![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/codornices.jpg\")
<\/a><\/p>\nTen\u00edan comida. Ten\u00edan sombra ante el sol. Y fuego ante el fr\u00edo. Y agua debajo de la sequedad de la arena\u2026Y, as\u00ed y todo, no fue suficiente.<\/p>\n
\u201cLa multitud entre ellos empez\u00f3 a sentir un fuerte deseo y los hijos de Israel lloraron una vez m\u00e1s, diciendo: \u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 de comer carne?\u00a0Recordamos el pescado que comimos en Egipto sin pagar nada… pero ahora nuestros cuerpos est\u00e1n secos, no hay nada, no tenemos nada m\u00e1s que el Man\u00e1 frente a nosotros\u201d. <\/em>Bemidbar 11:4-6<\/p>\n Sintieron un fuerte deseo. En hebreo, \u201chitavu taav\u00e1-\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d0\u05b7\u05d5\u05bc\u05d5\u05bc \u05ea\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d5\u05b8\u05d4\u201d; desearon deseo y lloraron. \u00a1Quer\u00edan carne! No bastaba con el pan del cielo.<\/p>\n Los primeros an\u00e1lisis del texto remarcan que piden lo que les falta. Y casi con enojo les reclamamos c\u00f3mo no se dan cuenta que est\u00e1n siendo alimentados por Dios. Por qu\u00e9 pedir con nostalgia la comida que ten\u00edan en Egipto, cuando lo que los rodeaba era esclavitud y opresi\u00f3n. \u00bfAcaso no era suficiente alimento respirar el aire de la libertad, aun comiendo s\u00f3lo man\u00e1? \u00bfHace falta llorar por un trozo de carne a Dios, Todopoderoso y a Mosh\u00e9 que asumi\u00f3 el riesgo de sacarlos de las garras de Fara\u00f3n? Este pedido aparece como injusto, innecesario, como pidiendo volver a lo conocido, del l\u00e1tigo y el ahogo.<\/p>\n Pero quiz\u00e1s podemos entenderlo de otro modo:<\/p>\n El\u00a0Meshej Jojm\u00e1, Meir Simja Hakohen de Dvinsk (Lituania s XIX), comprende que ellos no deseaban la carne en s\u00ed, sino que deseaban el deseo mismo.<\/p>\n Hithav\u00fa tahav\u00e1, literalmente ‘desearon un deseo’. Y quiz\u00e1s \u00e9sta es una experiencia que no fue s\u00f3lo de los hijos de Israel. Hoy tambi\u00e9n muchos lloran, gritan, refunfu\u00f1an\u2026 porque no hay un solo resquicio en sus vidas que est\u00e9 vac\u00edo.<\/p>\n Confundidos por un tiempo social que no nos da permiso para tener deseo de nada, perdemos la motivaci\u00f3n de saber qu\u00e9 queremos. Y creyendo que hacemos el bien a los que queremos los embotamos de objetos, que les taponan las ganas de tener ganas. Y de actividades, para que no quede ni un solo segundo para descansar, o pensar o disfrutar de una puesta de sol. Entonces, finalmente la sociedad de consumo nos consume a nosotros. Y la felicidad pierde el rumbo, porque se la busca en el acopio y en el taponamiento, que nunca, pero nunca alcanza.<\/p>\n El fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo franc\u00e9s Jean Baudrillard escribi\u00f3 en su obra, \u201cLa sociedad del consumo<\/em>\u201d, que \u201cuna de las mejores pruebas de que el principio y la finalidad del consumo no son el goce es que hoy el goce es obligado y est\u00e1 institucionalizado, no como derecho o como placer, sino como\u00a0deber\u00a0del ciudadano [\u2026]. Hay que plantear claramente desde el comienzo que el consumo es un modo activo de relacionarse (no s\u00f3lo con los objetos, sino con la comunidad y con el mundo), un modo de actividad sistem\u00e1tica y de respuesta global en el cual se funda todo nuestro sistema cultural\u201d.<\/em><\/p>\n Hitav\u00fa taav\u00e1- deseaban, necesitaban desear, que algo les falte, que algo les cueste, que algo deba ser buscando, anhelado, esforzado\u2026 para tenerlo por m\u00e9rito propio.<\/p>\n Necesitamos vincularnos de otros modos con las personas, con los tiempos, con nuestras familias y con nosotros mismos. Necesitamos tener ganas de largas charlas, momentos de risa, poes\u00eda, escucha, ayuda, sost\u00e9n, festejos, silencios, contemplaciones\u2026<\/p>\n La Tierra de la Promesa, muy por el contrario a lo que fueron los 40 a\u00f1os de desierto totalmente asistidos, es aquella en la que vas a desear lo que quieres obtener y vas a esforzarte para conseguirlo, descubriendo todas tus potencialidades para llegar a tu meta.<\/p>\n Hacerle lugar al deseo. Y vamos a ocuparnos de que a nuestros hijos les suceda lo mismo. S\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1n y seremos libres<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El desierto, con todo disponible, ha sometido al pueblo de Israel a infinidad de desaf\u00edos y tensiones. Con la protecci\u00f3n de Dios, el liderazgo de Mosh\u00e9, la naturaleza a disposici\u00f3n y le tierra de la promesa, al final del camino\u2026 no fue suficiente. Ten\u00edan comida. Ten\u00edan sombra ante el sol. Y fuego ante el fr\u00edo. … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[26],"class_list":["post-2101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-behaaloteja"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}