{"id":2117,"date":"2018-06-08T19:03:20","date_gmt":"2018-06-08T19:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=2117"},"modified":"2021-05-31T14:20:07","modified_gmt":"2021-05-31T14:20:07","slug":"parashat-shlaj-leja-una-promesa-que-es-mucho-mas-que-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-shlaj-leja-una-promesa-que-es-mucho-mas-que-la-tierra\/","title":{"rendered":"PARASHAT SHELAJ LEJ\u00c1: una promesa que es mucho m\u00e1s que la tierra"},"content":{"rendered":"\n<p>Parashat Shlaj Lej\u00e1 despierta siempre un sinf\u00edn de emociones, y mucho para pensar y analizar respecto del comportamiento humano, de la confianza, del miedo, del proceso de hacernos pueblo, del tratamiento de las disidencias, de los liderazgos\u2026 en fin, en una sola situaci\u00f3n, como lo fue la de enviar a 12 l\u00edderes, uno por cada tribu a explorar la tierra que Dios ya hab\u00eda entregado.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/espi\u0301as-de-Kenaan.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-2118 aligncenter\" src=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/espi\u0301as-de-Kenaan-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p>La desaz\u00f3n nos gana en este texto. \u00bfC\u00f3mo no pudieron ver lo que ten\u00edan delante de sus ojos? \u00bfC\u00f3mo no confiar en todos los signos que antecedieron esa visita a la tierra? \u00bfC\u00f3mo no aventurarse a una vida libre, en una tierra de promesa?<\/p>\n<p>Recordemos que van 12 juntos, y vuelven 10 por un lado y 2 por otro.<\/p>\n<p>Esos 10, asustados, se desesperan y desesperan a todo el pueblo: &#8211;<em>No vamos a poder con los habitantes de aquella tierra que son gigantes y nos van a devorar\u2026<\/em><\/p>\n<p>La verdad es que siempre me pregunt\u00e9 si los 10 en bloque pensaban lo mismo o si el hecho de \u201cocultarse\u201d tras una voz un\u00edvoca de una masa, los hizo callar sus propias posiciones y emociones.<\/p>\n<p>Ya en el a\u00f1o 1895, un soci\u00f3logo franc\u00e9s, Gustave Le Bon, escrib\u00eda un libro llamado \u201cPsicolog\u00eda de las Masas -Estudio sobre la psicolog\u00eda de las multitudes\u201d, que luego citar\u00e1 Sigmund Freud en su texto \u201cPsicolog\u00eda de las masas y an\u00e1lisis del yo\u201d. All\u00ed, Le Bon trata de comprender c\u00f3mo funciona un grupo de gente transformado en \u201cmasa\u201d: \u00ab\u2026 <em>cualesquiera que sean los individuos que la componen y por diversos o semejantes que puedan ser su g\u00e9nero de vida, sus ocupaciones, su car\u00e1cter o su inteligencia, el simple hecho de hallarse transformados en una multitud le dota de una especie de alma colectiva. Este alma les hace sentir, pensar y obrar de una manera por completo distinta de como sentir\u00eda, pensar\u00eda y obrar\u00eda cada uno de ellos aisladamente. \u2026 La masa psicol\u00f3gica es un ser provisional compuesto de elementos heterog\u00e9neos, soldados por un instante, exactamente como las c\u00e9lulas de un cuerpo vivo forman por su reuni\u00f3n un nuevo ser, que muestra caracteres muy diferentes de los que cada una de tales c\u00e9lulas posee\u2026<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>As\u00ed ellos, quiz\u00e1s por miedo, cobard\u00eda o demagogia, volvieron para destruir el proyecto de libertad de este pueblo liderado por Mosh\u00e9 y guiado por la mano de Dios. En un solo instante, esta masa indefinida consigue desarmar lo construido paso a paso, en la traves\u00eda de la esclavitud a la libertad.<\/p>\n<p>Una actitud que hasta el d\u00eda de hoy sigue siendo una herramienta de algunos que manipulan grupos de personas y los transforman en c\u00e9lulas, soldados por un instante que traccionan para destrozar conquistas que se consiguen a partir de un trabajo sostenido.<\/p>\n<p>Pero dejemos de lado por un instante la pasi\u00f3n que nos provocan estos relatos y vayamos a algo m\u00e1s sutil, ese mensaje que la Tor\u00e1 sugiere, y lo deja en nuestros ojos y nuestras conciencias para que obtengamos un aprendizaje m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p>En esta parash\u00e1 aparecen dos mitsvot que no est\u00e1n descontextualizadas de la historia de los exploradores, aunque aparentemente no tendr\u00edan nada que ver\u2026<\/p>\n<p>\u00bfY si pensamos que no est\u00e1n all\u00ed fortuitamente?