la plegaria de HaMalaj HaGo\u00e9l (G\u00e9nesis 48:16): \u00abQue el \u00e1ngel que me ha librado de todo mal bendiga a los j\u00f3venes, y que mi nombre y el nombre de mis padres, Avraham e Itzjak, sea proclamado sobre ellos y que ellos se incrementen en abundancia como peces en medio de la tierra\u00bb.<\/p>\n
~ Para la lectura de la \u00faltima secci\u00f3n de toda la Tor\u00e1 se llama al Rabino o a la persona m\u00e1s distinguida de la congregaci\u00f3n, quien recibe el nombre de Jat\u00e1n Tor\u00e1 [el \u00abnovio de la Tor\u00e1\u00bb]. Al terminar de leer las \u00faltimas palabras, todos los presentes exclaman en voz alta:\u00a0 Jaz\u00e1k, Jaz\u00e1k, venitjaz\u00e9k \u2014 \u00ab\u00a1S\u00e9 fuerte, s\u00e9 fuerte, y fortalezc\u00e1monos unos a otros!\u00bb es la frase tradicional que se dice al finalizar la lectura de cada uno de los Cinco Libros de la Tor\u00e1.<\/p>\n
~ Luego, otra persona, denominada Jat\u00e1n Bereshit, el \u00abnovio de Bereshit\u00bb, es llamada para la lectura de la primera secci\u00f3n de la Tor\u00e1, Bereshit (G\u00e9nesis 1:1 a 2:3).<\/p>\n
~ La lectura de la Tor\u00e1 finaliza cuando se llama al Maftir o Jat\u00e1n Maftir, para quien se lee la secci\u00f3n de Pinjas (N\u00fameros 29:35 a 30:1) que trata de la ofrenda adicional que se tra\u00eda en el Gran Templo en este d\u00eda.<\/p>\n
~ Cuando se invita al Jat\u00e1n Tor\u00e1 y al Jat\u00e1n Bereshit a subir a la Tor\u00e1 es costumbre hacerlo recitando previamente una hermosa plegaria en su favor.<\/p>\n
~ Se acostumbra que el Jat\u00e1n Tor\u00e1 invite a toda la congregaci\u00f3n a un Kidush festivo para celebrar Simjat Tor\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El octavo d\u00eda en que concluye la festividad de Sucot (en la Di\u00e1spora son los d\u00edas octavo y noveno), no se denomina t\u00e9cnicamente Sucot, sino mas bien Shemin\u00ed Atz\u00e9ret (el Octavo D\u00eda de la Asamblea Solemne). Es independiente de Sucot. Aunque su prop\u00f3sito es poner fin a la festividad de Sucot, y comunmente es considerado … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[101],"class_list":["post-2321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","tag-simjat-tora"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}