Dos de los m\u00e1s grandes profetas de Israel, Mois\u00e9s y El\u00edas, ganaron el premio final de ir al Monte Sina\u00ed, a Horeb.<\/p>\n
Mois\u00e9s, el h\u00e9roe del libro de Deuteronomio, sale como un ganador de su segundo encuentro con Dios, un evento descrito en la Parasha de esta semana, en Horeb.<\/p>\n
Mientras desciende el Monte Sina\u00ed, Mois\u00e9s lleva las dos tablas de los Diez Mandamientos, que son el coraz\u00f3n de la tradici\u00f3n jud\u00eda y de la fe monote\u00edsta.<\/p>\n
Muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, El\u00edas se baja el Monte Sina\u00ed y la \u00fanica cosa que lleva con \u00e9l, probablemente hasta su \u00faltimo d\u00eda, es la extra\u00f1a pregunta que Dios le ha hecho: \u00ab\u00bfqu\u00e9 quieres de m\u00ed El\u00edas? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n
En nuestra Parasha, Mois\u00e9s regresa a la monta\u00f1a con mucho malestar, derrotado, y, sin duda, con un sentido de agravio por la ingratitud de la gente por la adoraci\u00f3n del becerro de oro. Pero, a diferencia de El\u00edas, que busca vengarse de los infieles, Mois\u00e9s pide a Dios para la reparaci\u00f3n y el perd\u00f3n para el pueblo.<\/p>\n
Estos son dos profetas que han de subir la misma monta\u00f1a con un prop\u00f3sito diferente y un resultado diferente.<\/p>\n
Mois\u00e9s no busca la muerte (aunque \u00e9l y sus hombres hayan matado a muchos en el campamento). A medida que sube la monta\u00f1a, le pide a Dios que ayude a los pecadores por su debilidad respecto al Becerro de Oro con su reacci\u00f3n ante el desastre moral de su construcci\u00f3n, no s\u00f3lo pide el castigo a los pecadores, sino, sobre todo solicita reconstruirse y salir m\u00e1s fuerte como un pueblo que mira hacia lo que depara el futuro.<\/p>\n
Mois\u00e9s entiende que es f\u00e1cil reaccionar con dureza y con rabia. Es muy f\u00e1cil demoler, destruir y romper… pero \u00bfhay alg\u00fan valor al hacerlo? \u00bfPuede la destrucci\u00f3n construir un futuro? Despu\u00e9s de romper las tablas e ilustrando su decepci\u00f3n, Mois\u00e9s entiende que es hora de volver a la reparaci\u00f3n de la terrible realidad, que es el momento de recoger los pedazos y sanar el cuerpo y el alma de las personas heridas.<\/p>\n
Seg\u00fan el Midrash Shimoni, Dios est\u00e1 enojado con Mois\u00e9s para romper las tablas:. \u201cSi tu hubieras tallado las tablas no las habr\u00edas roto<\/em>\u201d, le dice, \u201cahora debes aprender que la ira no s\u00f3lo debe llevar a la destrucci\u00f3n, sino tambi\u00e9n, y tal vez sobre todo, a un acto de reparaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n \u201cVe y talla las tablas\u201d<\/em>, dice Dios a Mois\u00e9s, \u201cel trabajo es duro, y a pesar de que has gritado maltratando al campamento, ahora es el momento para repara lo que has creado con tu enojo por el comportamiento de esas personas. Ve y rep\u00e1ralo.<\/em>\u201d<\/p>\n Y as\u00ed, tal vez la lecci\u00f3n que Mois\u00e9s recibi\u00f3 de Dios es m\u00e1s relevante que nunca.<\/p>\n El acto de reparaci\u00f3n es dif\u00edcil y complejo. Requiere mucho trabajo, creatividad y sensibilidad, y ahora es el momento para desear a nuestros l\u00edderes y los l\u00edderes de Oriente Medio para que tengan la sensibilidad y la sabidur\u00eda que ten\u00eda Mois\u00e9s.<\/p>\n Que las palabras del profeta Isa\u00edas (que signo haftar\u00e1 de esta semana) se vuelvan verdaderas mientras buscamos consuelo y esperanza despu\u00e9s de estos d\u00edas dif\u00edciles de la batalla: \u00abCiertamente consolar\u00e1 H\u2019 a Si\u00f3n; consolar\u00e1 todas sus soledades y cambiar\u00e1 su desierto en para\u00edso y su soledad en huerto de H\u2019 y hallar\u00e1 en ella alegr\u00eda y gozo, alabanzas y voces de canto <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dos de los m\u00e1s grandes profetas de Israel, Mois\u00e9s y El\u00edas, ganaron el premio final de ir al Monte Sina\u00ed, a Horeb. Mois\u00e9s, el h\u00e9roe del libro de Deuteronomio, sale como un ganador de su segundo encuentro con Dios, un evento descrito en la Parasha de esta semana, en Horeb. Mientras desciende el Monte Sina\u00ed, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[199],"class_list":["post-2185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ekev"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}