<\/p>\n<p>Por un lado, la mitsv\u00e1 de jal\u00e1 \u2013 separar una porci\u00f3n de la harina amasada para el Cohen- una pr\u00e1ctica que hasta hoy nos acompa\u00f1a cada semana cuando amasamos la jal\u00e1 para Shabat; la experiencia de dejar ir, de conectarnos con una visi\u00f3n de humildad, cuando preparamos el pan.<\/p>\n<p>Y luego, la mitzv\u00e1 del tsitsit, ese recordatorio en nuestras prendas, hoy simbolizados en un talit, cuya funci\u00f3n es refinar nuestra mirada:<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd, \u05dc\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9\u05e6\u05b4\u05ea, \u05d5\u05bc\u05e8\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05bc\u05d6\u05b0\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea-\u05db\u05bc\u05b8\u05dc-\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05d5\u05ba\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u2026<\/p>\n<p>\u00ab<em>Y el tsitsit les servir\u00e1 a ustedes para que cuando lo vean se acuerden de todos los mandamientos del SE\u00d1OR, a fin de que los cumplan\u2026\u201d<\/em> Bemidbar 15:39<\/p>\n<p>Por un lado, la tierra de la promesa y el compromiso con ella tiene que ver con la transici\u00f3n del pan de la esclavitud- la mats\u00e1 y el pan del cielo, el man\u00e1, al pan amasado, y, por ende, sembrado, cuidado, regado, segado, cosechado, molido, y cocinado\u2026 El miedo de unos pobladores que nos devorar\u00edan se elabora a partir de comprender que la \u00fanica manera de tener promesa, es trabajar la propia sustentabilidad, el esfuerzo, la apuesta, las ganas, la convicci\u00f3n de que, de la obra de nuestras manos y las bondades de la tierra saldr\u00e1 lo nutricio. Y que todo esto tendr\u00e1 sentido si no abandonamos la medida de la fe: el agradecimiento a Dios por lo que tenemos, simbolizado en esa porci\u00f3n de pan que dejamos ir al quemarla.<\/p>\n<p>Y, por otro lado, la capacidad de mirar por uno mismo, sin gur\u00faes de turno que nos lleven de las narices. Mirar, porque somos parte de una historia y un legado y mirar porque tenemos derecho a construir nuestra tierra con nuestras visiones. Mirar a partir de los tsitsiot es reconocer que cada momento de la vida tiene su intensidad y su propuesta, si es que le damos lugar a esos instantes y no somos devorados por una cotidianeidad sin sentido. Con el talit recibimos a nuestros hijos e hijas, el talit es lo que estrenan en sus ceremonias de Bat\/Bar Mitsv\u00e1, un talit es el objeto que se transforma en Jup\u00e1 y es la envoltura de las personas que fallecen.\u00a0 En cada momento de la vida, se nos invita a mirar con detenimiento, con intenci\u00f3n y compromiso cu\u00e1l es nuestro mensaje y nuestra dedicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La tierra no es el tama\u00f1o de sus habitantes o la altura de sus murallas. La tierra de la promesa es aquella que sembramos cotidianamente, con generosidad y conciencia, es el lugar en el que miramos con ojos de bondad y compromiso, con agradecimiento y con esfuerzo.<\/p>\n<p>Volvamos a mirar. Volvamos a amasar. Volvamos a donar de lo que tenemos y somos. \u00a0All\u00ed estaremos frente a la mejor de las tierras.<\/p>\n<p>Shabat Shalom,<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parashat Shlaj Lej\u00e1 despierta siempre un sinf\u00edn de emociones, y mucho para pensar y analizar respecto del comportamiento humano, de la confianza, del miedo, del proceso de hacernos pueblo, del tratamiento de las disidencias, de los liderazgos\u2026 en fin, en una sola situaci\u00f3n, como lo fue la de enviar a 12 l\u00edderes, uno por cada &#8230; <a title=\"PARASHAT SHELAJ LEJ\u00c1: una promesa que es mucho m\u00e1s que la tierra\" class=\"read-more\" href=\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-shlaj-leja-una-promesa-que-es-mucho-mas-que-la-tierra\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre PARASHAT SHELAJ LEJ\u00c1: una promesa que es mucho m\u00e1s que la tierra\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[25],"class_list":["post-2117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-shelaj-leja"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}