{"id":2293,"date":"2011-11-19T14:08:53","date_gmt":"2011-11-19T14:08:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2293"},"modified":"2021-05-31T14:13:02","modified_gmt":"2021-05-31T14:13:02","slug":"mezuza-proteccion-del-hogar-y-senal-de-indentidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/mezuza-proteccion-del-hogar-y-senal-de-indentidad\/","title":{"rendered":"MEZUZ\u00c1: protecci\u00f3n del hogar y se\u00f1al de indentidad"},"content":{"rendered":"\n

Tener una mezuz\u00e1 en cada puerta de la casa jud\u00eda es m\u00e1s que un mero s\u00edmbolo de la identidad jud\u00eda; es una de las 613 mitzvot (preceptos) b\u00edblicos: \u201cY los escribir\u00e1n en las jambas de tus casas y en tus portones.<\/em>\u201d (Devar\u00edm -Deuteronomio-, 6:9, 11:20)<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste, de hecho, el precepto de mezuz\u00e1 (en plural: mezuzot) y qu\u00e9 quiere decir jambas?<\/p>\n

La mezuz\u00e1 es un peque\u00f1o pergamino sobre el cual un s\u00f3fer (un escriba especialmente entrenado y piadoso) escribe, a mano, dos p\u00e1rrafos de la Tor\u00e1. Los dos p\u00e1rrafos (Devar\u00edm \u2013 Deuteronomio – \u00a06:4-9, 11:13-21) hablan de la unidad de D-os, de nuestro deber de servirLo y de las consecuencias que esto genera.<\/p>\n

La ponemos en el marco de cada puerta de la casa para recordarnos de su contenido cada vez que entramos y salimos por la puerta para conscienciarnos a comportarnos acorde a los valores jud\u00edos.<\/p>\n

La mezuz\u00e1 se coloca en el tercio superior del marco derecho entrando a la casa o habitaci\u00f3n, inclinado con la parte superior apuntando hacia adentro. La raz\u00f3n por la posici\u00f3n diagonal es interesante: hay una discusi\u00f3n entre las autoridades hal\u00e1jicas si la mezuz\u00e1 deber ser horizontal o vertical. De esta manera (diagonal) se cumple con ambas opiniones.<\/p>\n

Hay otra mitzv\u00e1 m\u00e1s que se cumple en la puerta de la casa: el encendido de la Januki\u00e1. La mezuz\u00e1 demarca el comienzo del espacio de la casa jud\u00eda a la que bendice y protege, mientras que la menor\u00e1 de J\u00e1nuka representa el comienzo del espacio exterior sobre el cual debe ejercer su influencia.<\/p>\n

Nuestros sabios se\u00f1alan (Menajot, 43b): \u201cEl que tiene tefil\u00edn en su cabeza y brazo, tzitzit en su prenda y una mezuz\u00e1 en su puerta, tiene alta probabilidad de no transgredir<\/em>.\u201d<\/p>\n

En el dorso de la mezuz\u00e1 est\u00e1 escrito uno de los nombres de D-os (Shadai) cuyas letras, Shin, Daled, Iud, tambi\u00e9n representan las iniciales de las palabras Shomer Daltot Israel o \u201cCuidador de las Puertas de Israel\u201d. Tener mezuzot kasher en todas las puertas de la casa (menos en la del ba\u00f1o) protege a los habitantes de la misma tanto cuando est\u00e1n adentro como cuando est\u00e1n afuera de ella, tanto espiritual, como tambi\u00e9n f\u00edsicamente.<\/p>\n

