{"id":2267,"date":"2018-05-15T18:46:53","date_gmt":"2018-05-15T18:46:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2267"},"modified":"2021-05-30T13:59:44","modified_gmt":"2021-05-30T13:59:44","slug":"shavuot-simbolos-y-costumbres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shavuot-simbolos-y-costumbres\/","title":{"rendered":"SHAVUOT: S\u00edmbolos y costumbres"},"content":{"rendered":"\n<p>En en la \u00e9poca del Bet Hamikdash (Sagrado templo de Jerusalem) se acostumbraba llevar en Shavuot dos panes de trigo como se\u00f1al de gracias, que simbolizaban la naturaleza dual de nuestra Tor\u00e1: la Tor\u00e1 Escrita (<em>Tor\u00e1 Shebijtav<\/em>) y la Tor\u00e1 Oral (<em>Tor\u00e1 Shebealp\u00e9<\/em>) que se dieron simult\u00e1neamente en el Monte Sina\u00ed.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-2268 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-2-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-2-150x150.jpg 150w, http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Shavuot-2.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&#8211; En muchas comunidades se acostumbra decorar la sinagoga con flores, ramas y plantas, para el festival de Shavuot. La raz\u00f3n es doble:<\/p>\n<ol>\n<li>Shavuot es el D\u00eda del Juicio para los \u00e1rboles frutales.<\/li>\n<li>En recuerdo al Monte Sina\u00ed que estaba rodeado de verdes pastos, evidenciado por el hecho de que se orden\u00f3 que el ganado y las ovejas no pastaran al pie de la Monta\u00f1a de Di-s.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&#8211; En la primera noche de Shavuot, es costumbre regresar a la sinagoga despu\u00e9s de la comida, para leer el \u201c<em>Tik\u00fan leil Shavuot<\/em>\u201c. Este libro (\u201dPreparativos para la Noche de Shavuot\u201d), contiene los versos iniciales y finales de todas las Secciones semanales del Jumash -Pentateuco-, los p\u00e1rrafos primeros y \u00faltimos de los Profetas y las Sagradas Escrituras, las Mishnaiot, partes del Zohar, etc.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se leen algunos cap\u00edtulos especiales de la Tor\u00e1 (como el Cruce del Mar Rojo, la Entrega de la Tor\u00e1, los Diez Mandamientos, el Shem\u00e1, etc.) y se hace la enumeraci\u00f3n de los 613 preceptos, tal como los enumera Maim\u00f3nides con su divisi\u00f3n en \u201cpositivos\u201d (<em>Mitzvot As\u00e9<\/em>) y \u201cnegativos\u201d (<em>Mitzvot Lo Taas\u00e9<\/em>).<\/p>\n<p>Muchos jud\u00edos pasan toda la noche recitando el \u201c<em>Tik\u00fan<\/em>\u201c.<\/p>\n<p>Para la lectura de los Diez Mandamientos de la Tor\u00e1, el primer d\u00eda de Shavuot por la ma\u00f1ana toda la congregaci\u00f3n se pone de pie y la escucha de pie.<\/p>\n<p>Algunos jud\u00edos observan la costumbre de comer en Shavuot pasteles de crema o miel porque la Tor\u00e1 se asemeja a la leche y la miel.<\/p>\n<p>La costumbre de comer \u201cblintzes\u201d de queso en Shavuot se basa en un juego de palabras hebreas: La palabra hebrea para queso es \u201c<em>Guevin<\/em>\u00e1\u201d, que nos recuerda la \u201ccontroversia\u201d de las monta\u00f1as m\u00e1s altas, cada una pretendiendo ser ella m\u00e1s merecedora que la de Sina\u00ed para el privilegio de recibir la Tor\u00e1.<br \/>\nPor eso se las llam\u00f3 \u201c<em>Gavnunim<\/em>\u201d (Salmos 68:17) &#8211; \u201cjorobas\u201d, por su falta de modestia, mientras que la de Sina\u00ed fue elegida por su humildad (Talmud, Meguil\u00e1 29a).<\/p>\n<p>&#8211; Algunos jud\u00edos observan la costumbre de comer \u201cKreplaj\u201d (ravioles de tres puntas) en Shavuot. La raz\u00f3n es recordamos la Tor\u00e1 a\u00fan durante las comidas. Pues todo lo que ten\u00eda relaci\u00f3n con la entrega de la Tor\u00e1 es de naturaleza triple:<br \/>\nLa Tor\u00e1 &#8211; que consiste en el Jumash (Pentateuco), Profetas y los Hagi\u00f3grafos (Tanaj) fue dada a Israel &#8211; pueblo compuesto de sacerdotes, levitas e israelitas &#8211; a trav\u00e9s de Mois\u00e9s &#8211; el tercer hijo de Amr\u00e1m- luego de tres d\u00edas de preparaci\u00f3n, en el tercer mes (Siv\u00e1n).<\/p>\n<p>&#8211; Es costumbre observada en muchas sinagogas de la di\u00e1spora leer tambi\u00e9n el Libro de Ruth en el segundo d\u00eda de Shavuot .<\/p>\n<p>Su lectura en Shavuot se sostiene en varias razones:<\/p>\n<p>1. Shavuot es el cumplea\u00f1os y tambi\u00e9n el aniversario del fallecimiento del Rey David, y el Libro de Ruth da la informaci\u00f3n sobre sus antepasados: Boaz y Ruth fueron los bisabuelos de David.<\/p>\n<p>2. Las escenas de la cosecha son apropiadas para el Festival de la Cosecha.<\/p>\n<p>3. Ruth fue una conversa sincera, que abraz\u00f3 el juda\u00edsmo con todo su coraz\u00f3n. Similarmente, en Shavuot, todos los jud\u00edos eran pros\u00e9litos, habiendo aceptado la Tor\u00e1 y todos sus preceptos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En en la \u00e9poca del Bet Hamikdash (Sagrado templo de Jerusalem) se acostumbraba llevar en Shavuot dos panes de trigo como se\u00f1al de gracias, que simbolizaban la naturaleza dual de nuestra Tor\u00e1: la Tor\u00e1 Escrita (Tor\u00e1 Shebijtav) y la Tor\u00e1 Oral (Tor\u00e1 Shebealp\u00e9) que se dieron simult\u00e1neamente en el Monte Sina\u00ed. &#8211; En muchas comunidades &#8230; <a title=\"SHAVUOT: S\u00edmbolos y costumbres\" class=\"read-more\" href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shavuot-simbolos-y-costumbres\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre SHAVUOT: S\u00edmbolos y costumbres\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[96],"class_list":["post-2267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiestas-judias","tag-shavuot"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}