El Talmud (Avod\u00e1 Zar\u00e1 11a) nos relata la siguiente historia:<\/p>\n

\u00d3nkelos, hijo de Kal\u00f3nimos, se convirti\u00f3 al juda\u00edsmo. El C\u00e9sar, al enterarse, mand\u00f3 un grupo de soldados para arrestarlo. Cuando llegaron a arrestarlo, Onkelos les habl\u00f3 y los convenci\u00f3 hasta que terminaron convirti\u00e9ndose. Al enterarse, el C\u00e9sar mand\u00f3 otro grupo de soldados y les orden\u00f3 que no entrarann en conversaci\u00f3n con \u00e9l. Onkelos, por su parte, entr\u00f3 en conversaci\u00f3n con ellos y los convenci\u00f3. Finalmente el C\u00e9sar mand\u00f3 un grupo de soldados y les orden\u00f3 que no se detuveran para nada al arrestarlo. Cuando llegaron y lo arrestaron, al salir de la puerta de la casa Onkelos puso la mano sobre la mezuz\u00e1 y les pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 es esto? \u201cD\u00ednoslo t\u00fa,\u201d respondieron. Les dijo: la costumbre en el mundo es que el rey se encuentra adentro mientras que sus sirvientes lo cuidan desde afuera. En cambio en cuanto a D-os, Sus sirvientes est\u00e1n adentro mientras que \u00c9l los cuida desde afuera, como reza el vers\u00edculo (Salmos, 121:8): \u201cD\u2019os cuidar\u00e1 tu salida y tu venida desde ahora y para siempre.\u201d<\/em> Se convirtieron. Despu\u00e9s ya no mand\u00f3 m\u00e1s nadie para arrestarlo.<\/p>\n

Para que una mezuz\u00e1 nos proteja debe ser kasher. \u00bfQu\u00e9 hace que una mezuz\u00e1 sea kasher?<\/p>\n

Cada letra de la mezuz\u00e1 debe ser escrita a mano sobre pergamino y de acuerdo a una enorme cantidad de exigencias hal\u00e1jicas que definen su forma correcta. Requiere mucho estudio, pr\u00e1ctica, experiencia, honestidad y religiosidad para poder producir una mezuz\u00e1 kasher o apta. Cualquier peque\u00f1o error la puede \u201cinhabilitar\u201d. Por lo tanto es importante comprar mezuzot \u00fanicamente de alguien confiable. El 90% de las mezuzot que hay en el mercado no son kasher. Gran cantidad de \u201cmezuzot\u201d en el mercado \u00a1hasta son impresas en papel! Ni disimulan ser kasher\u2026<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante, obviamente, es el klaf o pergamino y no el Bait o caja que lo protege. De hecho, la caja puede ser de cualquier material. Lo m\u00e1s importante es el contenido.<\/p>\n

Debido a que la mezuz\u00e1 est\u00e1 escrita en pergamino es posible que con el correr del tiempo alguna letra que otra se raje o se borre a ra\u00edz de los cambios en las condiciones clim\u00e1ticas. Es por eso que se acostumbra mandarlas a un sofer cada tanto para ser revisadas. M\u00ednimo, hay que revisarlas 2 veces cada siete a\u00f1os. Hay quienes tienen la costumbre de mandarlas a revisar todos los a\u00f1os durante el mes de Elul, en preparaci\u00f3n a Rosh Hashan\u00e1.<\/p>\n

La protecci\u00f3n de la mezuz\u00e1 es como un casco que el soldado se pone al salir a la guerra. Su prop\u00f3sito es protegerlo contra las balas que vienen hacia \u00e9l. Si saca el casco y una bala lo hiere, no quiere decir que la bala es un castigo por haberse sacado el casco, sino que si hubiese tenido puesto el casco, quiz\u00e1s lo hubiese protegido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tener una mezuz\u00e1 en cada puerta de la casa jud\u00eda es m\u00e1s que un mero s\u00edmbolo de la identidad jud\u00eda; es una de las 613 mitzvot (preceptos) b\u00edblicos: \u201cY los escribir\u00e1n en las jambas de tus casas y en tus portones.\u201d (Devar\u00edm -Deuteronomio-, 6:9, 11:20) \u00bfEn qu\u00e9 consiste, de hecho, el precepto de mezuz\u00e1 (en … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-2293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-herencia-judia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}